Commentaire Luc 6 39 42 Voitures - Westhoek | De Panne
Luc 22 - Introduction * La trahison de Judas. (1-6) La Pâque. (7-18) Le souper du Seigneur est institué. (19, 20) Le Christ avertit les disciples. (21-38) L'agonie du Christ dans le jardin. (39-46) Christ a trahi. (47-53) La chute de Pierre. (54-62) Le Christ se confesse être le Fils de Dieu. (63-71)... [ Continuer la lecture] Luc 22:1-6 1-6 Christ connaissait tous les hommes et avait des fins sages et saintes en prenant Judas comme disciple. Comment celui qui connaissait si bien le Christ est venu le trahir, nous dit-on ici; Satan est entré dans Judas. Lc 6, 36-38 Ne jugez pas ... - Jardinier de Dieu. Il est difficile de dire si plus de mal est fait au royaume de Christ, par la pu... [ Continuer la lecture] Luc 22:7-18 7-18 Christ a observé les ordonnances de la loi, en particulier celle de la Pâque, pour nous apprendre à observer ses institutions évangéliques, et surtout celle du souper du Seigneur. Ceux qui suivent la parole du Christ n'ont pas à craindre la déception. Selon les ordres qui leur ont été donnés, l... [ Continuer la lecture] Luc 22:19, 20 19, 20 Le dîner du Seigneur est un signe ou un mémorial du Christ déjà venu, qui en mourant nous a délivrés; sa mort nous est présentée d'une manière spéciale dans cette ordonnance, par laquelle elle nous est rappelée.
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Aux racines de la bonté Cette parabole des arbres et des fruits, bons ou mauvais, indique aux disciples la nécessité de plonger leurs racines dans la bonté même de Dieu afin de ne pas devenir mauvais. Leurs actes bons témoignent de leur bonne formation, de leur bonne croissance à la sève de la Parole du Maître. Figues et raisins évoquent les fruits de la terre promise, d'une terre donnée par Dieu. Ils ne sont donc pas seulement les signes d'un effort du seul disciple mais reflètent en eux-mêmes la grâce du Seigneur. Le figuier et la vigne Je ne sais si l'on peut encore filer la métaphore en voyant dans le figuier le symbole biblique de la parole de la Loi et comme celui du peuple de l'Alliance dans l'évocation de la vigne. Commentaire luc 6 39 42 niv. Dans ce cas, le choix de ces deux arbres est intéressant car il oriente le comportement du disciple non seulement vers une bonté de principe mais vers un témoignage théologal et pastoral. Son action rend visible ce qu'a pu produire en lui la Parole de Dieu que vient accomplir Jésus (4, 21) et la nouvelle Alliance révélée à sa Passion (22, 18-20).
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Luc 23:33 Lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé Crâne, ils le crucifièrent là, ainsi que les deux malfaiteurs, l'un à droite, l'autre à gauche. Luc 23:34 Jésus dit: Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort. Luc 23:35 Le peuple se tenait là, et regardait. Luc 6:39-42 - Commentaire Populaire de Kretzmann. Les magistrats se moquaient de Jésus, disant: Il a sauvé les autres; qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ, l'élu de Dieu! Luc 23:36 Les soldats aussi se moquaient de lui; s'approchant et lui présentant du vinaigre, Luc 23:37 ils disaient: Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même! Luc 23:38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription: Celui-ci est le roi des Juifs. Luc 23:39 L'un des malfaiteurs crucifiés l'injuriait, disant: N'es-tu pas le Christ? Sauve-toi toi-même, et sauve-nous! Luc 23:40 Mais l'autre le reprenait, et disait: Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation? Luc 23:41 Pour nous, c'est justice, car nous recevons ce qu'ont mérité nos crimes; mais celui-ci n'a rien fait de mal.
