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Consciencieusement, la femme rentra chez elle et appliqua les conseils du sheikh à la lettre. Vous devinez que le « remède » du sheikh n'avait pour but que d'empêcher à cette femme de répondre à son mari, et que suite à cela, leurs problèmes s'arrangèrent. Hadith sur le couple au. La femme ne s'engageait plus dans des querelles inutiles et évitait de manquer de respect à son mari, et le mari s'énervait moins souvent. Quand cela lui arrivait, il s'en voulait à lui-même en se disant qu'il avait été injuste avec sa femme si calme et si respectueuse… Cette petite histoire toute simple que l'on se raconte dans l'un des pays musulmans de la planète montre bien que l'on ferait bien de tourner notre langue plusieurs fois dans notre bouche avant de parler quand il s'agit de problèmes de couple. Se rapprocher de l'autre, créer un vrai lien et une vraie proximité dans les débuts du mariage n'est déjà pas une mince affaire, mais faire perdurer ce lien au delà de toutes les épreuves, petites ou grandes, de la vie, en est encore une autre.
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L'Islam, au VIIe siècle, a donné à la femme un statut et une place qu'aucune civilisation n'avait connus jusqu'alors. Il lui a garanti le droit de choisir son époux, et de refuser qu'il lui soit imposé d'une quelconque façon. Est-il Haram d'être en couple en dehors du mariage ?. Dans le cadre de la vie conjugale, les savants musulmans ont dressé la liste des multiples droits qui reviennent à l'épouse, toutes les charges du ménage incombant au mari, lequel se doit d'assumer le bien-être et le bonheur de sa conjointe par un comportement exemplaire au niveau familiale: « Et comportez-vous convenablement envers elles. » (Coran 4, 19) Le Prophète (que Dieu le couvre de Sa miséricorde) affirmait ainsi: « Le plus parfait des croyants est celui qui a le meilleur caractère. Les meilleurs d'entre vous sont ceux qui sont les meilleurs pour leurs épouses. » (At- Tirmîdhî) Le mari doit également veiller à l'instruction de son épouse en matière de connaissances religieuses. S'il ne peut lui-même transmettre le savoir nécessaire pour comprendre et appliquer l'Islam, il doit tout mettre en œuvre pour permettre à celle-ci d'acquérir ces notions indispensables.
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Al-Wazîr a dit: « Il y a unanimité sur le fait que le divorce est blâmable pour la bonne rectitude du couple, en dehors de Abû Hanîfa qui considère que cela est interdit pour le maintien de cette bonne rectitude. » [1] D'après Ibn 'Oumar (radhiallâhu 'anhu), le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit: « La chose la plus détestée auprès d'Allâh, mais qui est permise, est le divorce. » Rapporté par Abû Dâwoud, Ibn Mâdja et authentifié par al-Hâkim – Celui-ci a été considéré comme faible par Al-Albânî. La miséricorde entre époux[1] - Islam et engagement. SHeikh Sâlih al-Fawzân dit qu'il y a divergence sur l'authenticité, la liaison et le rapport de ce hadîth, mais il indique clairement que le divorce est blâmable auprès d'Allâh – Subhânahu wa Ta'âla – même si cela est permis. Il y a des choses permises mais qui sont réprouvées par Allâh car celles-ci causent du tort. Mais ce qui ne cause aucun tort parmi les choses permises est aimé par Allâh – Subhânahu. Ce hadîth indique que le divorce est accepté et permis, mais Allâh le réprouve quand il n'y a pas de raison le justifiant.
Faire preuve de patience, c'est aussi rester plus digne, c'est ne pas se cantonner au rôle détestable de « femme furie en crise ». Nous ne sommes pas cette furie qui n'entraînera aucun respect, nous visons l'excellence dans notre comportement, et en premier lieu au sein de notre foyer, avec notre mari. Car c'est notre comportement avec cette personne la plus proche de nous qui nous fera accéder le plus facilement au Paradis, ou non. En effet, le Prophète (saws) a dit: « Toute femme qui décède alors que son mari est satisfait d'elle, entrera au Paradis. » [rapporté par Ibn Majah, at-Tirmidhi et al-Hâkim, ces deux derniers l'ont authentifié. ] Il a dit aussi: « Si la femme accomplit ses cinq prières, jeûne son mois (Ramadan) et obéit à son mari, qu'elle entre au Paradis par la porte qu'elle veut. » [rapporté par Ahmad et at-Tabarâni] C'est dire toute l'importance de notre comportement envers notre mari. Hadith sur le couple sur. Ne nous trompons pas, nous avons tous deux des droits et des devoirs, mais puisque nous sommes entre femmes, ce sont à nos propres devoirs que nous nous intéressons dans cet article.
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