Coiffure Magique, Homélies Epiphanie Du Seigneur

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Texte de l'homélie: Sans doutes le savez-vous: la fête d'aujourd'hui représente trois fêtes chez les Chrétiens orthodoxes: La fête de l'Epiphanie, La fête du baptême du Seigneur, que nous célébrerons dimanche prochain, La fête de Cana, avec le premier miracle que Jésus accomplit. On peut se demander pourquoi fêter ensemble ces trois événements de la vie du Christ? quel est le lien entre elles, quel est le lien avec Noël. Il y a pourtant une similitude: c'est la question du signe. Vous vous souvenez certainement du récit de la Nativité dans Saint Luc, avec l'ange qui parle aux bergers: « Vous verrez un signe: un nouveau né emmailloté et couché dans une mangeoire. Homélie pour la solennité de l’Epiphanie du Seigneur │Année C│2019 - EL PADRE - le blog du père Emmanuel. » Vous vous souvenez du miracle de Cana comme étant le commencement d'une multitude de signes que le Seigneur accomplit: « Et beaucoup crurent en Lui. » Il en est de même au baptême de Jésus, avec ce signe de la voix venue du Père - la colombe - ainsi que le signe de l'étoile qui guide les mages jusque vers le Seigneur. La question des signes est importante, car, on le voit, certains demandent un signe du temps de Jésus et après: « Donne-nous des signes de Ta présence, que nous pouvons Te faire confiance… ».

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S'il appelle tous les hommes c'est d'abord pour les accueillir et leur montrer son amour universel. Tous, même les plus grands pécheurs ont leur place dans la caravane des mages. C'est cette bonne nouvelle que nous trouvons tout au long des évangiles. En ce jour de l'Épiphanie du Seigneur, il n'est plus possible de rester bien entre nous. Le Christ est venu pour tous les hommes du monde entier. Nous les portons tous dans notre prière. Notre priorité doit être comme celle du Christ pour tous ceux et celles qui ne connaissent pas Dieu. En ce dimanche, notre solidarité et notre prière sont tout spécialement pour les communautés chrétiennes d'Afrique. Et bien sûr, nous n'oublions pas nos pays d'ancienne chrétienté qui ont un besoin urgent d'une nouvelle annonce de l'Évangile. Le Christ doit être présenté à tous avec la même chaleur et la même joie que Marie aux mages. Au début de cette nouvelle année, nous recevons cet appel à devenir des assoiffés de Dieu. Homilies epiphanie du seigneur le. Ainsi, nous serons pour les autres comme une étoile qui leur donnera envie d'en faire autant.

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Rm 11, 31). La lumière qui brillait dans la nuit d'hiver de Palestine, brille désormais dans le ciel de leur cœur: en repartant, ils ne quittent pas l'Enfant, car en échange des présents qu'ils lui ont apportés, il s'est donné lui-même à eux, n'ayant rien d'autre à leur offrir. Nous aussi, "entrons, inclinons-nous, prosternons-nous, adorons le Seigneur qui nous a faits. Homélie Epiphanie : voir l’Enfant-Dieu - Le Carmel en France. Oui il est notre Dieu; nous sommes le peuple qu'il conduit, le troupeau guidé par sa main » (Ps 94, 6-7). Que tous les rois se prosternent devant lui, que tous les pays le servent: en ce jour-là fleurira la justice, grande paix jusqu'à la fin des lunes » (Ps 71). « Seigneur accorde-nous de nous tourner vers le Christ présent dans le Sacrement de l'Autel, avec la même stupeur, le même émerveillement, que les mages venus d'Orient. Et donne-nous de nous convertir vraiment, afin que notre vie brille dans la nuit de ce monde, comme une étoile qui indique où les hommes peuvent trouver leur Sauveur. »

C'est aujourd'hui le jour pour recommencer à nourrir le désir. Et comment faire? Allons à "l'école du désir", allons voir les Mages. Ils nous enseigneront dans leur école du désir. Regardons les pas qu'ils accomplissent et tirons quelques enseignements. Homilies epiphanie du seigneur france. D'abord, ils partent au lever de l'étoile: ils nous enseignent qu'il faut toujours repartir chaque jour, dans la vie comme dans la foi, parce que la foi n'est pas une armure qui immobilise, mais un voyage fascinant, un mouvement continu et agité, toujours en recherche de Dieu, toujours en discernement sur le chemin. Ensuite, les Mages, à Jérusalem, demandent. Ils demandent où se trouve l'Enfant. Ils nous enseignent que nous avons besoin d'interrogations, d'écouter avec attention les questions du cœur, de la conscience; parce que c'est ainsi que, souvent, Dieu parle, qu'il s'adresse à nous plus avec des questions qu'avec des réponses. Et cela, nous devons bien le comprendre: Dieu s'adresse à nous plus par des questions que par des réponses.