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Ceci concerne le jeûne surérogatoire absolu sans lien avec le Ramadan. Quant au jeûne des six jours de Shawwal, il est lié à celui du Ramadan car il ne peut être observé qu'au sortir de ce mois. Si on les jeûnait avant l'arrivée du Ramadan, on n'obtiendrait aucune récompense. En effet, le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Celui qui observe le jeûne du Ramadan et le fait suivre par le jeûne de six jours de Shawwal est comme celui qui aurait jeuné tout le temps. » Or, il est bien connu que celui qui a du jeûne à rattraper n'a pas jeûné tout le Ramadan. Peut on rattraper le jeune de achoura un. A propos de cette question, certaines personnes pensent qu'en cas de crainte de l'écoulement de Shawwal avant qu'elles n'aient la possibilité de jeûner les six jours, elles doivent s'empresser à les jeûner même si elles avaient des jours du Ramadan à rattraper. C'est une erreur car on ne se livre au jeûne des six jours qu'après avoir complété celui du Ramadan. » Voir Madjmou fatwas d'Ibn Outheymine (20/438). Cela étant, il vous est permis de jeûner les dix premiers jours du mois de Dhoul Hidjdja à titre surérogatoire.
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Question Celui qui n'a pas jeûné les jours de pleine lune (13, 14 et 15 du calendrier lunaire) peut-il les remplacer par d'autres jours de jeûne et en tirer la même récompense? L'intention y est-elle obligatoire? Réponse Louange à Allah. Paix et Salut soit sur Son Prophète. Il est recommandé, pour celui qui a l'habitude de jeûner les jours de pleine lune et qui a manqué leur jeûne, de les rattraper. Il aura alors la même récompense que s'il les avait accomplis en leur temps, particulièrement s'il les a délaissés pour une excuse valable. Quant à l'intention, elle est obligatoire pour le rattrapage de ces jours. Quand une femme rate le jeûne de l\'Achoura parce qu\'indisposée, doit elle le rattraper plus tard?. L'imam An-Nawawi, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit: « L'intention est une condition pour les jours de jeûne comme ceux de Arafat, de 'Achoura, les jours de pleine lune, les six jours du mois de Chawal et d'autres, au même titre que c'est une condition pour les prières surérogatoires accomplies avant et après les prières obligatoires. » Et Allah sait mieux.
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On en retient aussi qu'il est autorisé de renouveler cette pratique à la même date chaque année.
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» Ibn Hadjar (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: les propos « on lui inscrit la récompense de ce qu'il faisait quand il était sain et résident» concerne celui qui accomplissait un acte d'obéissance puis en est empêché alors qu'il nourrissait l'intention de le pérenniser. » Fateh al-Bari. Allah le sait mieux.
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Ceci s'atteste dans ce hadith rapporté par al-Bokhari (2996) d'après Abou Moussa (P. A. a) selon lequel le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Quand un fidèle tombe malade ou part en voyage, on lui maintient la récompense des actes qu'il accomplissait quand il était résident et sain. Peut on rattraper le jeune de achoura maroc. Cheikh al-islam, Ibn Taymiyah (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: Ce hadith indique qu'on inscrit au profit du fidèle une récompense égale à celle des actes qu'il accomplissait pendant son état de santé et en cas de résidence, compte tenu de son intention qu'il est incapable de réaliser à cause d'un empêchement. Extrait de Madjmou al-fatawa (23/236). Ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) fut interrogé en ces termes:«Je suis un homme qui observe le jeûne du jour d'Arafa annuellement et le jour d'Achoura. Toutefois, l'année dernière, j'ai oublié de jeûner le jour d'Achoura puisque j'ai mangé dans la journée oubliant que c'était Achoura. Puis, je me suis abstenu de manger pour le reste de la journée et jeûné le 11 e jour.. Ai-je agi juste?
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