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Il rassemble également les communautés. La Communauté mondiale de méditation chrétienne en est le meilleur exemple.. La méditation, qu'elle soit chrétienne ou sous une autre forme, permet de rassembler des personnes de cultures et d'horizons différents. La méditation aide à connecter votre esprit avec votre cœur. Ça change ta façon de vivre, ta façon de voir le monde. Ainsi, la seule conclusion que nous pouvons tirer ici est que John Main était un grand homme pour nous avoir ramené cette sainte et merveilleuse tradition. Ses enseignements ont permis à de nombreuses personnes de commencer à redécouvrir leur vie. Cela a inspiré les gens à améliorer leur état d'esprit et cela a même aidé à rassembler des communautés! John Main est donc un véritable héros dans le monde d'aujourd'hui et la méditation chrétienne est le mouvement avec lequel il a amélioré le monde.
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La méditation est une pratique qui aide à calmer son esprit et à atteindre une paix complète. Avec l'aide de la méditation, vous pouvez vider votre esprit de tous ses soucis pendant un petit moment et lui donner le redémarrage dont il a désespérément besoin. C'est une sorte de procédure de purification qui est étroitement liée à la prière. Les trois grands principes de la méditation sont la simplicité, le silence et l'immobilité. Comme beaucoup d'autres religions, la méditation est également apparue de nombreuses fois dans les rituels chrétiens. Cependant, ces pratiques se sont lentement effacées de la mémoire des prêtres d'aujourd'hui.. Techniques de méditation chrétienne: Cependant, ces derniers temps, la pratique de la méditation chrétienne a été redécouverte. John Main était le principal enseignant de cette pratique. Après sa mort, son héritage a été poursuivi par la Communauté mondiale pour la méditation chrétienne, qui a été fondée en 1991.. Les moines et nonnes chrétiens ont pratiqué la méditation, menant sa vie simple de frugalité et suivant tous ses principes.
C'est l'espace vide entre les mots qui rend une page lisible. Sans périodes de silence et d'inaction, nos paroles et nos actes se mêlent en spirales de stress dépourvues de sens. Nous avons besoin qu'un réseau de silence se répande à travers le monde entier, tout comme le réseau de la technologie. – Laurence Freeman, OSB Le centre de retraite Il ouvre ses portes au second semestre 2020 et peut accueillir jusqu'à 39 personnes. En savoir plus Le centre de conférence Le Centre de conférence polyvalent Meditatio a une capacité de 200 personnes. Le terrain Le terrain compte plus de 20 espaces différents, dont certains ont une valeur patrimoniale. La communauté se considère comme les intendants de ce lieu fécond. Une communauté contemplative Bonnevaux est le centre international de méditation et de retraite de la Communauté Mondiale pour la Méditation Chrétienne (WCCM). Une communauté résidentielle vit dans l'esprit de la Règle de saint Benoît avec des bénévoles de nombreuses parties du monde.
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Pour en savoir davantage sur les plans du Centre de conférence, du Centre de retraite et d'autres installations, Voir les projets Notre histoire La Communauté Mondiale pour la Méditation Chrétienne est une famille contemplative mondiale et inclusive. La Communauté Mondiale est maintenant présente dans plus de 100 pays avec 3000 groupes de méditation hebdomadaires, des centres et une maison d'édition. Lors de la célébration du 25ème anniversaire de sa formation, les coordinateurs nationaux de la WCCM ont demandé la création d'un centre international et d'un foyer au service de la communauté pour soutenir son développement futur. En étroite collaboration avec la WCCM en France, nous avons été conduits à Bonnevaux. Il était significatif pour nous qu'une communauté contemplative pionnière dans la tradition bénédictine y ait été fondée en 1119. En 2019, Bonnevaux renouvelle cette vie d'une manière nouvelle. Bonnevaux signifie "belle vallée". L'énergie pacifique que l'on y ressent aujourd'hui est le fruit de cette transmission pour laquelle nous explorons de nouvelles formes.
Fabrice Midal, fondateur de l'Ecole occidentale de méditation et invité de notre dossier, le rappelle: « Une des missions du bouddhisme aura été d'aider nombre de chrétiens à redécouvrir leur propre tradition. » En tant que chrétien, que pouvons-nous apprendre du retour de cette pratique ancestrale? A travers une posture immobile et silencieuse, la méditation consiste principalement à fixer son attention sur le moment présent tel qu'il est, sans jugement. « Elle permet d'entrer dans un mode d'ouverture et de réception plutôt que de contrôle et de domination », précise Fabrice Midal. Dans une société qui valorise l'efficacité, le travail et le résultat à tout prix, elle offre un réel espace de gratuité sans but immédiat. La prière, parfois contaminée elle aussi par l'esprit de notre temps, a besoin de renouer avec certains aspects de cet enseignement. Nous sommes souvent tentés d'instrumentaliser Dieu, de le mettre au service de nos demandes dans l'espoir d'un résultat, d'une solution magique.
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La tradition d'utiliser la méditation pour appliquer les radicaux et les évangiles de Jésus a été transmise à notre génération par les moines chrétiens, les pères et mères du désert. John Main, le principal réanimateur de cette tradition enseignée à partir des écritures et des enseignements de ces mêmes moines. La clé de la méditation est la simplicité et la sérénité. Votre environnement doit être calme et paisible. Asseyez-vous, le dos droit et les yeux fermés. Si vous le souhaitez, vous pouvez jouer de la musique douce en arrière-plan. Ensuite, vous devez chanter un mantra ou un mot, de préférence le mot de prière chrétien – maranatha. Pendant que vous chantez le mot, essayez d'oublier le reste du monde. Concentrez-vous uniquement sur le mot et laissez-le parcourir votre corps. Sentez toutes ses syllabes pendant que vous le dites encore et encore jusqu'à ce que chaque pensée, bonne ou mauvaise, ait abandonné votre esprit. Et de cette manière, vous atteindrez le silence, l'immobilité et la simplicité qui sont les trois S clés de la méditation.
Dès que nous commençons à méditer, nous constatons à quel point cette image décrit bien l'agitation permanente dont notre mental est le siège. La prière ne consiste pas à augmenter cette confusion en essayant de la couvrir par un autre bavardage. La méditation a pour but d'amener notre mental distrait à l'immobilité, au silence et à l'attention. Afin de nous aider dans cette tâche, nous avons recours à un mot sacré ou mantra. Mantra du saskrit man, qui signifie penser, et tra, l'instrument; autrement dit un moyen de discipliner l'esprit. Jean Cassien C'est à la fin du IVe siècle que Jean Cassien, qui eut plus tard une grande influence sur saint Benoît, introduisit l'usage d'un verset de prière dans le monachisme occidental. Ayant lui-même reçu cette pratique des saints moines du désert, Cassien la faisait remonter à l'époque de Jésus et des apôtres. Il recommandait à toute personne désireuse d'apprendre à prier de prendre un unique et court verset, et de le répéter sans discontinuer. Dans sa Dixième Conférence sur la prière, il conseille vivement d'utiliser cette méthode de répétition simple et constante pour chasser les distractions et le bavardage stérile du mental, afin de pouvoir demeurer immobile en Dieu.