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Friday, 23 August 2024

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Réjouis-toi, tressaille d'allégresse, fille de Jérusalem! Le Seigneur, est en toi. Et Sophonie poursuit: Le Seigneur ton Dieu est en toi, c'est lui, le héros qui apporte le salut. Il aura en toi sa joie et son allégresse, il te renouvellera par son amour; il dansera pour toi avec des cris de joie (Sophonie 3, 14-17). Luc recueille les mots de Sophonie. Peut-il en des mots d'homme aller plus loin que ce chant d'une immense allégresse? Paroles Je Vous Salue Marie 14-17 par Chansons pour un Mariage - Paroles.net (lyrics). Et c'est ce chant que nous partageons avec émerveillement lorsque nous prions humblement le "Je vous salue Marie"! P. Jacques Nieuviarts, assomptionniste et bibliste

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La parole de Gabriel peut se traduire ainsi: je vous vénère et confesse que vous êtes plus proche de Dieu que je ne le suis moi-même. Toute la Trinité est en Marie (Lc 1, 35). Je vous salue marie combler de grâce paroles la. Salutation d'Elisabeth: Vous êtes bénie entre les femmes Lc (1, 42): «Bénie es-tu entre les femmes, et béni le fuit de ton sein! » dit Elisabeth en accueillant Marie. L'Ancien Testament rappelle que trois paroles furent dites par Dieu à la créature humaine après le péché originel. Pour EVE (Ancien Testament): Trois malédictions furent portées par Dieu à cause du péché originel 1) la première contre la femme qui devra porter ses enfants avec peine et les enfanter dans la douleur 2) la deuxième « A la sueur de ton front, tu mangeras ton pain » (Gn., 3, 19) 3) la troisième fut commune à l'homme et la femme: l'un et l'autre doivent retourner à la poussière Marie est la nouvelle Ève (Irénée de Lyon) Elle est saluée comme telle par Elisabeth. 1) par privilège, la Sainte Vierge n'est pas soumise aux peines d'Ève 2) elle conçoit Jésus sans corruption, le porte allègrement et l'enfante dans la joie (Isaïe 35, 2) 3) Comme le dit saint Paul, «les vierges sont affranchies des soucis de ce monde; elles vaquent à Dieu seul» (1 Cor 7, 32-34) 4) Son corps de connaît pas la corruption.

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A sa mort elle est enlevée au ciel avec son corps et son âme. (Ps 131, verset 8). Marie est exempte de toute malédiction et bénie entre les femmes. Elle seule apporte la bénédiction à toute l'humanité et devient la mère des vivants. Le fruit de tes entrailles est béni Eve cherche un fruit sans y trouver la satisfaction de ses désirs. Marie trouve dans son fruit tout ce qu'Eve aurait désiré. Dans le jardin Eve désire manger le fruit interdit pour la satisfaction de trois désirs: 1) sa propre déification ainsi que celle d'Adam (devenir dieu, tout seul sans Dieu). Cette déification est promise mensongèrement par le diable. Par leur faute ils ne purent plus voir Dieu. 2) la joie de la délectation du fruit. Elle ne peut la trouver. Elle prend alors conscience de sa nudité et la douleur entre dans leur vie. Je vous salue marie combler de grâce paroles sur. (Gn 3, 6) 3) la satisfaction de sa curiosité, éveillée par le fruit si séduisant à voir. (Gn 3, 6) La Sainte Vierge connaît la suavité et le salut: «Celui qui mange de ma chair, possède la vie éternelle».

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C'est pourquoi Marie a pu être comparée au soleil et à la lune (cf. Ct. 6, 9). Pleine de grâce (= comblée de grâce) Comblée de grâce signifie: «Toi qui as été et demeure remplie de la faveur divine». Saint Thomas d'Aquin précise que Marie est la première créature humaine surpassant les Anges par sa plénitude de grâce: 1) Son âme possède la plénitude entière de la grâce. Dieu donne la grâce pour deux motifs, à savoir pour faire le bien et pour éviter le mal; la Vierge accomplit également les œuvres de toutes les vertus. Elle est bien le modèle de toutes les vertus. Marie comblée de grâces. 2) La plénitude de grâce de la Sainte Vierge est telle qu'elle rejaillit sur toute sa chair et sur tout son corps. C'est pourquoi elle pourra concevoir le fils de Dieu. 3) La Bienheureuse Vierge fut pleine de grâce, au point de répandre sa plénitude sur tous les hommes. Elle est pure et procure la pureté aux autres. Marie est exempte de toute forme de péché (originel, mortel, ou véniel). Le Seigneur est avec vous La Sainte Vierge surpasse les Anges par son intimité avec le Seigneur Père.

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Cette grâce nous aide entre autres choses à choisir la Lumière et à reconnaître Jésus lors du jugement particulier.

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Délicatesse de Dieu La prière à Marie reprend les mots que lui adresse l'ange Gabriel à l'Annonciation, suivis de ceux d'Elisabeth sa cousine, lors de la Visitation (Luc 1, 28 et 42). Et tout commence par une salutation. Dieu intervient et tout commence par une parole de bienveillance. La distance entre Dieu et l'homme est respectée et pourtant entièrement traversée. Immense prévenance de Dieu, qui vient au devant de Marie. Et elle reçoit par l'ange des mots de Dieu, que nous-mêmes reprenons quand nous la prions. La parole de l'ange L'évangile de Luc s'ouvre par une parole de l'ange de Dieu à Zacharie, le mari d'Elisabeth, prêtre au temple de Jérusalem, pour lui annoncer l'inouï: Elisabeth va concevoir et enfanter en sa vieillesse, elle qu'on appelait la stérile (Luc 1, 36). Chantons en Eglise - voir texte. Mais l'ange Gabriel aussitôt après intervient à nouveau, pour saluer Marie, jeune fille d'une bourgade presque sans nom, au creux de la Galilée, si verdoyante, mais tellement éloignée de Jérusalem, la ville choisie.

Et l'ange annonce à Marie, elle aussi, de l'inouï, plus inouï encore, la venue en elle du Fils de Dieu. Voilà pourquoi Marie est comblée de grâce. Le choix de Dieu se porte sur elle, presque sans nom, si humble, comme si à travers elle Dieu faisait choix de l'humilité pour venir demeurer - selon un mot qu'affectionne l'évangéliste Jean - parmi nous. La grâce alors, on le comprend, est comme un autre nom de Dieu et de sa prévenance quand elle touche les hommes, l'humanité. Réjouis-toi! Dieu intervient au pays des hommes du côté de l'humilité Et la salutation de l'ange, dans les mots que Luc transmet en grec, est un souhait de joie profonde. Pour Luc d'ailleurs, la joie est synonyme de salut, elle est la marque de Dieu quand il transfigure l'homme. Elle va parcourir de part en part tout son évangile: de Marie aux bergers de Bethléem, et jusqu'au publicain Zachée. Quand Dieu intervient, c'est une joie profonde pour l'humanité, illuminée de Dieu. Je vous salue marie comblée de grâce paroles de femmes. Luc utilise d'ailleurs avec prédilection un autre mot presque synonyme de joie ou de salut: aujourd'hui.