Cour Bordée De Portiques
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- Sur les côtés du temple, l'habitat de son important personnel Vue aérienne ouest (arrière) du temple de Medinet Habou - A l'Est (haut) le "Migdol", porte d'entrée monumentale sur le modèle des forteresses syriennes - Premier et deuxième rempart - Lac sacré MEDINET HABOU Fresque de la bataille du Nil (mur d'enceinte du Ramesseum) MEDINET HABOU Premier et Deuxième pylones (première cour et deuxième cour) L'antique cité égyptienne de Ouaset (La Puissante), fut dénommée Thèbes (Thebai) par les grecs. Cour bordée de portique bois. Elle regroupait des édifices fort nombreux, qui figurent aujourd'hui parmi les plus grands sites d'Egypte: Louxor, Karnak, autrefois reliés dans un vaste ensemble, les nécropoles royales « demeures d'éternité » des pharaons, la vallée des rois et la vallée des reines. Mais aussi le Ramesséum, temple funéraire de Ramsès II (XIXe dynastie) et Médinet Habou, le temple funéraire de Ramsès III (XXe dynastie), sur la rive ouest du Nil. Ramsès III fit bâtir son "temple des millions d'années" en s'inspirant largement de celui de son prédécesseur et modèle Ramsès II.
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L'héritage de la civilisation minoenne retrouvé en Crète dans les palais, les habitations et les tombes témoigne de la grandeur de ce peuple. Les fouilles entreprises sur l'île ont dévoilé une civilisation prospère, organisée et entretenant des liens commerciaux avec l'étranger. Bien que leur société reste encore mystérieuse, on constate que les Minoens décoraient richement leurs palais. [Plan de divers corps de logis autour d'une petite cour carrée bordée de portiques] : [dessin, plan] | Gallica. Bâtis sur plusieurs plans, ce sont des édifices méditerranéens coiffés d'un toit plat et adaptés à un climat chaud et sec. Une climatisation naturelle les rend confortables ainsi que des installations hydrauliques performantes qui alimentent les bassins ou évacuent les eaux usées. À Knossos, Phaistos, Mallia ou encore Kato Zakros, on retrouve un plan similaire. Il n'est pas certain que ces édifices aient été la résidence d'un roi et d'une reine ou un temple occupé par un grand prêtre ou une grande prêtresse. Ils sont à la fois un lieu de culte et de cérémonie, un siège administratif et économique attaché à une région, enfin un organe du pouvoir crétois.
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Accès monumental à tous égards, et d'abord parce qu'il comportait, entre l'extérieur et la cour intérieure, une séquence de trois pièces chacune de 10 m de large, correspondant aux trois files de salles qui font le côté est du bâtiment. Le premier vestibule (Pr 1) est profond de 7 m, comme le deuxième (Pr 2), le troisième (Pr 3) a 10 m, dimensions royales; le passage entre le deuxième et le troisième comportait un gigantesque seuil de marbre, bloc monolithe de 8, 50 m de long finement mouluré. L'ouverture était triple, avec la porte centrale plus ample que les autres, séparées par des piliers d'une élégance sévère combinant deux demi-colonnes ioniques. Les compartiments allongés qui se développent de part et d'autre du deuxième vestibule (T et V) ont donné lieu à des interprétations diverses. Mais, en façade, une longue colonnade (X, U) occupait tout le côté, en continuité avec celle qui longeait le côté nord. Cour bordée de portiques bois. Ce portique, avec un banc contre le mur de fond, pouvait recevoir les gardes; un escalier, à son extrémité ouest, permettait de monter à l'étage.
Damas, actuelle capitale de la Syrie, a joué un rôle essentiel dans l'histoire de l'art musulman. La Grande mosquée de Damas a été édifiée sous le règne du calife Omeyyade al-Walid Ier (705-715) à Damas, alors capitale du vaste empire musulman. Cette mosquée se range parmi les trois grandes mosquées, avec celle de Médine et celle du Dôme du Rocher à Jérusalem. Construite dans les premiers temps de l'Islam, la Grande mosquée des Omeyyades, était à l'origine admirablement décorée de mosaïques d'or, de marbres polis et de dessins variés. On a prétendu pendant longtemps que cette mosquée avait été élevée sur les soubassements d'une ancienne basilique. Aujourd'hui, il est prouvé que c'est faux. Les palais. Une mosquée en l'honneur de l'Islam La Grande Mosquée est mise en chantier par al-Walid, en 705, pour être le signe éclatant de la suprématie politique et du prestige moral de l'islam. Construite en dix ans, elle atteint pleinement le but recherché par l'ampleur et la majesté de ses proportions la richesse de son décor, la splendeur de ses matériaux et l'importance de son rôle culturel.
La cour centrale était un carré bordé par un péristyle intérieur (fig. Knossos et l'architecture des palais minoens | Odysseum. 71) d'ampleur sans équivalent dans l'architecture grecque: l'espace libre au centre, d'environ 2 000 m 2, était entouré par une colonnade à seize colonnes de chaque côté, dont la sobriété dorique devait donner à l'ensemble équilibre et grandeur; devant leur stylobate passait un large caniveau de pierre, mais, autrement, tout l'espace semble avoir été laissé libre. Ce péristyle (Fig. 68) était lui même bordé, sur les quatre côtés, par des pièces auxquelles il permettait d'accéder directement, constituant ainsi le couloir de distribution de l'ensemble, car ces pièces étaient sur une seule file au nord, à l'ouest et au sud; à l'est, elles formaient trois files, dont seule l'intérieure était accessible par le portique. C'est qu'en effet l'entrée du bâtiment se trouvait de ce côté est, au milieu de la façade - mais pas exactement, car la présence au nord du portique extérieur déjà évoqué faisait correspondre l'axe est-ouest du bâtiment non avec celui de l'entrée mais avec son mur nord.