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Le lieu d'abord: dans Le Goût du faux et autres chansons, avec un naturel qui rend le geste presque invisible, les acteurs procèdent à un réel écartèlement de la scène, ainsi qu'à son rapetissement. Ils crèvent des cloisons ou construisent des murs, ils trouent le plafond, ils soulèvent le sol. La scénographie se fait tremplin à leur jeu, obstacle ou prolongement de leurs corps. La cage de scène se déforme, à l'image des langues de loup dans les vieux cartoons… l'espace nous tire la langue. C'est qu'il est bien petit pour une question aussi grande. D'où venons-nous? Jeanne Candel a cette interrogation pour « naïve obsession ». Elle la pose à ses spectateurs et elle la pose à ses acteurs. Elle les met au défi. Le gout du faux et autres chansons 3. Dans la liberté qu'elle leur donne pendant le travail, ce qu'elle va chercher en eux c'est l'intensité de leur fantaisie. L'acteur est sa matière première, elle le fait jouer, elle le fait essayer. Elle l'emmène et va trouver en lui, avec lui, l'intime qui fait écho, la perle qui palpite.
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Un travail de troupe Dans Le Goût du faux et autres chansons, il y a des textes d'Ovide, des fantômes qui nous hantent, les vies compliquées des acteurs, des méditations sur le renouvellement des cellules, des détails qui se déplient lentement, des peurs, des métamorphoses baroques, des deuils. Et douze comédiens au plateau. Le gout du faux et autres chansons video. Tout ce désordre pour répondre à une question faussement naïve et vraiment angoissante: d'où vient-on? Des musiciens en queue de pie circulant à skis, une expédition loufoque dans un corps humain, des scènes d'opéras coincées entre les Monty Python, Henry Purcell et l' Énéide de Virgile… Avec sa façon de slalomer entre séquences lyriques et délires absurdes, Le Crocodile trompeur / Didon et Énée, co-signé par Jeanne Candel et Samuel Achache, s'imposait en 2013 comme un des ovnis les plus puissants de la jeune scène théâtrale. On y découvrait alors une bande d'acteurs et de musiciens fédérés en collectif ( La vie brève, également auteurs de Robert Plankett en 2011), appartenant à une génération d'artistes particulièrement à l'aise dans l'art des formes hybrides.
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Restriction raisonnante et en l'occurrence raisonnable: Le Goût du faux déploie quelques fulgurances théâtrales sans bénéficier de l'homogénéité ou de la densité dont peut se targuer Le crocodile trompeur alors même que les deux spectacles sont très difficilement racontables, surtout si on ne s'est pas donné la peine d'éplucher les dossiers de présentation qui sont particulièrement fournis en raffinement culturel. Exit donc la foultitude de ces infos à la lecture desquelles on croirait qu'on va se taper une visite dans un musée ou dans un UFR de philosophie (youpi!!! hu hum) et place à la représentation. Le Goût du faux est donc une performance aussi joyeusement foutraque que son prédécesseur mais plus inégale. Les solos qui semblent tenir lieu d'interludes entre des scènes plus conséquentes paraissent en effet dispensables si on considère la durée du spectacle (2h20… tout de même! Le Goût du faux et autres chansons • Théâtre de la Cité Internationale • L'Officiel des spectacles. ) et surtout l'efficacité de certains passages. Parmi ces pics je retiendrai assurément l'apéritif entre un écrivain acariâtre et sa sœur qui est d'un tempérament complètement opposé et qui est de surcroît ravie de lui présenter son nouveau compagnon.
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Mais, derrière les clowneries, pointe la mélancolie – des cosmonautes flottant dans la galaxie, de l'homme perdu dans l'univers, de l'écrivain en panne d'inspiration. Entre rire et chansons, « Le Goût du faux » nous confronte à l'inachevé, à l'irrésolu. » Philippe Chevilley, Les Echos, 1er décembre 2014 La création Marquée par le metteur en scène hongrois Arpad Schilling et la chorégraphe allemande Pina Bausch, Jeanne Candel ne part pas d'un texte, mais de plusieurs et surtout de situations que le plateau lui offre. Le Goût du faux et autres chansons - Théâtrorama. Impliqués dans le processus d'écriture, les acteurs improvisent en direct ou inventent des scènes dans leur coin qu'ils partagent ensuite devant le groupe. À partir de quoi, Jeanne Candel se livre à un subtil jeu de collage, prenant une idée ici et un geste là, une phrase dans tel texte et un accent dans tel corps pour construire ses pièces qui oscillent savamment entre deux idées du théâtre: d'un côté, des scènes performatives qui reposent sur ce que la metteure en scène appelle elle-même des « constructions post-dramatiques », sans situation, sans personnage, sans drame, mais portant une attention hypertrophiée aux détails et à la présence des corps.
C'est une question simple mais la réponse ne l'est pas. Je savais qu'elle ouvrirait des vertiges, des abîmes. C'est une question très excitante, celle de l'origine, et qui nous écrase un peu; on est face à elle comme des animaux, parfois très heureux, très agités, et parfois enclins à se réfugier dans les recoins. Avez-vous un goût pour ce qu'on appelle le low-tech? J'ai un goût pour le détail, pour la petite chose qu'on peut ouvrir, déployer. Rentrer par le chas d'une aiguille pour ouvrir un homme entier, l'écarteler, l'éviscérer. Alors sans doute que le goût du détail induit un goût pour le théâtre miniature. Pendant les répétitions, des acteurs ont fabriqué un théâtre pour enfant pour représenter la Genèse: une table, un rideau noir. Ils faisaient apparaître le premier homme avec leurs doigts. Le gout du faux et autres chansons gratuites. Après ça se complexifiait et forcément ça se cassait la gueule puisqu'on travaille avec rien. Ca donnait une sorte de fragilité burlesque que j'aime beaucoup. Au fond, ce qu'on veut représenter — l'enfance du monde, la naissance de l'art, de la représentation — tout cela est trop grand pour nous, on ne peut pas être à la hauteur, mais on peut essayer d'être à la « contre-hauteur », d'inventer une sorte de représentation minimale.
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