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Très peu de ces commémorations incluent dans leur intitulé le vocable fête, ʿÎd en arabe. Il n'est rattaché qu'à deux célébrations qui s'avèrent être les deux principales fêtes musulmanes: ʿÎd al-Fitr (fête de la rupture du jeûne de ramadan) et ʿÎd al-Adha (fête du sacrifice). Elles sont considérées par ailleurs comme les deux seules fêtes canoniques officielles de l'islam et ont un caractère d'obligation juridique dans la mesure où elles se fondent sur la tradition prophétique, Sunna, deuxième source du droit musulman. Instituées par la Sunna, rappelons qu'elles ne sont pas une obligation cultuelle énoncée dans le Coran. Calendrier 2022 à imprimer vacances scolaires. Néanmoins, ces deux fêtes se rattachent à des éléments cités dans le Coran et qui renvoient à des pratiques cultuelles: ʿÎd al-Fitr marque la fin du jeûne de Ramadan, qui est le troisième pilier de l'islam et ʿÎd al-Adha commémore le sacrifice par Abraham d'un bélier qui est relaté dans le Coran (cf. versets 102 à 107 de la sourate XXXVII). Ce sacrifice est un des rituels constituant le pèlerinage à La Mecque, qui est le cinquième pilier de l'islam (Sourate 2, verset 125, verset 158 et versets 196 à 198; Sourate 3, verset 97, Sourate 22, versets 28 à 30).
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Al Isrâ' wal Miʿrâj, voyage et ascension du Prophète de La Mecque à Jérusalem, eut lieu vers 621/dix-huit mois avant l'Hégire, dont certains versets coraniques s'y réfèrent (Sourate 17, verset 1; Sourate 53, versets 1 à 18; Sourate 81 versets 19 à 25) mais aussi divers hadîths (dires et propos du Prophète). L'importance de cet évènement est double. Man City : Kalvin Phillips cible prioritaire au milieu. Cette ascension a permis de définir le nombre des prières rituelles (à cinq) deuxième pilier de l'islam; par ailleurs ce voyage va donner à Jérusalem, dans lequel sera édifié ultérieurement, le Dôme du Rocher en 692, le statut de ville sainte après La Mecque et Médine. Ce voyage trouve par ailleurs une place de choix dans la sîra ou biographie du Prophète. Les pratiques culturelles qui se situent à la périphérie de cet évènement donnent une place centrale à la figure prophétique, à l'instar du Mawlid, qui nous rappelle différents miracles liés à sa personne: sa naissance et son voyage nocturne miraculeux. Le Mawlid comme commémoration liée à l'islam a été instituée bien après les débuts de l'islam, sa première mention daterait du XII e siècle.
ʿAchoura célébrée aussi bien par les chiites que les sunnites, permet de les différencier quant à l'évènement auquel il se rattache. Offre d'emploi Menuisier / Menuisière PVC - 95 - BOISSY L AILLERIE - 134DRRM | Pôle emploi. Pour les premiers il commémore un fait historique, postérieur au décès du Prophète, qu'est le massacre de son petit-fils al Husayn le 10 octobre 680/10 muharram de l'an 61 de l'Hégire. Pour les chiites, ʿAchoura est célébré exclusivement pour la mémoire d'al Husayn alors que chez les sunnites il se réfère à de nombreux « faits religieux miraculeux », bien antérieurs à l'avènement de l'islam et dont le principal est la sortie d'Égypte des enfants d'Israël. La capture de cet évènement par les sunnites, célébré par un jeûne comme chez les israélites, permet de faire la jonction entre tradition juive et tradition musulmane. Néanmoins, dès l'institution du mois de Ramadan, qui lui est postérieur et qui est une obligation cultuelle, le jeûne de ʿAchoura, initié par le Prophète va avoir une pratique plus ou moins observée dans les différentes sociétés musulmanes.