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5 octobre 2019 La grande patience, la longanimité de Dieu est destinée à encourager le salut. Il n'y a pas de retard dans le plan de Dieu. Il est juste en se montrant patient pour que tous les élus trouvent le chemin du salut (Romains 11:25). Notre Seigneur viendra soudainement. Il nous rappellera bientôt à lui; serons-nous trouvés prêts? Apprenons à faire bon usage de la patience de notre Seigneur, qui retarde encore sa venue. Pendant ce temps de la patience du Seigneur, nous pouvons « travailler à notre salut » (Philippiens 2:12-13) par un effort de sanctification afin que le Christ, à son retour, nous trouve dans les dispositions requises. Cette patience du Seigneur est aussi l'occasion, pour d'autres, de trouver le salut durant le temps de grâce. Pendant que Dieu attend, il donne du temps aux incroyants pour être sauvés et aux croyants pour travailler leur salut en termes de progrès dans la sanctification. La parabole du fils prodigue illustre merveilleusement cette patience du Père qui attend que le fils revienne.
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Parfois, il est très difficile d'être patients. Quand nous présentons maintes fois nos soucis au Seigneur, nous nous lassons d'attendre. Nous avons le sentiment qu'il ne nous écoute pas. Souvent, nous voulons prendre la situation en main et faire ce qui nous semble bon. C'est la réaction de notre chair au silence. Mais sachant que dans Galates 5 la patience fait partie du fruit de l'Esprit saint, nous confessons notre désir de diriger nous-mêmes notre vie. Nous demandons au Saint-Esprit de nous remplir, de nous fortifier et de nous diriger pendant que nous continuons à nous attendre au Seigneur. Cela ne signifie pas que notre situation changera. Notre enfant unique est hospitalisé, notre couple bat de l'aile, et l'espoir qui nous fait vivre depuis des années s'évanouit rapidement. Après avoir prié avec ferveur d'innombrables fois pour un problème, il est facile de perdre son capital de patience. En lisant ces phrases, laissons ces mots nous rappeler la nature de la patience et nous encourager à attendre.
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Puisque l'impatience est si naturelle, comment cultiver la vertu divine de la patience? Comment faire passer notre comportement de celui de l'homme naturel à celui de notre exemple parfait de patience, Jésus-Christ? D'abord, nous devons comprendre qu'il faut le faire, si nous désirons jouir pleinement des bénédictions de l'Évangile rétabli. Une fois que nous comprenons cela, cela pourrait nous motiver: À lire dans le guide par sujets chacun des passages d'Écritures cités à « patience » puis à méditer sur les exemples de patience donnés par le Christ. À nous évaluer pour voir où nous en sommes sur l'échelle de la patience. De combien plus de patience avons-nous besoin pour devenir plus semblables au Christ? Cette autoévaluation est difficile. Nous pourrions demander à notre conjoint ou à un autre membre de la famille de nous aider. À nous sensibiliser aux exemples de patience et d'impatience qui se produisent quotidiennement autour de nous. Nous devons nous efforcer d'imiter les personnes que nous considérons comme patientes.
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Joseph Smith a dit: « La patience est céleste » ( History of the Church, p. 427). La patience est-elle importante et mérite-t-elle que nous y réfléchissions et que nous la recherchions? Certainement si nous voulons éviter la classification humiliante de gens qui ne sont « rien » utilisée pour désigner ceux qui n'ont pas la charité, si nous désirons être moins un homme naturel, ennemi de Dieu, si nous voulons être célestes et si nous cherchons à être « à la façon du Christ ». L'homme naturel impatient est tout autour de nous. Nous le voyons se manifester dans les faits divers de parents, qui, dans un accès de rage, battent un enfant, parfois à mort. Sur nos routes, l'énervement ou l'exaspération ont pour résultat des accidents violents et parfois des issues fatales. Sur un plan moins spectaculaire mais beaucoup plus courant, il y a les accès de colère et les paroles dures prononcées dans les files d'attente aux caisses des magasins, lors des appels incessants des démarcheurs par téléphone, ou parce que les enfants sont réticents à nous obéir.
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