Dieu Qui Nous Appelles À Vivre — Dieu De Tout L Univers
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Strophe 1 Dieu qui nous appelles à vivre Aux combats de la liberté, Pour briser nos chaînes, Fais en nous ce que tu dis! Fais jaillir en nous l'Esprit! Strophe 2 Dieu, qui nous apprends à vivre Aux chemins de la vérité, Pour lever le jour, Strophe 3 Dieu, qui nous invites à suivre Le soleil du Ressuscité, Pour passer la mort, Strophe 4 Dieu, qui as ouvert le livre Où s'écrit notre dignité, Pour tenir debout, Fais jaillir en nous l'Esprit!
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La dignité de l'être humain est un don du Créateur, elle est pour toujours inscrite dans la pensée de Dieu. S'ouvrir à la dignité, c'est se tenir debout pour ne jamais abaisser celle et celui créés à l'image de Dieu. La dignité humaine ne connait pas l'exclusion de personnes. Que l'Esprit jaillisse dans nos vies pour y produire la liberté, la joie du Ressuscité, le bonheur d'être semblable à celui que la tombe n'a pas pu retenir, le Christ! Daniel Geiser-Oppliger Paroles 1 - Dieu, qui nous appelles à vivre aux combats de la liberté ( bis) pour briser nos chaînes, fais en nous ce que tu dis pour briser nos chaînes, fais jaillir en nous l'Esprit! 2 - Dieu qui nous apprends à vivre aux chemins de la vérité ( bis) pour lever le jour fais en nous ce que tu dis pour lever le jour, fais jaillir en nous l'Esprit! 3 - Dieu, qui nous invites à suivre le soleil du Ressuscité ( bis) pour passer la mort, fais en nous ce que tu dis pour passer la mort fais jaillir en nous l'Esprit! 4 - Dieu, qui as ouvert le livre où s'écrit notre dignité ( bis) pour tenir debout, fais en nous ce que tu dis pour tenir debout fais jaillir en nous l'Esprit!
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Nous trouvons là encore une définition de la « crainte de Dieu »: ce n'est pas la crainte du châtiment; toute la pédagogie de Dieu au long de l'histoire biblique cherche à nous libérer de toute peur; car la peur n'est pas une attitude d'homme libre et Dieu veut nous libérer totalement; la « crainte de Dieu » au sens biblique, c'est une adoration pleine d'émerveillement devant la Toute-Puissance de Dieu faite seulement d'amour. « Craindre » le Seigneur, c'est l'adorer et lui faire tellement confiance qu'on fera tout son possible pour obéir à sa loi dans la certitude que cette Loi n'est dictée que par son amour paternel. Cette certitude du PAR-DON, du DON toujours acquis au-delà de toutes les fautes inspire à Israël une attitude d'espérance extraordinaire. Israël repentant attend son pardon « plus sûrement qu'un veilleur n'attend l'aurore ». « C'est Lui qui rachètera Israël de toutes ses fautes »: nous rencontrons régulièrement dans les textes bibliques des expressions similaires. Elles annoncent à Israël sa libération définitive, la libération de toutes les fautes de tous les temps. "
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« pourrait se dire encore plus scandaleusement « Religion, combien de crimes a-t-on commis en ton nom! »... Et les prophètes sont terribles là-dessus, pour interdire et chasser toutes les formes d'idolâtrie: cela n'a pas d'autre but que de nous libérer. Le dernier esclavage, enfin, le plus terrible, est celui de la mort. Vous connaissez le psaume 109 / 110 qui annonce le Messie comme un roi victorieux sur tous ses ennemis et Paul l'applique à Jésus en disant sa victoire sur la mort; le psaume 109 dit: « Le Seigneur a dit à mon seigneur (c'est-à-dire au Messie) Siège à ma droite, que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds »; et Paul complète dans la première lettre aux Corinthiens « le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort » (1 Co 15, 25-26). " "... si nous ne trouvons pas dans les textes une parole libérante, c'est que nous ne les avons pas compris". Dans les commentaires que fait Marie-Noëlle Thabut des lectures de ce 5e dimanche de Carême, certains complètent, précisent les citations ci-dessus: "Cette certitude que Dieu n'abandonne jamais l'homme n'est pas née d'un coup; elle s'est développée au rythme des événements concrets de l'histoire du peuple élu.
Texte de Michel Scouarnec / Musique de Jo Akepsimas Pour aller plus loin: partition: recueil ALLELUIA 35/20 enregistrement Ensemble vocal Resurrexit (Youtube) Détails Mis à jour: 25 novembre 2018 Affichages: 10070 CHANTER EN et HORS EGLISE CULTE Pour chaque dimanche de l'année liturgique, cette page propose les références bibliques des textes du jour et des chants provenant de divers recueils. Vers les textes C M M 'Renouveau 2027' est une série de rencontres s'étalant sur 10 ans à l'occasion de la commémoration du 500e anniversaire des débuts du mouvement anabaptiste. Vers l'article PARUTION Jamais en manque d'inspiration, inlassablement, Jean-Claude Muller traque depuis plus de 20 ans, le trait de caractère, la manie, le travers, l'humanité, en somme, de ses coreligionnaires. Plus d'infos QUE CELUI QUI EST SANS PÉCHÉ... Le péché n'a pas bonne presse… Sommes-nous d'ailleurs encore pécheurs? Un tel langage est-il toujours pertinent? Dans le contexte actuel, nous nous considérons... LA DÉMONOLOGIE EN 15 QUESTIONS Ce livre contribue à combler un manque: proposer une démonologie, c'est-à-dire une réflexion sur la question des démons, à partir de fondements bibliques et théologiques – et non...
