Matthieu 11.12 | Le Royaume Des Cieux Est Forcé - Entretiens Chrétiens / Grippe A Sur Le Nord-Pas-De-Calais
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Identifié par Matthieu à la « grande lumière » annoncée par le prophète Isaïe, venue illuminer « le peuple qui se trouvait dans les ténèbres » ainsi que « ceux qui se trouvaient dans le sombre pays de la mort », (4, 12-17), Jésus reprend à son compte la proclamation de Jean Baptiste. Recevant ainsi la confirmation que la venue du Royaume est indissociable de la personne même de Jésus, le lecteur se voit, en outre, invité à en voir la manifestation dans l'activité d'enseignement et de guérison qu'il déploiera tout au long de son ministère (cf. Matthieu 4, 23 et 9, 35 où l'expression « proclamer la Bonne nouvelle du Règne », encadrée par les verbes « enseigner » et « guérir », se trouve ainsi déclinée en deux modalités qui n'en font qu'une). Tous ceux, disciples et foules, qui suivent Jésus sur les routes de Galilée s'entendent dire qu'ils font partie de ces « heureux » à qui appartient le Royaume des cieux, s'ils s'en remettent à Dieu en étant « pauvres de cœur », en s'engageant sans réserve au service de la justice de Dieu (5, 3-12) et si leur justice est marquée du sceau de l'amour inconditionnel de Dieu et du prochain (5, 17-48).
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Pour ce 79ème épisode de "Que dit la Bible? ", nous nous tournons vers une parole de Jésus particulièrement énigmatique: Depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s'en emparent. (Matt. 11:12) Que veut donc dire notre Maître, en parlant de la sorte? Nous avons posé la question à notre ami et collègue Pascal Denault, qui conduit actuellement sa congrégation dans l'étude de l'évangile de Matthieu. Vous pourrez d'ailleurs retrouver ici le sermon dans lequel il aborde Matt. 11:12, et vous aurez le plaisir de le voir prêcher sans cravate ni noeud-papillon. 😉 Pascal, dans le présent épisode, nous dirige dans les réflexions suivantes: (1) La traduction de ce verset dépend fortement du présupposé interprétatif du traducteur. Pascal distingue 4 solutions possibles, qu'il nous détaille. (2) Deux solutions seulement lui semblent plus plausibles, il nous dit pourquoi. (3) Ce verset à des conséquences significatives sur la doctrine de la fin des temps.
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Lorsque Jean le Baptiste commença à proclamer la venue du royaume de Dieu, une nouvelle situation se manifesta, situation caractérisée par une certaine 'violence'. C'est ce que nous révèle Matthieu 11. 12. Lisons cet intrigant passage. Je vais utiliser la traduction de la Bible Segond révisée. Matthieu 11. Depuis les jours de Jean–Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est soumis à la violence, et ce sont les violents qui le ravissent.
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Là encore Pascal nous explique pourquoi. Alors, vers quelle position penchez vous? Prenez donc le temps d'écouter cet épisode, et faites nous part de vos retours! – >> Ecoutez les derniers épisodes de " Que dit la Bible? " #78 – Faut-il chercher à transposer la loi de Moïse dans les gouvernements modernes? #77 – Le chrétien peut-il prendre part à une bagarre ou à une guerre? #76 – La Bible promet-elle la guérison physique pour tous les croyants? #75 – Y aura-t-il des récompenses différentes pour chacun au paradis? #74 – Les chrétiennes doivent-elles porter un voile lorsqu'elles prient? — –
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Points positifs par rapport à avant: de plus larges trottoirs et quelques arceaux-recharges pour vélos électriques (e-bikes). Mais il n'y a pas d'arceaux ailleurs…notamment au lac, pourtant très fréquenté. Nous pique-niquons au bord du lac. Départ du lac après le pique-nique – photo VBCO D'Ardres à Guînes: 9 km Petites routes à travers Brêmes-les-Ardres et Balinghem, où le vélo est pris en compte (DSC, ainsi qu'une chaucidou rue du Camp du Drap d'Or). Etablissement TOUTC'QUI BRILLE AUDRUICQ (62370) sur SOCIETE.COM (84869830400013). Un tout petit raccourci vélo à Brêmes – photo VBCO Vers Andres, plusieurs chemins ruraux successifs sont interdits à toute circulation motorisée, hors engins agricoles et riverains. Ce qui donne un parcours bucolique et sécurisé. photo VBCO photo VBCO Mais à l'arrivée sur la D244, 3 km avant Guînes, plus rien pour les vélos autre qu'une surlargeur minuscule (40 cm! ) pas du tout sécurisante. Provisoire, espérons-le. D'autant que l'espace de l'ancienne voie ferrée Calais-Anvin semble disponible à cet endroit. Le terre-plein de l'ancienne voie ferrée est toujours là Guînes Petite cité de 5600 habitants, autrefois capitale d'un comté qui eut un certain rayonnement au XIIème siècle.
Samedi 6 juillet: d'Audruicq à Calais (28 kms environ): temps ensoleillé Audruicq-Ardres: 9-10 km Audruicq, 5 400 h. La mairie, dans un château du XVIIIème siècle Après avoir longé un peu la voie ferrée afin d'éviter la D224, on rejoint vite les portions de l'EV5 en cours d'aménagement, principalement sous forme de chaucidou, notamment sur Nortkerque (Rue de la Liette, sur 4km). Chaucidou jusqu'au Pont-Troué (Nortkerque) – photo VBCO Une halte patrimoine pour les deux châteaux XVIIIème siècle de Nortkerque (de la Palme et de la Comtesse de Valois), proches l'un de l'autre. Véloroutes et voies vertes du Calaisis : deux jours de découverte | velobuscotedopale. L'élégant château de la Palme à Nortkerque Château de la Comtesse de Valois (XVIIIème s. ) C'est ensuite la ferme du Pont Troué puis Ardres et ses lacs, anciennes tourbières. Lieu de villégiature. Les deux pôles urbains (Ardres et Bois-en-Ardres) sont maintenant reliés par une splendide piste cyclable bi-directionnelle, qui se réduit malheureusement à presque rien 300 mètres avant l'arrivée. Piste Ardres – Bois-en-Ardres photo VBCO Comme à Audruicq, les travaux de la place principale se terminent.