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antoine75 Barbarus La prophétie de Saint Jean de Jérusalem La prophétie de Jean de Jérusalem Cette prophétie visionnaire décrit les temps présents avec une fascinante acuité... Elle aurait été écrite en 1099 par Jean de Jérusalem (ou Jean de Vezelay), membre de l'Ordre des Templiers. La première partie de la prophétie est une sombre prédiction pour la période de l'an 2000, "l'An Mille qui vient après l'An Mille". A l'inverse, la deuxième partie de la prophétie annonce une ère nouvelle et pleine d'espoir, "lorsque ce sera le plein de l'An Mille qui vient après l'An Mille"... Il a prédit le trou de la couche d ozone, les sattelites, les nouveaux continents et bien d'autres choses... Il y a une note positive a la fin (le plein de l an 1000 qui vient après l'an 1000), entre autres: les maladies seront prévenues avant qu'elles ne surviennent, les infidèles auront droit de cité, tout le monde sera sensible a autrui car nous sommes tous liés, il y aura une conscience universelle, le monde sera un tout (un même corps? )
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La prophétie de Siméon est une prophétie dite par Syméon, personnage de la Bible, à la Vierge Marie. Le récit biblique décrit Siméon comme un homme juste et pieux, qui attendait la consolation d' Israël et qui avait l'Esprit-Saint sur lui. Toujours dans le récit de Saint Luc, Siméon avait été averti par Dieu qu'il ne mourrait point avant de voir le Christ. On écrit parfois Syméon pour épeler son nom. Siméon est venu au temple de Jérusalem pour avertir Joseph et Marie que leur fils Jésus est la lumière des nations. Sa prophétie fait d'abord une allusion au récit de la Passion. Parlant à Marie, il lui annonce que son âme sera transpercée par une épée au pied de la croix. Cette prophétie a fait pleurer la Vierge Marie. Les chrétiens prient Notre-Dame des Douleurs en méditant sur cet événement. Le chapelet des douleurs est consacré aux sept douleurs de Marie, et cet événement biblique constitue la première de ses sept douleurs. Selon Jean-Paul II, la prophétie de Siméon lui a semblé comme une seconde annonciation (cf.
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Ces prophéties n'étaient-elles pas que pures supercheries? Le Professeur Galvieski, sur lequel repose la traduction de l'ensemble de l'œuvre, était-il un homme honnête et fiable? Personne ne sait vraiment si ces prophéties sont bien réelles, mais l'histoire plaît et notre imaginaire en demande encore. Qui était Jean de Jérusalem? D'après le Professeur Galvieski, Jean de Jérusalem serait né en 1042, lors d'un pèlerinage sur les chemins de Saint-Jacques de Compostelle. L'enfant aurait été confié très rapidement aux moines de Vézelay. Une fois adulte, il serait partit vivre en Terre Sainte durant une vingtaine d'années. Il aurait participé à la libération de Jérusalem en 1099, conquise vingt ans plus tôt par les Turcs, avant de vivre dans la solitude, en plein désert. On dit de Jean de Jérusalem qu'il aurait été le 7ème des huit chevaliers qui ont fondé l'Ordre du Temple. Il serait mort à l'âge de 77 ans. Que disent les prophéties? Le « Protocole secret des prophéties » (nom exact attribué au recueil) est composé de 40 parties.
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Quatre autres exemplaires auraient été dispersés et eurent différents destinataires. Un manuscrit retrouvé dans les archives du KGB à la Loubianka en 1992, faisait, selon les services russes, partie d'un lot d'archives allemandes saisies à Berlin, ce qui expliquerait les différentes mentions en marge qui s'y trouvent, indiquant que ce manuscrit fut saisi dans une bibliothèque juive de Varsovie (Pologne). Ce manuscrit aurait été retrouvé et traduit par le professeur russe Galvieski (1917-1995) et publié d'abord en français en 1994, puis en allemand. Selon une autre version, ce manuscrit russe, aurait été trouvé dans les archives du monastère de la Trinité-Saint-Serge à Zagorsk près de Moscou (Russie) en 1992/1993. M. Galvieski assure que les textes peuvent être datés du XIVe siècle. Les deux textes sont aujourd'hui introuvables. Il y aurait un original qui était la propriété des Templiers, et qui serait gardée par le Vatican. Dans un langage simple et clair, plus de neuf cent ans avant les actuels événements, Jean de Jérusalem a décrit l'essentiel de ce que nous vivons aujourd'hui, que ce soit les catastrophes en tous genres, les attentats terroristes, la montée de la violence et des intégrisme s, les guerres, le relâchement des mœurs, les nouvelles maladies et les nouvelles découvertes scientifiques.
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Saint Ange de Jérusalem Saint Ange est né à Jérusalem dans une famille de juifs palestiniens au temps des croisades. Ses parents s'appellaient Jesse et Marie, un jour la Vierge leur apparut pour leur dire que le messie était venu et qu'Il est Son Fils, Jésus, et qu'ils devaient croire en Lui comme à la source de toute vérité. Les deux époux se convertirent. Ange avait un frère jumeau qui s'appellait Jean. La légende raconte également que la Vierge était apparue en songe à la mère d'Ange, lui révélant que ses deux fils seraient donnés à l'Église. C'est ainsi qu'Ange et son frère jumeau Jean auraient été baptisés. A l'âge de dix-huit ans, il fut accueilli avec son frère par les carmes de Palestine où il fit sa profession religieuse sur ce Mont-Carmel sanctifié par le Prophète Elie. A 25 ans il fut ordonné prêtre. Il passa plusieurs années dans le désert et prêcha en Egypte. Il fut favorisé de nombreux miracles lors de ses déplacements en Palestine, en arrêtant le cours du Jourdain accompagné d'une soixantaine de pèlerins qui en furent témoin, ou en rencontrant le Christ qui le conduisit en Sicile vers son martyre.
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Il délivrera Jérusalem... " Ayant ainsi parlé, Jésus disparut aux yeux de St Ange dans une nuée éblouissante. » C'est à la suite de cette révélation que, le cœur inondé des divines consolations, saint Ange se rendit à Jérusalem, pour commencer à prêcher la pénitence. En présence du patriarche de la ville sainte, venu le visiter au couvent des Carmes, et devant le prieur et tous les religieux de sa communauté, il dut, bien malgré lui, déclarer ce qu'il venait de voir et d'entendre de la part de Notre Seigneur. Le récit en a été conservé par ceux de ses compagnons qui vinrent avec lui, en Italie et en Sicile. Sources: « Voix prophétiques ou signes, apparitions et prédictions modernes », l'abbé J. M Curique, édition Victor Palmé, 1872
La seconde partie fait part de la sortie de cet état barbare qui voit l'unification de chacun en un même cœur, où chacun est une part infime du corps des humains qui s'unit en une seule langue. La terre sera ordonnée, le corps humain deviendra plus habile et il sera doué de télépathie, de capacités de lévitation et de capacités aquatiques. La Femme, garante de la douceur, imposera à l' homme ce qu'elle pensera. Il y est dit que chacun y sera « comme un pas réglé. On saura tout du monde et de son corps. On soignera la maladie avant qu'elle n'apparaisse ». Ainsi, « il aura fallu la poigne ferrée pour que s'ordonne le désordre et que l'homme retrouve le bon chemin ». Aux deux dernières strophes l'Homme découvre que «tous les vivants sont porteurs de lumière» et apprend que cette dernière ne s'éteindra pas. Achetez le livre broché sur Amazon 4, 99€