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International EN IMAGES. Alors que la situation est dramatique à Gaza, sur les réseaux sociaux, la campagne #JewsandArabsRefuseToBeEnemies prône l'amour. Sulome Anderson est Libanaise, son amoureux est juif. © Capture d'écran Le conflit entre Israël et Gaza a fait plus de 750 morts à ce jour. Et si cette énième flambée de la violence semble sans issue, des dizaines d'internautes juifs et arabes ont décidé qu'il valait mieux faire l'amour que la guerre... Juive Francaise Vidéos Porno | Pornhub.com. Sous le hashtag #JewsandArabsRefuseToBeEnemies (juifs et Arabes refusent d'être ennemis), ils ont décidé de poster des photos pour montrer en quoi ce conflit n'a pas lieu d'être. L'initiative a été lancée le 10 juillet 2014 par Abraham Gutman, Israélien, et sa camarade de classe syrienne Dahia Darwish, tous deux étudiants au Hunter College à New York. Ils ont créé une page Facebook spécialement dédiée à #JewsAndArabsRefuseToBeEnemies afin de rallier le plus de monde possible à leur cause Amour vs haine Mais le phénomène a vraiment pris de l'ampleur grâce une jeune Libanaise, Sulome Anderson, dont l'amoureux est de confession juive.
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Temps de lecture: 2 min Comme d'autres communautés conservatrices et ultra-religieuses, les juifs orthodoxes valorisent le fait d'avoir de nombreux enfants. Sauf que l'éducation à la sexualité y est absolument tabou. Je baise une juive. Hors du mariage, il n'en est pas question. Les jeunes des deux sexes sont éduqués séparément et ont peu d'interactions avant leur nuit de noces. Et pour celles et ceux qui se demanderaient comment papa a fait un petit frère à maman, pas question de se renseigner en allant sur Internet … Il y avait donc une demande sur l'apprentissage de la sexualité que le docteur David Ribner a satisfaite avec la chercheuse en études orthodoxes Jennie Rosenfeld, en écrivant The Newlywed Guide to Physical Intimacy (Le guide de l'intimité physique pour les jeunes mariés), réservé aux couples strictement orthodoxes, explique BBC News qui consacre un reportage à ce sexologue un peu à part. David Ribner, né aux Etats-Unis, a rejoint Israël après un doctorat en travail social et des études rabbiniques.
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C'est la quête de toute son existence. Comme l'invalide qui continue à souffrir longtemps après avoir perdu son bras ou sa jambe, le juif souffre jusqu'à l'heure de sa mort de ce bout de peau arraché à l'aube de sa vie. Il multiplie les conquêtes pour combler ce manque, et dans ces étreintes successives, c'est le fantôme de son prépuce qu'il essaye de ressusciter. Moi aussi je cherche toujours le mien. Je baise une juives. Je le cherche à toute heure, en toute occasion. Toujours en vain. Si jamais mon prépuce pouvait renaître à la vie, je serais à jamais débarrassé de mes perversions quotidiennes qui m'empoisonnent l'existence. J'écrirais des romans à la pelle. Je siégerais au jury du prix Goncourt. Je passerais à la télé et ma belle-mère me citerait en exemple devant ses amies. C'est à 13 ans que le juif devient ce débauché incontinent qui enfourche tout ce qui se présente à ses érections naissantes: l'âge de sa bar-mitsva, quand il quitte métaphoriquement le royaume de l'enfance pour rentrer dans la communauté des hommes.
Lorsque Shmuel* voit un groupe de juifs ultra-orthodoxes vêtus de longs manteaux noirs, il frémit et baisse la tête pour mieux dissimuler son visage. Orthodoxe le jour, Shmuel se transforme en athée la nuit et craint d'être reconnu. Pourtant, lui aussi est un haredi, un craignant Dieu. Du moins officiellement, car cela fait presque 10 ans qu'il ne croit plus en Dieu, mais maintient les apparences de peur d'être exclu de sa communauté et ainsi de perdre son travail et le contact avec ses enfants. Personne n'est au courant autour de moi, confie Shmuel, âgé d'une trentaine d'années. Ni ma femme ni mes parents, personne! Je baise une juive française pour la paix. Ce soir-là, il se rend dans un bar de Jérusalem, un lieu proscrit par sa communauté, afin d'y retrouver clandestinement d'autres juifs orthodoxes qui, comme lui, ont perdu la foi, mais maintiennent les apparences de piété. Pour l'occasion, Shmuel a troqué son chapeau traditionnel en feutre noir à la faveur d'un bob marin. Mon chapeau est dans mon sac, je le remettrai avant de rentrer chez moi, glisse-t-il en esquissant un sourire.