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Les Évangiles de Claude Tresmontant - 1991 - TRE Hébreux 4. 7 Ce verset n'existe pas dans cette traduction! Bible des Peuples - 1998 - BDP Hébreux 4. 7 C'est pourquoi, beaucoup plus tard, Dieu fixe de nouveau une date: Aujourd'hui, avec cette parole de David citée plus haut: Aujourd'hui, si vous pouviez écouter sa voix! Ne soyez pas endurcis. Hébreux 4 7 6. Segond 21 - 2007 - S21 Hébreux 4. 7 C'est pourquoi Dieu fixe de nouveau un jour – aujourd'hui – en disant bien longtemps après par David cette parole déjà citée: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas votre cœur. King James en Français - 2016 - KJF Hébreux 4. 7 Dieu détermine de nouveau un certain jour, disant en David, Aujourd'hui, si longtemps après, comme il est dit: Aujourd'hui si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs. La Septante - 270 avant Jésus-Christ - LXX Hébreux 4. 7 Ce verset n'existe pas dans cette traduction! La Vulgate - 1454 - VUL Hébreux 4. 7 iterum terminat diem quendam hodie in David dicendo post tantum temporis sicut supra dictum est hodie si vocem eius audieritis nolite obdurare corda vestra Ancien testament hébreu - Biblia Hebraica Stuttgartensia - 1967 - BHS Hébreux 4.
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Hébreux 4 7 X
Jésus Christ, grand souverain sacrificateur Hébreux 7 4 Or considérez combien grand était celui à qui même Abraham donna une dîme du butin, lui le patriarche. 5 Et ceux d'entre les fils de Lévi qui reçoivent le sacerdoce A ont bien un commandement, selon la Loi, de prélever la dîme A sur le peuple, c'est-à-dire sur leurs frères, issus pourtant, eux aussi, des reins d'Abraham; 6 mais celui qui ne tire pas généalogiquement son origine d'eux a prélevé la dîme sur Abraham et a béni celui qui avait les promesses. 7 Or, incontestablement, le moindre est béni par le plus excellent. 8 Et d'un côté, ce sont des hommes mortels qui reçoivent des dîmes; de l'autre, c'est quelqu'un dont témoignage est rendu qu'il vit. Hébreux 7. 4-10 – Sondez les Écritures – Bibles et Publications Chrétiennes. 9 Et Lévi même, qui reçoit des dîmes, a été, pour ainsi dire, soumis à la dîme en la personne d'Abraham, 10 car il était encore dans les reins de son père a quand Melchisédec alla à la rencontre d' [Abraham]. Notes a c. -à-d. : encore à naître de son ancêtre Abraham. (Traduction révisée)
Hébreux 4 7 6
16 Approchons-nous donc avec confiance du trône de la grâce A, afin de recevoir miséricorde et de trouver grâce, pour [avoir du] secours au moment opportun. Notes a litt. : il. b ou: incrédulité. c ou: devant elle. d voir 3. 1, et note. (Traduction révisée)
Hébreux 4 7 8
Guidés par les apôtres, nous découvrons, dans le terrible mystère de sa mort, que Jésus a réalisé ce que les sacrifices de Jérusalem n'avaient pu obtenir: une réconciliation totale et définitive de l'humanité avec Dieu. Depuis le temps de l'exode, le peuple de Dieu avait pris conscience de ses infidélités à l'Alliance et tentait d'obtenir le pardon. Pour cela, il comptait sur le rituel de réconciliation pratiqué au temple de Jé dont les grands prêtres étaient les principaux acteurs (comme Anne et Caïphe, dans le récit de la Passion). Hébreux 4 13. Mais les effets de ce rituel étaient incertains. Or, dans leur contemplation du ministère et de la personne de Jésus (comme dans la deuxième lecture du jour de Noël), les apôtres découvraient que Jésus crucifié et ressuscité avait accompli pleinement et définitivement ce que les grands prêtres tentaient d' obtenir, péniblement et dans l'incertitude: la réconciliation de Dieu avec son peuple. Les apôtres découvraient à quel point le don que Jésus avait fait de sa vie dépasse infiniment tous les sacrifices anciens.
8 En effet, si Josué avait assuré le repos aux Israélites, Dieu ne parlerait pas, après cela, d'un autre jour. 9 C'est donc qu'un repos reste pour le peuple de Dieu, un repos semblable à celui de Dieu le septième jour. 10 Car celui qui est entré dans le repos de Dieu se repose de ses oeuvres, comme Dieu s'est reposé des siennes. Hébreux 4 7 8. 11 Empressons-nous donc d'entrer dans ce repos afin que personne ne tombe dans la désobéissance à l'exemple des Israélites. 12 Car la Parole de Dieu est vivante et efficace. Elle est plus tranchante que toute épée à double tranchant et, pénétrant jusqu'au plus profond de l'être, jusqu'à atteindre âme et esprit, jointures et moelle, elle juge les dispositions et les pensées du coeur. 13 Nulle créature n'échappe au regard de Dieu, tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. 14 Ainsi, puisque nous avons en Jésus, le Fils de Dieu, un grand-prêtre éminent qui a traversé les cieux, demeurons fermement attachés à la foi que nous reconnaissons comme vraie.
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