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Monday, 12 August 2024
Ceux qui ont goûté à cela une fois, même devenus riches, y reviennent toujours et en reparlent comme de la partie la plus sacrée de leur existence. "Le Royaume ne vient pas de manière à frapper les regards. Il est au-dedans de vous", dans le cœur, dit Jésus. Il est cet éclair de l'amour qui traverse votre cœur comme un ciel. "Heureux ceux qui ont l'esprit de pauvreté, le Royaume de Dieu est à eux". "Comme l'éclair, quand il brille, resplendit d'une extrémité du ciel jusqu'à l'autre, il en sera ainsi du Fils de l'Homme, en son jour". Amen.

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« La symbolique du repas est la plus forte qu'on ait dans le langage du Christ », souligne le père Jean-Marc Bot. Retrouverons-nous nos proches au Paradis? Sainte Thérèse d'Avila l'affirme lorsqu'elle raconte qu'un jour, transportée en esprit au ciel, les premières personnes qu'elle y vit furent « son père et sa mère ». « On y retrouvera les êtres chers mais aussi les êtres moins chers, en étant dénué de tout ce mal qui nous empêche d'être en paix avec nous-mêmes, avec eux, avec Dieu », ajoute le père Morin. « C'est l'inverse de Sartre: le paradis c'est les autres », résume le père François Euvé, rédacteur en chef de la revue Études, qui insiste sur la dimension collective du salut. > Lire: Les animaux iront-ils au paradis? Qui entrera au paradis? À l'entrée du Paradis, nos actes et nos responsabilités seront jugés à la lumière de Dieu. C'est la rencontre avec Lui qui nous transforme et nous libère pour nous faire devenir vraiment nous-mêmes. Jésus promet le Royaume des cieux, aux « pauvres en esprit », aux « persécutés pour la justice », « aux artisans de paix », à ceux qui ressemblent « aux petits enfants ».

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Je crains pourtant, tout enthousiasme pour la technique mis à part — enthousiasme que je partage d'ailleurs largement —, que le monde ne demeure désespérément privé d'une pentecôte véritable, d'une épiphanie de Dieu ou de l'Esprit. Pour ce qui est de la Télévision, par exemple, l'instantanéité étant devenue le rythme normal de l'information, la vérité n'est plus capitale. L'objectif est de mettre le téléspectateur en présence de l'événement en direct. Or il ne suffit pas d'assister à un événement, dans la réalité ou par l'image, pour comprendre ce qui se passe. Le système d'information basé sur l'instantanéité est incapable de proposer une vérité. Au lieu de sortir nos esprits et nos cœurs de la nuit, l'information rapide comme l'éclair les y enfonce un peu plus. Pour ce qui est d'Internet, on voit déjà exprimée — et par les meilleurs esprits — la crainte que les utilisateurs, en communication avec les quatre coins du monde, ignorent tout par exemple de leur voisin de palier, à qui ils pourraient — dans le pire des cas — ne jamais adresser la parole.

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22 Et il dit aux disciples: Des jours viendront où vous désirerez voir l'un des jours du Fils de l'homme, et vous ne le verrez point. … Références Croisées Luc 17:23 On vous dira: Il est ici, il est là. N'y allez pas, ne courez pas après. Jean 18:36 Mon royaume n'est pas de ce monde, répondit Jésus. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne fusse pas livré aux Juifs; mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas.

» (cf. Ps 8, 5-6). Et bien, au centre de cette céramique il y a l'être humain. Ici, à simple vue, nous ne voyons pas cette dignité dont parle le psalmiste: nous voyons plutôt l'être humain dans toute sa fragilité, fracturé. Mais avec toute sa misère, il n'est pas seulement « un peu moindre qu'un dieu », il est carrément au centre de Dieu Tri-Unité. À droite, nous voyons le Père: avec tendresse Il embrasse l'être humain, Il le tient, le porte pour le relever, prend soin de lui. Dans son geste, nous pouvons entendre cette parole du prophète: « Je suis le Seigneur, ton Dieu, ton sauveur; tu comptes beaucoup à mes yeux, tu as du prix et je t'aime. » (cf. Is 43, 3-5). Son geste est paternel et maternel à la fois, attirant l'être humain à Soi, le mettant debout en même temps. À gauche, le Fils se mets à genoux aux pieds de l'être humain. Il est plus bas que le plus bas de l'être humain, plus bas que toutes nos fragilités et faiblesses. Il les a connues, Il les a portées. Il répète le geste de Marie de Béthanie: le Fils prend les pieds de l'être humain, les couvre de baisers, les lave.

00 € Siège social: 40 rue Du Colisée 75008 PARIS 819 699 711 RCS PARIS AVIS DE PUBLICITE LEGALE D'un procès-verbal de l'associé unique du 22 février 2020, il résulte que: - Le siège social a été transféré, à compter du 22/02/2020, De 40 rue Du Colisée 75008 PARIS, à Coworking Mozaik, 9 rue Bleue, bâtiment A, 75009 PARIS. En conséquence, l'article 4 des statuts a été modifié comme suit: Le siège social est fixé à Coworking Mozaik, 9 rue Bleue, bâtiment A, 75009 PARIS. Dépôt légal au greffe du tribunal de commerce de PARIS.

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25/04/2021 Modification survenue sur l'administration Entreprise(s) émettrice(s) de l'annonce Dénomination: 40 Rue du Colisée Tenant SAS Code Siren: 819699711 Forme juridique: Société par actions simplifiée (à associé unique) Mandataires sociaux: Président partant: Safdie, Abraham Joseph; nomination du Président: Jones, Justin, Bradley Capital: 5 520 000, 00 € 10/04/2021 Mouvement des Dirigeants Source: 40 Rue du Colisée Tenant SAS Sociéte par actions simplifiée au capital de 5 520 000 Euros Siège social: 75008 PARIS 40-42, rue du Colisée 819 699 711 R. C. S. PARIS Suivant procès-verbal en date du 31 mars 2021, L'associé unique a décidé de nommer, en qualité de président, Monsieur Justin JONES, demeurant 63 E. Lake Street, Apt. Restaurant Restaurant Caillé à Paris 8E Arrondissement (75008) - Carte des plats, réservation et menus du jour. 805, Chicago, IL 60601, États-Unis d'Amérique en remplacement de Monsieur Abraham SAFDIE, démissionnaire, avec effet à compter du même jour. Pour avis.

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La domiciliation de sièges sociaux et la mise à disposition de tous services se rapportant à cette activité.

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