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L'ivresse des sens n'a d'égale que l'ivresse des mots lorsque le sexe et l'amour se mêlent au sang de la terre. Philippe Brenot nous entraîne ainsi... Lire la suite 39, 90 € Neuf Actuellement indisponible L'ivresse des sens n'a d'égale que l'ivresse des mots lorsque le sexe et l'amour se mêlent au sang de la terre. L amour et la veine. Philippe Brenot nous entraîne ainsi dans une quête millénaire. Depuis l'aube de l'humanité, le vin et l'amour enlacés font route commune, souvent très proches, parfois confondus, compagnons inséparables des agapes de la nuit, complices dans l'intimité, solides ennemis quand la fête a mal tourné... Pourquoi tant de proximités et tant de points communs? Pourquoi, parfois, tant de haine et de défiance l'un envers l'autre? Pour répondre à ces questions, l'auteur interroge leur nature afin de comprendre les raisons de ces mots communs: la séduction, la première fois, le coup de foudre, les façons d'en parler, le fantasme, le désir, l'excitation, le plaisir... Vient alors l'ivresse amoureuse.
L Amour Et Le Vin Wiki
Avec un peu d'effort de la part des distributeurs de vin, cette histoire pourrait bientôt connaître de plus beaux jours! La Robe du Vin intervient dans cette love story pour faciliter la relation entre le producteur et le consommateur, grâce aux collerettes sommelier. Nous vous accompagnons de A à Z dans votre expérience de dégustation: du choix du vin en rayon (collerette) au conseil de dégustation en ligne (vidéos tutoriels, articles, …).
Israël avait fait preuve, pendant un temps, de l'excellence de son amour pour l'Éternel. Mais il l'avait abandonné. La parole de l'Éternel s'adressa alors à son peuple par la bouche du prophète Jérémie, en ces termes: « Je me souviens de ton amour lorsque tu étais jeune, de ton affection lorsque tu étais fiancée, quand tu me suivais au désert, dans une terre inculte. Israël était consacré à l'Éternel... » (Jérémie 2. 2). Rien n'était alors trop pénible, trop difficile. Le peuple aimait son Dieu et marchait dans ses voies, quelles qu'elles fussent. Qu'en est-il de notre amour pour Jésus? A propos de notre texte du Cantique (4. 10), certaines versions traduisent le verset au pluriel (comme dans 1. 2): « tes amours... » Au début du Cantique, il est fait allusion aux diverses manifestations de l'amour de Jésus-Christ dans notre vie. N'est-il pas pour les siens un père, une nourrice, un consolateur, un médecin, un berger..? Dans notre texte (4. Les jeunes et le vin : amour ou désamour ? - Les jeunes et le vin : amour ou désamour ? - Terre de Vins. 10), il est question des diverses manifestations de notre amour pour Jésus: dans l'adoration, la louange, la prière, le témoignage, la consécration, le service… Ami lecteur, qu'en est-il de « tes amours » pour Christ?