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Sunday, 18 August 2024

Dans le culte communautaire et dans notre relation aux autres, puis-je exprimer et accueillir avec la même authenticité et la même tranquillité une telle façon de parler à Dieu? Prendre les Psaumes et les prier reste pour moi personnellement une expérience déroutante et stimulante. D. Je lis les Psaumes deux fois tous les 5 ans. Une fois assez rapidement et l'autre fois très lentement. J'ai pris l'habitude il y a quelques années de souligner des thèmes dans les Psaumes: le péché, le mal et le sort des pécheurs; la prière; l'écoute de Dieu; le psalmiste pendant la nuit; les souffrances, difficultés et oppositions; ce que Dieu fait pour ceux qui se confient en Lui; le découragement; le fruit du Saint-Esprit; les attributs de Dieu; la face de Dieu. Etude biblique sur les psaumes de. Une autre façon de lire les Psaumes est de les résumer par des phrases, ou des mots. Ce qui me plaît encore est d'en apprendre par coeur… Je me suis créé un programme personnel à suivre et quand j'ai du mal à dormir, je les cite par coeur « esseulé sur ma couche … pendant les veilles de la nuit ».

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Ce n'est pas toujours facile d'arbitrer entre les sens possibles: le verbe doit-il être transcrit au passé ou pas? Comparer par exemple la traduction des temps du Psaume 3. 5-9 dans la NBS, BFC, Darby, TOB, Semeur. Dans un cas, la situation est réglée (Dieu a répondu); dans l'autre, elle ne l'est pas encore. On ne peut pas commenter le texte de la même façon dans un cas et dans l'autre. Pour proposer une prédication qui prolonge le texte, il faut faire des choix d'interprétation parfois délicats. • L'auditoire Je ne trouve pas toujours facile de faire résonner le psaume pour ceux qui m'écoutent, de rapprocher le texte de l'auditeur, tout particulièrement s'il y a des attentes très pragmatiques. J'ai l'impression que la Bible ne fournit pas toujours des choses qui se prêtent à une application directe, du style: voilà comment votre vie concrète va être changée à partir de ce texte. Et j'ai le souci de n'aller ni moins loin ni plus loin que le texte que je cherche à commenter. Etude biblique sur les psaumes francais. SERVIR: Peux-tu nous dire un mot au niveau de ta lecture personnelle des Psaumes?

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I. Cette splendide pensée de l'éternité divine est amenée à toucher le caractère mouvan... Psaume 90:10 - Hawker's Poor man's commentaire Voici quelques belles figures, illustrant l'état d'existence bref et transitoire de l'homme: d'abord, comme un flot, dont la marée ne s'arrête pas un instant de couler, mais balaie tout avant elle;... Psaume 90:10 - L'illustrateur biblique _Seigneur, tu as été notre demeure de génération en génération. _ LA PRIÈRE DE MOÏSE La convenance du titre est confirmée par la simplicité et la grandeur uniques du psaume; son adéquation avec son é... Psaume 90:10 - Notes explicatives de Wesley Nos années — De la généralité de l'humanité, à cet âge et à tous les âges suivants, à l'exception de quelques personnes. Psaume 90:10 - Étude biblique et commentaire verset par verset. Fuyez — Nous n'allons pas maintenant à la mort, comme nous le faisons dès notre... Psaume 90:9 Psaume 90:11

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I. Mon berger 1. Lisez Psaumes 23:1-3. Qui a écrit ces versets? (Le roi David - qui a grandit en tant que berger. ) a. Quand vous pensez au roi David, pensez-vous à lui comme une "brebis"? (Non. Je pense à lui comme un grand roi guerrier. ) b. Selon vous, pourquoi pensait-il qu'il était une brebis de Dieu? Quelles caractéristiques de la relation entre un berger et ses brebis mentionne-t-il dans ces versets? (Le berger s'occupe des besoins des brebis. ) c. La mention de l'eau et des pâturages fait dire que Dieu s'occupe de nos besoins vitaux. Pourquoi David parle-t-il de "sentiers de la justice"? (Lisez Jean 21:15-17. Vraisemblablement David ne parle que de nourriture et d'eau spirituelles. ) i. Quand David parle de nourriture spirituelle, nous dit-il que Dieu fera de nous de grands théologiens si nous restons avec lui? ii. Que veut-il dire en parlant de restauration de la vie? Etude biblique sur les psaumes dans. (Notez les termes utilisés: "verts" pâturages, eaux "paisibles" et "il restaure ma vie". David écrit sur cet aspect de la spiritualité qui nous donne de la paix, de la confiance, du repos et de la joie. )

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Le fait de contempler nos origines nous aide-t-il à distinguer la fierté de l'estime de soi? i. Pouvons-nous dire que l'estime de soi provient de notre relation avec Dieu? Et que la fierté provient de ce que nous réclamons pour nous-mêmes? II. L'église et l'estime de soi 1. Lisez Romains 12:4-8. Que nous enseigne le modèle de l'église de Dieu au sujet de l'estime de soi et de l'orgueil? EtudesBibliques.net - Étude 01 - La présence du Berger (Psaumes 23). (La Bible compare notre valeur relative aux membres de notre corps. Nous valorisons toutes les parties de notre corps. Ainsi, dès lors que la Bible nous enseigne que nous sommes semblables à différentes parties de notre corps, nous avons tous une valeur intrinsèque. Valorisez-vous de façon égale chaque membre de votre corps? Par exemple, si vous deviez choisir entre perdre un pied ou une main, lequel choisiriez-vous? Diriez-vous: "Ça m'est égal, quelqu'un d'autre peu décider à ma place"? i. Qu'en est-il d'un choix entre un rein et un cœur? 2. Lisez Romains 12:3. Notez que cela introduit les versets que nous venons de lire.

Quel avertissement nous est donné? S'agit-il d'un avertissement contre un manque d'estime de soi ou contre l'orgueil? a. Ce texte suggère-t-il que certains devraient avoir moins d'estime de soi? (Imaginez cela! ) 3. Revenons en arrière et considérons le contexte des versets dont nous venons de discuter. Lisez Romains 12:1-2. Selon vous, quelle est la cause d'une faible estime de soi? (Je ne sais pas ce qu'il en est pour le reste du monde, mais les Américains sont assidus à la pratique du "nombrilisme" (regarder à soi-même, se soucier de soi-même, considérer son propre bien-être). Nous comparons généralement ce que nous faisons à ce que font les autres. Que suggère Romains 12:1-2 comme remède contre le nombrilisme? Servir » Prêcher sur les Psaumes. (Premièrement, considérez-vous comme un sacrifice pour le bien des autres. Si notre but dans la vie est d'aider les autres, de vivre en se sacrifiant, nous serons beaucoup moins préoccupés par notre propre personne, par notre "estime". Deuxièmement, il nous est dit de ne pas nous conformer au monde, mais de laisser l'Esprit saint nous donner la bonne attitude.

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