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Le mouvement réaliste, en tant que tel, ne se développe qu'à partir des années 1850, sous l'influence de la révolution de 1848, qui a entrainé avec elle une apparition brutale de la masse anonyme du peuple sur le plan social et politique, et cela au détriment de l'individualisme, prôné par le romantisme. Le Rouge et le Noir est donc un roman avant-gardiste. Le réalisme apparaît comme un rejet du roman idéaliste, produit affadi du romantisme. Le réalisme a pour but de donner une illusion du réel mais aussi de nous faire part de la société de cette époque, de sorte à en produire une photographie. Mais le Rouge et le Noir est tout de même un roman qui fait partis du mouvement du réalisme. En effet celui-ci est considéré comme un roman réaliste car il s'est inspiré de certains faits divers; l'affaire Berthet, où un jeune séminariste issu d'une famille modeste, Antoine Berthet tire en pleine messe sur Madame Michoud de la Tour, épouse du maire, chez qui il avait été précepteur. On retrouve de nombreuses ressemblances entre Antoine Berthet et Julien Sorel, le héros du Rouge et le Noir.
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Cette période distingue la première et la deuxième Restauration. Après la défaite de l'Empereur à Waterloo, la Restauration réapparaît et 15 ans plus tard, en 1830, elle prend fin suite aux Trois Glorieuses. Tous ces événements politiques apparaissent bien dans le Rouge et le Noir, mis à part la révolution de 1830 car le roman était en conception. Ce qui nous montre que le nom de « Chronique du XIXème siècle » porte bien son nom. Dans son ouvrage Stendhal nous offre un portrait sans faire de concession de son ère. Grâce à la Révolution de 1789 et à Napoléon Bonaparte, les jeunes des classes inférieurs pouvaient espérés, un jour d'accéder aux pouvoirs, mais depuis l'exil de Napoléon 1 er sur l'île de Sainte-Hélène, cette population ne trouve plus sa place car ils sont pris par la peur d'un retour à l'absolutisme. Les idées révolutionnaires sont sclérosées par la religion et la noblesse de l'Ancien Régime (les ultras). On peut aussi tout au long du roman apercevoir de nombreuses confrontations entre les personnages, qui sont dû à leurs opinions politiques et religieuses différentes; les confrontations entre les ultras qui espère un retour pur et simple à l'Ancien Régime et les libéraux qui sont les partisans d'une démocratie fondée sur la séparation des pouvoir, ainsi que les confrontations religieuses entre le jansénisme qui sont convaincu que la grâce de Dieu ne s'obtient pas par l'action et les jésuites qui ont des doctrines permettant le pardon de Dieu.
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Cf. M. Bardèche: « Stendhal, qui est moraliste au fond, juge ses héros, les sonde sans cesse; c'est une sorte de peseur d'or. Balzac, lui, les pèse une fois, et il les laisse aller à leur fatalité, qui est leur poids ». Ainsi chaque roman de Stendhal est-il comme un dossier constitué pour qu'un verdict puisse s'énoncer. Mais c'est de cette manière que le romancier va peu à peu se mettre en scène, et montrer au lecteur ce qu'il pense; c'est ce qu'on appelle « l'égotisme » stendhalien. En ce sens ses romans se rapprochent de ses autres œuvres (autobiographiques) dans la mesure où c'est toujours lui qui est en scène. Si donc le réalisme du point de vue entraîne une restriction de champ (focalisation interne) où l'auteur semble s'effacer (cf. les textes étudiés: une description saisie à travers les réactions d'un personnage qui parle volontiers directement), en revanche ce procédé permet en quelque sorte de dégager sa responsabilité, et de pouvoir intervenir dans un commentaire critique. En fait, non seulement chez Stendhal tous les héros ne renvoient qu'à lui-même (donc à l'opposé du réalisme), mais il lui en coûte si fort de n'être pas entendu directement qu'à peine il les fait apparaître, il couvre leur voix et reparaît sur scène.
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À leurs désirs bouillants de réussite, à leur soif d'idéal ne répondent que l'ennui de l'échec. D'où leur mélancolie, leur dégoût de l'existence, la tentation du suicide. Le romantisme à pour objectif de donner une certaine importance à la sensibilité ainsi qu'à la mélancolie.
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Le mouvement prendra son essor à partir de 1850 et se distinguera du romantisme par l'abandon de l'exagération pour une plus grande sobriété et une restitution plus juste, neutre, de la réalité. L'œuvre Le roman de Stendhal met en scène le personnage de Julien Sorel, fils d'un scieur qui grandit à Verrières, village de Franche-Comté. C'est un personnage curieux, très intéressé par la culture, au contraire de son père, qui défend le travail corporel et artisanal. Le récit comprend deux parties. La première, se déroulant en province franc-comtoise en 1830, présente Julien, jeune homme chétif de 19 ans, passionné par Napoléon, comme la risée de sa famille, méprisant son attrait pour les choses intellectuelles. Protégé par l'abbé Chélan, Julien est engagé par le maire du village, M. de Rênal, pour être le précepteur de ses enfants. Il s'éprend pour la femme du maire, Mme de Rênal, avec qui il vit une idylle amoureuse. Alors que les soupçons s'éveillent sur cette relation, Julien se voit contraint par le maire de quitter les lieux.
C'est quoi un personnage romantique? Le héros romantique est un archétype littéraire faisant référence à un personnage qui rejette les normes et les conventions établies, a été rejeté par la société et s'est lui-même (ou elle-même) comme le centre de sa propre existence. … Un héros romantique n'est pas seulement un membre de l'opposition: Dieu est l'homme. Quels sont les traits de caractère de Julien Sorel? Julien Sorel apparaît ainsi comme un héros romantique assez bien caractérisé, porté à la fois par la jeunesse, le déclassement, l'ambition et l'orgueil, le sentiment amoureux, l'apprentissage de soi et du monde avant de dresser sa propre statue de rebelle qui accomplit son destin tragique. Qu'est-ce qu'un héros romantique? Le XX e siècle Le héros de la première vague du romantisme – celle où l'on cherchait avant tout la libération de l'art – est un homme sensible, auquel son destin échappe, et dont la société nie les aspirations. Cela transparaît dans sa façon d'être, son ennui, son désœuvrement, son désespoir.
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