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Dissertation: Le bonheur est-ce une affaire de volonté?. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 10 Mai 2018 • Dissertation • 990 Mots (4 Pages) • 1 251 Vues MAZZOLENI PHILO TSTI2 Sylvain Le bonheur, est-ce une affaire de volonté? Pour commencer nous devons distinguer le bonheur du plaisir, en effet le plaisir est un sentiment éphémère, de courte durée, qui peu apparaitre et disparaitre à tout instant à la différence du bonheur qui lui est un sentiment permanent, un état de satisfaction qui à pour durée notre vie entière! Pour prouver cette différence nous pouvons déjà constater que nous pouvons être heureux alors que nous sommes dans un instant de déplaisir, et inversement être dans un moment de plaisir sans pour autant être heureux! Volont, nos sujets de dissertation de philosophie - Ma Philo .net. Désormais nous devons définir ce qu'est la volonté, La volonté est une faculté qui permet de prendre des décisions et les conduire à leur terme sans jamais faiblir tout en surmontant tous les obstacles qui se dresse face à nous. Nous allons dans un premier temps voir en quoi le bonheur peu être une affaire de volonté, dans un second temps nous verrons en quoi le bonheur ne dépend pas uniquement de la volonté et pour finir nous regarderons les liens qu'unisse la volonté et le bonheur.
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Et l'intelligence doit en tenir compte, pour avancer pas à pas. Il faut donc toujours établir une synthèse entre la part idéale et l'aspect réel, limitatif des choses. L'Idéal permet de se projeter. Mais le réel permet d'agir et de s'accomplir selon une progression lucide. c. Cette synthèse a par exemple été pensée par Kierkegaard. Kierkegaard montre que l'homme ne peut pas vivre seulement dans l'instant (le ''stade esthétique''), qu'il a besoin de dépasser l'instant dans la durée (le ''stade ethique"), voire même la durée dans l'éternité (le ''stade religieux'') Mais chaque stade doit tenir compte de la réalité du précédent. Vivre dans la durée, ce n'est pas oublier l'instant concret (l'amoureux, engagé dans la durée, doit séduire à nouveau l'aimé(e) à chaque instant, même si cela est impossible, dans l'absolu. ) Il y a bien d'autres manières de concevoir cette synthèse. Volonté et désir dissertation du. Par exemple, les Idéaux politiques doivent être maintenus pour changer le réel, toujours insatisfaisant, mais ils doivent accepter la réalité, sans quoi de telles Utopies peuvent se changer en monstres dangereux (le communisme de Marx devient la dictature de Staline. )
Résumé du document Définition: Il s'agit d'un mouvement, d'une tendance consciente vers un objet ou un état supposé source de satisfaction. Lorsque l'on désire on exprime une préférence pour un objet ou un état et grâce à l'imagination on anticipe ce que l'on souhaite obtenir. Ne plus désirer revient à ne plus souhaiter se satisfaire, ne plus avoir aucune appétence pour la vie, ce qui peut être dangereux (perte du gout de vivre et au pire des cas suicide). Aussi le désir est positif: selon Spinoza il dynamise nos actions. Cependant le désir résulte d'un manque: on désir ce que l'on n'a pas ou n'est pas. Ici désirer revient à aspirer à une plénitude à tout jamais perdue, il est synonyme d'absence (... ) Sommaire Introduction I) Besoin et désir A. La richesse du désir par rapport au besoin B. Le mimétisme du désir II) Que désire le désir? Volonté et désir dissertation translation. A. Les paradoxes du désir B. Le désir est constitutif de la conscience III) Quel rapport entretenir avec le désir? A. Descartes: régler le désir sur l'accessible B. Désir et volonté C.
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Résumé du document Le désir anime notre vie et la complique, il engendre nos passions et se heurte à la morale. Il produit nos illusions et notre idéal, démentis par le réel, il nous rend terriblement subjectifs et égoïstes, face à une raison objective. Il est la cause de la plupart de nos actes et de nos rêves, et peut nous faire croire que le monde entier n'a pour fin que de satisfaire nos désirs. Le désir est l'envie de vouloir quelque chose contrairement à la volonté qui est un pouvoir de se déterminer à agir en fonctions de motifs ou de raisons. Sommaire Introduction I) Que sommes-nous en tant que désir? Peut-on ne rien vouloir ?. II) Et en tant que volonté? Conclusion Extraits [... ] Qui n'à jamais voulu tel ou tel chose? Pour y arriver nous utilisons la volonté peut être sans le savoir mais au fond de nous la volonté est telle le chef d'une armée. Elle nous dit ce qu'on doit faire pour y arriver, elle nous motive dans les périodes de relâchement, nous conseille. La volonté est notre mentor, un genre d'idéal imaginaire qui est la pour nous motiver sans cesse, tout ceci pour arriver à notre fin c'est-à-dire réaliser un désir.
Ceci tout simplement pour un goût esthétique ou alors tout autre besoin matériel. ] PHILOSOPHIE Sommes-nous désir ou volonté? Le désir anime notre vie et la complique, il engendre nos passions et se heurte à la morale. ]
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(Hédonisme: doctrine faisant du plaisir le souverain bien; aime les plaisirs des sens de façon immodérée). L'hédonisme est la conception qui fait du plaisir la valeur suprême, le but de la vie, qui identifie bonheur et plaisir. Or le plaisir est conçu comme ce qui accompagne la satisfaction de tout désir; donc le bonheur consistera, pour l'hédoniste, dans la satisfaction des désirs. On peut distinguer deux versions principales de la théorie hédoniste: il y a ceux qui affirment que le bonheur consiste à satisfaire tous nos désirs, et ceux qui recommandent de ne chercher à satisfaire que certains désirs. Les hédonistes modérés et les hédonistes démesurés, pourrait-on dire. Volonté et désir dissertation des. Selon le personnage de Calliclès, il faut « vivre dans la jouissance, éprouver toutes les formes de désirs et les assouvir », pour bien vivre il faut laisser prendre à ses passions tout l'accroissement possible au lieu de les réprimer, le luxe, l'incontinence et la liberté quand ils sont soutenus par la force constituent la vertu et le bonheur.
Les découvertes scientifiques (ce qui était impossible est devenu possible, Leonard de Vinci. ), les idéaux politiques (une démocratie parfaite est impossible, et c'est cependant en son nom que la société progresse), et même la volonté d'aimer (un amour absolu est impossible; cependant, je puis m'engager auprès de l'autre de toutes mes forces. ) Mais il faut pour cela que le désir soit devenu volonté, qu'il se soit lui-même affirmé dans la durée. III - La volonté du sujet: synthèse de l'idéal et du réel a. L'absurde a une valeur péjorative. Mais l'absurdité, dans une certaine mesure, est relative a un temps, une époque, une mentalité sociale. Il était absurde avant Galilée de déclarer que la Terre tournait autour du Soleil. Il est absurde, aujourd'hui, de prétendre le contraire. L'homme peut sans cesse conquérir de nouveaux domaines de sens, de significations, de buts. L'impossible d'aujourd'hui peut être le possible de demain. Dissertation désir et bonheur - Dissertation - Maarij Hassan. Ainsi, ne peut-on renoncer aux Idéaux. b. Cependant, cette vision idéale se confronte à une réalité qui en restreint toujours la portée.
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