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Sunday, 1 September 2024

Avec sa jolie collerette blanche, son parfum subtil et son pouvoir porte-bonheur, le muguet e st la fleur star du 1er mai. Ses petites clochettes sonnent l'arrivée des beaux jours et viennent, chaque année, décorer et parfumer nos maisons! Mais d'où vient cette sympathique tradition, qui perdure depuis plus d'un siècle? Alors que le muguet a été importé du Japon sur les terres européennes au Moyen Âge, il a depuis toujours symbolisé le printemps, cette douce période durant laquelle on peut observer le renouveau de la nature et la naissance des premières fleurs. Mais la coutume d'offrir un brin de muguet le 1er Mai remonte à la Renaissance. Texte carte de voeux 1er mai 😛. A cette époque, on raconte que le roi Charles IX avait reçu un petit bouquet de ces petites clochettes blanches en guise de porte bonheur. Adorant cette fleur, il décida d'en distribuer, chaque année, à toutes les dames de sa cour. Une tradition qui s'est perpétuée et qui s'est, petit à petit, ancrée dans les coutumes françaises. Aujourd'hui, on associe également le brin de muguet à la fête du Travail, célébrée chaque année le 1er mai.

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Ses clochettes sont devenues de véritables mascottes, symboles de la liberté et de. Mais pour retrouver les origines de cette association, il faut se pencher sur l'histoire américaine. C'est en 1886 que tout commence, avec l'organisation d'une grande manifestation réunissant plus de 400 000 travailleurs. A Chicago, une horde d'ouvriers en colère réclame une nouvelle considération et un réajustement de leur temps de travail à 8 heures par jour. Des émeutes éclatent et les affrontements avec les forces de police s'enchainent. Le 3 mai, une manifestation fait 7 morts, touchant les grévistes et les policiers… A l'époque, les manifestants arboraient un triangle rouge, qui rappelait leurs triples revendications: 8 heures de travail, 8 heures de sommeil, 8 heures de loisir. Au fur et à mesure, ce blason accroché à toutes les boutonnières fut remplacé par une fleur d'églantine, puis, par un brin de muguet. Cybercartes merci 1er mai 1789 jusqu. En 1941, sous l'occupation allemande, le 1er fut officiellement considéré comme le jour de la fête du Travail.

À partir de 1912, Kandinsky fait disparaître l'objet de ses œuvres et passe à l'abstraction. Il se libère alors du diktat de l'imitation du monde extérieur et de ses conventions et donne ainsi à l'artiste la liberté de revendiquer l'expression pure. Il confère également à cet artiste une force prophétique, le désignant comme le guide spirituel de l'homme sur le chemin de l'élévation. Blanc sur noir - Centre Pompidou. Naît une œuvre dite authentique qui doit exprimer la nécessité intérieure de l'artiste, une œuvre empreinte de spiritualité dont la société contemporaine manque cruellement selon l'artiste. Les formes et les couleurs sur la toile deviennent alors des "êtres spirituels" avec comme origine la vie intérieure de l'artiste. Kandinsky met en place une véritable psychologie des couleurs en leur attribuant des qualités propres comme celle de transmettre des valeurs et des sentiments. Leur mission désormais est de toucher l'âme des spectateurs. En se détachant de la sorte des formes matérielles, Kandinsky parvient à l'essence des choses et ainsi, selon l'idée que si l'on appauvrit l'extérieur on enrichit l'intérieur, le spectateur peut élever son âme au rythme de sa promenade psychologique dans le tableau.

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Verdunkeln [Obscurcir], aquarelle de 1930, est exemplaire des nouvelles techniques employées par Kandinsky, éliminant la notion de la touche: l'intervention de la main se réduit au monogramme. Les subtils halos de clair et d'obscur, le jeu diffus de lumières colorées, sont obtenus avec des pigments vaporisés à l'aérographe, savamment dosés par des caches de carton. Vassily kandinsky sur blanc 2 answers. Comme le lui rappelle avec malice son neveu Alexandre Kojève dans une lettre, Kandinsky se rapproche de l'esthétique de Klee. Christian Derouet Source: Extrait du catalogue Collection art graphique - La collection du Centre Pompidou, Musée national d'art moderne, sous la direction de Agnès de la Beaumelle, Paris, Centre Pompidou, 2008

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