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Ainsi, 57% des personnes interrogées – et jusqu'à 78% des sympathisants du Front national (FN) et 66% de ceux du Front de gauche – estiment que la démocratie fonctionne mal. Pire encore: plus des trois quarts des sondés (77%) pensent que ce système démocratique fonctionne « de moins en moins bien ». Soit 14 points de plus qu'en 2014. « D'autres systèmes peuvent être aussi bons » Seul un Français sur cinq (20%, −13 points) juge que « cela ne change pas vraiment ». La democratie est elle le meilleur regime politique de la. Une infime minorité, 3% (−1), considère que le système démocratique fonctionne « de mieux en mieux ». Les plus pessimistes sont, là encore, les sympathisants du Front de gauche et du FN (86% dans les deux cas). Mais leur avis est partagé par 77% des sympathisants du parti Les Républicains (LR), et il est devenu nettement majoritaire (57%, contre 42% en 2014) parmi les proches du Parti socialiste (PS). Fort logiquement, ce diagnostic s'accompagne d'un moindre attachement au régime démocratique: 68% (− 8 points par rapport à 2014) estiment qu'il est « irremplaçable ».
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Pourtant, Slavoj Zizek (hégélien) avance une théorie contraire prenant la Chine pour exemple et expliquant que ce dernier bastion du communisme historique a repris les modalités économique du capitalisme sans s'embarrasser de la démocratie « Aujourd'hui pourtant, le lien entre démocratie et capitalisme est rompu » (Zizek, 2018). Extrait La démocratie est-elle le meilleur régime politique? IntroductionEn comparant les philosophies politiques, la démocratie et la dictature sont deux types de gouvernement souvent opposés. Pourtant, leur opposition est aussi légitime que leur intime connexion. Dans le fond, l'imaginaire commun souhaiterait probablement qu'ils soient diamétralement opposés l'un de l'autre. Là où une démocratie repose sur le fait de permettre au peuple de gouverner le pays par le vote à la majorité, une dict... La question du meilleur régime politique. - 3874 Mots | Etudier. Ce document ne correspond pas exactement à ce que vous recherchez? Commandez votre document redigé sur mesure depuis notre service Commander un document Commander un document ou bien via la recherche par mots-clés: Ces documents pourraient vous intéresser:
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Comment la démocratie garantit-elle droit et liberté? Démocratie et république Il n'y a pas de meilleur régime qu'un régime démocratique parce que la loi y est la même pour tous et seule la démocratie instaure et garantit les libertés individuelles – cela à condition d'identifier république et démocratie pour ne pas réduire la démocratie à une forme de gouvernement mais voir en elle les principes de toute société politique. En effet, toute configuration autoritariste, dictatoriale, tyrannique ne mériterait pas le nom de société politique mais bien plutôt, comme le dit Spinoza, celui de « solitude ». Ce qui détruit en effet la solitude propre aux individus pris dans des foules ou des masses indifférenciées, tout juste aptes à se passionner pour des démagogues, c'est au contraire l'institution des domaines et niveaux d'existence multiples garantis par le droit. La démocratie est-elle le meilleur des régimes ?. Vie démocratique et état de droit La vie démocratique suppose un état de droit dans lequel la loi est la même pour tous. Or, qu'est ce qu'une loi?
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Marketplace Essai Français Document électronique Licence 10 pages Description la démocratie en tant que telle n'est jamais un modèle. Elle est une idée fondamentale qui s'adapte en fonction de la société dans laquelle elle est implantée. Sa réussite peut dépendre de la manière dont le peuple s'en empare, mais des éléments extérieurs peuvent également la mettre en péril. On serait tout de même tenté d'avancer que la démocratie est le meilleur modèle, de revenir à Churchill pour affirmer qu'elle est, en quelques sortes, optimale. La democratie est elle le meilleur regime politique en. En 1992, Francis Fukuyama parlait de la fin de l'Histoire pour qualifiait la manière dont l'humanité, de manière conjointe, était parvenu à définir un modèle économique et politique optimal, pour ne laisser d'une nostalgie d'un temps passé: « Je peux le ressentir, et le voir autour de moi, cette nostalgie puissante d'un temps où l'Histoire existait encore. » (Fukuyama, 1992, p. 27). Ainsi, le libéralisme devenait la norme et son essor se faisait au rythme de la démocratisation du Monde.
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Rousseau montre que pour y parvenir, il faut résoudre les conflits qui existent entre les individus; ces derniers passent alors un contrat par lequel ils se définissent comme corps politique constitué, unique, souverain et exprimant les aspirations de tous. La mission de l'Etat est de protéger les libertés... Uniquement disponible sur
Le rôle de l'Etat est de « transformer chaque individu, qui par lui-même est un tout parfait et solitaire, en partie d'un plus grand tout dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être. » Si de telles formules ont ou faire croire à un Rousseau partisan de l'autoritarisme, de l'emprise de l'État sur l'individu, on ne doit pas oublier que ce penseur fait de la liberté un bien inaliénable. »
Qu'est-ce que le savoir? Qui détient la compétence, l'art politique? Chez Platon, les 3 parties de l'homme (besoins, cœur, savoir) correspondent à trois classes dans la société. Les premiers sont les paysans, les artisans, les commerçants qui excellent dans la conduite de la vie domestique. Les seconds sont la classe des guerriers, chargés d'assurer la défense et qui veulent se distinguer par leur bravoure. Les derniers sont les détenteurs du savoir, à savoir les philosophes. La séparation des rôles induit chez Platon une hiérarchie des classes sociales. Pour lui, les philosophes (c'est la fameuse théorie du philosophe-roi) doivent diriger la cité. Les guerriers la défendre et le peuple la nourrir. D'où vient cette hiérarchie? Elle provient du rapport au savoir de chaque classe sociale. Voici les 20 meilleures démocraties au monde... et la France n'en fait pas partie. Le peuple est guidé par l'opinion (la doxa) et les illusions et ne peut donc décider rationnellement pour conduire les affaires de la Cité. Les guerriers recherchent la gloire, Platon leur reconnaît de la noblesse, mais une irrationalité car ils se fondent sur leur force physique essentiellement.