De La Société Et De La Conversation Analyse Économique
1034 mots 5 pages De la société et de la conversation Jean de La Bruyère (1645-1696) Les Caractères, Chapitre V, caractère 7 (1688) Introduction JDLB rédige les caractères en 1670. Elu à l'académie française, il prend parti de la querelle des Modernes et des Anciens. Moraliste, Portraitiste. Titre du caractère: De la société et de la conversation. Ce caractère s'adresse à tous les Honnêtes Hommes Pb: En quoi le dialogue adopté par La Bruyère participe-t-il de manière efficace à la critique de la société? I. Un faux dialogue et une dénonciation première 1. L'apparence d'un vrai dialogue – Eléments caractéristiques du dialogue: guillemets, tirets, deux interlocuteurs (« je » et « vous »), un jeu de questions réponses (« répondez-vous », « Que dites-vous? »... ). – Deux interlocuteurs en apparence: le premier est le destinataire, représenté par « vous » et identifié par le prénom Acis. Il est unique et omniprésent (on compte une vingtaine de « vous ») —> signe que le caractère se porte essentiellement sur lui.
De La Société Et De La Conversation Analyse Critique
Extraits [... ] Le portrait d'un suffisant Acis veut paraître et pense avoir de l'esprit avec son langage obscur. La Bruyère le lui rappelle lignes 7 et 8: est-ce un si grand mal d'être entendu quand on parle, et de parler comme tout le monde? On verra là une allusion à Boileau qui disait: ce qui se conçoit bien s'énonce clairement Ainsi, le personnage décrit est caricatural, stéréotypé à l'extrême. II- Un récit critique dynamique et sans complaisance Dans cet article, les procédés d'animation sont nombreux: - tout d'abord le dialogue: La Bruyère se met en scène lui-même et devient l'interlocuteur d'Acis. [... ] [... ] je n'y suis plus; vous plairait-il de recommencer? j'y suis encore moins; je devine enfin: vous voulez, Acis, me dire qu'il fait froid; que ne disiez-vous, il fait froid; vous vouliez m'apprendre qu'il pleut ou qu'il neige; dites, il pleut, il neige: vous me trouvez bon visage, et vous 5 désirez de m'en féliciter, dites, je vous trouve bon visage; mais, répondez-vous, cela est bien uni et bien clair, et d'ailleurs qui ne pourrait pas en dire autant: qu'importe, Acis, est-ce un si grand mal d'être entendu quand on parle, et de parler comme tout le monde?
C'est cette omniprésence même, imposant le mutisme aux autres, qui amènera la chute. ]