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Sunday, 4 August 2024

Saint Dominique à l'origine de la dévotion du saint Rosaire Jusqu'à la fin du XIXe siècle, l'origine du saint Rosaire était attribuée unanimement à Saint Dominique, fondateur de l'ordre des prêcheurs. l'abbé Régnaud, dans son livre, "Le rosaire de la Bienheureuse Vierge Marie, Instruction générale, Histoires, Cérémonies, Formules, Prières, Méditations, Pratiques, Hymnes et Cantiques", (ouf!... ) est un témoin fidèle de cette tradition. Voici ce qu'il écrit dans cet ouvrage édité en 1886: "Dans sa forme actuelle, le Rosaire a pour auteur saint Dominique, suivant le témoignage des Pontifes Romains. Avant le XIIIe (c'est-à-dire avant saint Dominique), le nombre des globules ou des grains, dont il se composait, n'était pas déterminé. C'est alors que saint Dominique le fixa irrévocablement à cent cinquante grains pour les Ave Maria, suivant une révélation dont il fut honoré par la Très Sainte Vierge. " L'auteur continue en racontant la vision qu'a eu le saint, en se basant sur les annales de l'ordre de l'Ordre des Prêcheurs (édition 1627).

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Il faut souligner que cette prière répétitive permettait aux religieux non prêtres (cisterciens ou chartreux, par exemple) de s'associer aux moines de chœur qui chantaient les 150 psaumes de David. 150 Ave pour 150 psaumes. Il est ainsi question du « Psautier de Notre Dame » Il faut attendre le 15 ème siècle pour aboutir à une systématisation du Rosaire. A Trèves en Allemagne, le chartreux Dominique de Prusse ajoute à chaque Ave Maria une «clausule» qui relie chaque Ave à un passage de l'évangile. A la frontière du Luxembourg, de l'Allemagne et de la France, à quelques centaines de mètres d'un village bien connu de nos jours, Schengen, on garde le souvenir d'un prieuré chartreux appelé Marienfloss où Dominique de Prusse aurait séjourné pour composer ces «clausules». Les esprits bien intentionnés pourraient y voir un lien entre la femme «couronnée d'étoiles» et … le drapeau européen! Alain de la Roche Il faut attendre le Dominicain Alain de la Roche(+1475) pour associer le Rosaire et saint Dominique.

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Et ceci pourrait expliquer, au dire du Père Mortier, historien dominicain, pourquoi les contemporains de Saint-Dominique, les premiers écrivains de l'ordre, ne mentionnent pas le Rosaire parmi les dévotions de l'ordre? Ah non, cela ne viens pas de Saint Dominique, ce n'est pas dans les documents de l'époque, on ne parle pas d'une dévotion. Ce n'était pas une dévotion. Pourquoi est ce que ce n'est pas marqué? Parce qu'à cette époque le Rosaire n'était pas à proprement parler une dévotion, une formule de prière, le Rosaire était une méthode de prédication. Note: Quelques dizaines d'années après la mort de Saint Dominique, le Rosaire est devenu une dévotion populaire, telle que Alain de la Roche et bien d'autres, l'ont fait connaitre. Conférence "La Très Sainte Vierge Marie et saint Dominique" du Révérend Père Marie Dominique, op, Colloque Marial de Lyon 27/11/2010

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En action de grâces de la décisive victoire remportée à Lépante par la flotte chrétienne sur la flotte turque, le premier dimanche d'octobre 1571, le saint Pape Pie V institua une fête annuelle sous le titre de Sainte Marie de la Victoire; mais peu après, le Pape Grégoire XII changea le nom de cette fête en celui de Notre-Dame-du-Rosaire. Le Rosaire avait été institué par saint Dominique au commencement du XIIIe siècle. Par le zèle des Papes, et aussi par les fruits abondants qu'il produisait dans l'église, il devenait de plus en plus populaire. Au XVe siècle, le bienheureux Alain de La Roche, Dominicain, fut suscité par Marie pour raviver cette dévotion si excellente. Plus tard, dans les premières années du XVIIIe siècle, parut un homme extraordinaire appelé à bon droit le Dominique des temps modernes, et qui fut le grand propagateur, l'apôtre de la dévotion au saint Rosaire; c'est saint Louis-Marie Grignion de Montfort. Depuis saint Dominique, il n'y a pas eu d'homme plus zélé que ce grand missionnaire pour l'établissement de la confrérie du Rosaire: il l'érigeait dans tous les lieux où elle ne l'était pas; c'est le moyen qu'il jugeait le plus puissant pour établir le règne de Dieu dans les âmes.

Un peu plus tard en Italie, un laïque du tiers-ordre de saint Dominique, le bienheureux Bartolo Longo (1841-1926), participe activement à la reconstruction de l'église Notre-Dame de Pompéi qui devient un lieu de pèlerinages. Il reprend l'idée du « Rosaire Vivant » en le proposant aux enfants pauvres de Pompéi, tout comme Pauline Jaricot avait proposé cette pratique aux jeunes ouvriers des soieries de Lyon. Dans l'un et l'autre cas, il s'agit d'offrir une pratique chrétienne à des enfants et à des pauvres qui semblaient si éloignés de Dieu. Comment ne pas évoquer le cri de saint Dominique dans la nuit: « Que vont devenir les pécheurs? » Le père Joseph Eyquem Dans un contexte bien différent, quelques années plus tard, en 1954, du côté de Marseille, deux Dominicains engagés auprès des ouvriers et des dockers en particulier vont être atteints par la condamnation des prêtres ouvriers par le pape Pie XII. Le fr. Jacques Loew ((+1999) sera plus tard à l'origine de l'Ecole de la Foi à Fribourg.

Petit historique C'est à la toute fin du XII e siècle que la Très Sainte Vierge Marie demanda expressément qu'on la pria par la récitation du rosaire. Elle apparut à Saint Dominique de Guzman (04/08) pour lui révéler comment dire cette prière d'une efficacité remarquable. C'est donc dix années avant la naissance de St Louis (25/08) que cette pratique prit de l'ampleur, tout d'abord parmi les frères convers de Saint Dominique. Il porta rapidement des fruits, principalement dans la conversion des hérétiques cathares. Notre-Dame apparaîtra ensuite à Sainte Catherine de Sienne (30/04), pour répandre de façon plus universelle la dévotion du saint rosaire, fléau des hérésies et du mal. C'est le 7 octobre 1571 que la récitation du rosaire connut l'apogée de son efficacité, provoquant la formidable victoire de Lépante (destruction miraculeuse de la flotte ottomane)! Depuis, lors de ses apparitions, Notre-Dame n'a cessé de demander que les catholiques prient de manière quotidienne et plus fervente le chapelet.

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