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Et il est venu passer le deuxième sabbat après le premier. L'expression accompagnant cette note d... Luc 6:42 - Commentaire Biblique de Matthew Henry 37-49 Toutes ces paroles que le Christ a souvent utilisées; il était facile de les appliquer. Nous devons être très prudents lorsque nous blâmons les autres; car nous avons besoin de nous-mêmes. Si no... Luc 6:42 - Commentaire Biblique par Albert Barnes Voir ce passage pleinement illustré dans le sermon sur la montagne, dans Matt. Commentaire luc 6 39 42.com. 5–7. Luc 6:21 CETTE FAIM MAINTENANT - Matthieu l'a, "cette faim et soif de la justice. " Matthieu a exprimé plus en dét... Luc 6:42 - Commentaire d'Arthur Peake sur la Bible LE SERMON SUR LA PLACE DE NIVEAU. C'est beaucoup plus bref que Matthieu 5-7. Les sections du mont qui illustrent l'accomplissement de la loi sont omises; plus d'accent est mis sur l'amour et la misér... Luc 6:42 - Commentaire de Peter Pett sur la Bible JÉSUS PROCLAME LA NOUVELLE LOI DU RÈGNE ROYAL DE DIEU (6:20-49). Comme Matthieu 5-7, ce 'sermon' ou 'adresse' est soigneusement assemblé et modelé, mais, malgré les similitudes, nous nous tromperions... Luc 6:42 - Hawker's Poor man's commentaire (20) Et il leva les yeux sur ses disciples, et dit: Bénis soyez les pauvres!
Luc 23:6 Quand Pilate entendit parler de la Galilée, il demanda si cet homme était Galiléen; Luc 23:7 et, ayant appris qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode, qui se trouvait aussi à Jérusalem en ces jours-là. Luc 23:8 Lorsque Hérode vit Jésus, il en eut une grande joie; car depuis longtemps, il désirait le voir, à cause de ce qu'il avait entendu dire de lui, et il espérait qu'il le verrait faire quelque miracle. Luc 23:9 Il lui adressa beaucoup de questions; mais Jésus ne lui répondit rien. Commentaire luc 6 39 42 voitures. Luc 23:10 Les principaux sacrificateurs et les scribes étaient là, et l'accusaient avec violence. Luc 23:11 Hérode, avec ses gardes, le traita avec mépris; et, après s'être moqué de lui et l'avoir revêtu d'un habit éclatant, il le renvoya à Pilate. Luc 23:12 Ce jour même, Pilate et Hérode devinrent amis, d'ennemis qu'ils étaient auparavant. Luc 23:13 Pilate, ayant assemblé les principaux sacrificateurs, les magistrats, et le peuple, leur dit: Luc 23:14 Vous m'avez amené cet homme comme excitant le peuple à la révolte.
Vous êtes ici Accueil » 1999-A-Lc 6, 39-42- Vendredi 23e semaine ordinaire - la paille et la poutre Recherche dans les textes de "À lire pour vivre" Année A: Vendredi de la 23e semaine ordinaire (litao23v. 99) Lc 6: 39-42 la paille et la poutre Il y a dans l'Evangile de ces affirmations qui sont, disons-le mot, aveuglantes. Leur message est sans détour, facile à comprendre mais difficile à digérer. Facile à comprendre: un non voyant ne peut guider un non voyant. Luc 23:6-42 - Étude biblique et commentaire verset par verset. Difficile à digérer quand ce message de gros bon sens s'adresse à nous. Ce message clair devrait nous servir de critère dans notre mission d'éveiller à la lumière, à la foi. Malheureusement il n'en est pas toujours ainsi. En nous que d=empressement à vouloir se faire guide spirituel. Sur ce terrain nous sommes des spécialistes. Le tu devrais est sur toutes les lèvres. Il ne se passe pas une journée sans que j'entende autour de moi conseiller - je devrais plutôt dire - dicter ses propres vues à quelqu=un en recherche de profondeur spirituelle.
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