RELIGION - Quand on est le plus grand physicien du XXe siècle, que pense-t-on de Dieu et de la religion? Une lettre manuscrite d'Albert Einstein dans laquelle le physicien met en doute l'existence du Dieu des religions monothéistes a été vendue ce mardi 4 décembre à New York 2, 89 millions de dollars lors d'enchères organisées par Christie's. Il s'agit d'un record pour une lettre de l'inventeur de la théorie de la relativité. Le prix est sensiblement supérieur à la fourchette d'estimation, située entre 1 et 1, 5 million de dollars. Dieu de tout l univers conspire. En mars 2002, une lettre d' Albert Einstein adressée en 1939 à Franklin D. Roosevelt, alors président des États-Unis, l'avertissant des projets atomiques allemands, avait été acquise pour 2, 1 millions de dollars. Le mot Dieu, "produit des faiblesses humaines" Dans la lettre vendue mardi, datée de 1954 et écrite en allemand à l'adresse du philosophe Eric Gutkind, Einstein réfute toute croyance religieuse, lui le Juif qui avait fui l'Allemagne après l'avènement d'Hitler.
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Vous souvenez-vous de ce petit chien gaulois qui hurle à la mort quand un arbre est abattu? Il s'appelle Idéfix et, dans les aventures d'Astérix le Gaulois, il est le compagnon d'Obélix. Vous souvenez-vous de ce druide qui, pour préparer la potion magique, a besoin d'un peu de gui coupé avec une serpe d'or? Il s'appelle Panoramix. Le chêne majestueux et le sympathique pommier sont autant d'arbres que les Celtes relient à leurs dieux. Humour. Et Dieu dans tout ça ?. Alors ayons une idée fixe: trouver l'arbre-monde afin d'offrir un panorama magix de la place des arbres dans la religion des Celtes! L'arbre dans la cosmologie celte De la vie spirituelle des Celtes, peu de choses sont connues. Et ce que les spécialistes en savent, ils le savent le plus souvent grâce à un exercice de mythologie comparée: pour appréhender les religions de ces peuples irlandais, gaulois, ibères, il faut souvent passer par les mythes grecs, romains, germaniques, ou encore scandinaves… Dans ce peu de choses, pourtant, un élément intrigue: l'abondance et la centralité de la figure de l'arbre.
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Nous oublions que nous sommes dépendants de l'oxygène produit par les plantes, ou encore des milliards de micro-organismes présents dans notre estomac. De même, nous oublions que nos pensées et nos comportements sont le résultat, non pas de notre volonté, mais d'un nombre infini d' influences touchant à notre histoire personnelle, à notre éducation, à notre culture, à nos gènes ou à notre psychologie. Nous oublions ainsi que nous sommes liés à tout; nous ne voyons plus la place que nous occupons dans le grand maillage cosmique. Croire en Dieu implique d'abord de reconnaître toute chose comme étant constitutive de nous-même. Une attitude qui conduit naturellement à aimer tout être vivant, et à accepter la trajectoire de notre destin. Croire en Dieu, c'est donc dépasser son individualité. Croire en Dieu : qu'est-ce que ça veut dire ?. C'est s'effacer devant la grande réalité et se fondre dans le grand Tout pour enfin retrouver notre vraie place dans l'univers. C'est déchirer l'illusion de la séparation pour nous relier à l'univers tout entier.
Chênes, hêtres, frênes, ifs, pommiers, poiriers, mélèzes, l'arbre, seul ou en bosquet, est incontournable dans les religions celtes. Ces "bois sacrés", appelés nemetum en gaulois latinisé, sont considérés comme de véritables sanctuaires. Souvent consacrés à une divinité principale, ils abritent aussi le culte d'autres dieux secondaires, comme les dryades ou les nymphes. Surtout, tout arbre majestueux peut être, pour les Celtes, le symbole microcosmique de l'arbre du monde; et lorsque l'arbre tombe, c'est tout l'univers qui s'apprête à basculer… "L'arbre-monde peut être le monde lui-même, dans son ensemble, le symbole du monde. De façon plus restreinte, il est l'axe du monde, c'est-à-dire le support autour duquel tout s'organise. Ses racines se trouvent dans l'autre monde souterrain, sa ramure se trouve dans le ciel, il parcourt verticalement l'ensemble des strates du monde", explique l'historien Patrice Lajoye. "On a une représentation macrocosmique du motif, une théologie, et en même temps, des représentations microcosmiques locales qui prennent la forme d'un arbre particulier dans le paysage, qui devient lui-même un arbre sacré. Que dit la lettre d'Einstein sur Dieu vendue 2,89 millions de dollars | Le HuffPost. "