Evangile De Matthieu Chapitre 1, Ésaïe 25:8 Il Anéantit La Mort Pour Toujours; Le Seigneur, L'eternel, Essuie Les Larmes De Tous Les Visages, Il Fait Disparaître De Toute La Terre L'opprobre De Son Peuple; Car L'eternel A Parlé.
20). Le « tu dois » de Matthieu 28 repose sur le « je ferai » divin de Genèse 12. La réussite du projet ne dépend donc pas de nos compétences, mais de la fidélité de Dieu à accomplir sa promesse (Hé 10. 23). Une telle vision biblique d'un Dieu en mouvement ne peut qu'inciter irrésistiblement le chrétien à s'engager avec foi! En résumé Pour toutes ces raisons, nous vous invitons à considérer avec sérieux l'invitation à rejoindre le Dieu trine, déterminé à récupérer son nom et sa gloire parmi tous les peuples. Evangile de matthieu chapitre 1. Alors que nous exerçons nos ministères locaux, n'abandonnons pas la vision mondiale de notre mission. Que ce qui passionne Dieu passionne aussi nos assemblées! La Journée des peuples sans accès à l'Évangile, c'est: une sensibilisation à la réalité des peuples sans accès à l'Évangile. dimanche 5 juin (ou un autre jour) en Église un pack de ressources à télécharger gratuitement pour vous aider à animer un culte ou une autre rencontre. un site:, un événement proposé par Connect-MISSIONS.
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Alors, rappelons-le sans cesse les uns aux autres, et continuons de nous souvenir que l'on peut vraiment compter uniquement sur Jésus et sur la parole de Dieu. "Mes paroles ne passeront pas" nous dit Jésus. Evangile de Matthieu - Chapitre 1 et 2 sur Bethéem. Elles sont paroles vivantes qui viennent transformer nos vies de l'intérieur. Chaque jour, accueillez la Parole de Dieu à travers l'évangile commenté ou en recevant un verset à méditer tout au long de la journée. Vous pouvez aussi choisir de vous laisser guider à travers l'évangile de Matthieu, avec cette belle retraite en ligne.
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12 Après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel; Salathiel engendra Zorobabel; 13 Zorobabel engendra Abiud; Abiud engendra Eliakim; Eliakim engendra Azor; 14 Azor engendra Sadok; Sadok engendra Achim; Achim engendra Eliud; 15 Eliud engendra Eléazar; Eléazar engendra Matthan; Matthan engendra Jacob; 16Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ. 17 Il y a donc en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu'à David, quatorze générations depuis David jusqu'à la déportation à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu'au Christ. Livre de Matthieu, chapitre 2 1 Jésus étant né à Bethléem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d'Orient arrivèrent à Jérusalem, 2 et dirent: Où est le roi des Juifs qui vient de naître? Évangile selon Matthieu chapitre 1 de TopChrétien - Plan de lecture - TopBible — TopChrétien. car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l'adorer. 3 Le roi Hérode, ayant appris cela, fut troublé, et tout Jérusalem avec lui. 4 Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s'informa auprès d'eux où devait naître le Christ.
17 Il y a donc en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu'à David, quatorze générations depuis David jusqu'à la déportation à Babylone, quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu'au Christ. 18 Or la naissance de Jésus-Christ arriva ainsi. Maire, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, il se trouva, avant qu'il eussent habité ensemble, qu'elle avait conçu par la vertu du Saint-Esprit. 19 Joseph, son mari, qui était juste et ne voulait pas la diffamer, se proposa de la répudier secrètement. 3 raisons de s’engager pour les peuples sans accès à l’Évangile. 20 Comme il était dans cette pensée, voici qu'un ange du Seigneur lui apparut en songe, et lui dit: " Joseph, fils de David, ne craint point de prendre chez toi Marie ton épouse, car ce qui est conçu en elle est du Saint-Esprit. 21 Et elle enfantera un fils, et tu lui donneras pour nom Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés. " 22 Or tout cela arriva afin que fût accompli ce qu'avait dit le Seigneur par le prophète: 23 Voici que la Vierge sera enceinte et enfantera un fils; et on lui donnera pour nom Emmanuel, ce qui se traduit: Dieu avec nous.
« Il essuiera toute larme de leurs yeux » Moi, Jean, j'ai vu un ciel nouveau et une terre nouvelle, car le premier ciel et la première terre s'en étaient allés et, de mer, il n'y en a plus. Et la Ville sainte, la Jérusalem nouvelle, je l'ai vue qui descendait du ciel, d'auprès de Dieu, prête pour les noces, comme une épouse parée pour son mari. Et j'entendis une voix forte qui venait du Trône. Elle disait: « Voici la demeure de Dieu avec les hommes; il demeurera avec eux, et ils seront ses peuples, et lui-même, Dieu avec eux, sera leur Dieu. Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur: ce qui était en premier s'en est allé. Il essuiera toute larme de leurs yeux film. » Alors celui qui siégeait sur le Trône déclara: « Voici que je fais toutes choses nouvelles. »
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Ne craignons pas de pleurer: le Seigneur recueille en ses outres mes larmes dit le psaume. Un jour elles seront délicatement effacées pour ne plus jamais y revenir. Quelle magnifique espérance! Ce n'est pas une fable qui se terminerait en happy end. Non, Dieu s'est engagé. Il nous dit par là qu'il est bien vainqueur du mal et de la mort et que nous sommes destinés à vivre à jamais consolés dans cet au-delà que nous ne pouvons qu'imaginer. Ésaïe 25:8 Il anéantit la mort pour toujours; Le Seigneur, l'Eternel, essuie les larmes de tous les visages, Il fait disparaître de toute la terre l'opprobre de son peuple; Car l'Eternel a parlé.. Eveille toi! Prépare-toi à la nuit de Pâque où sa main vient caresser tes larmes pour t'annoncer la paix et la joie. Au cœur de nos détresses, aux cris de nos douleurs C'est toi qui souffres sur nos croix et nous passons sans te voir. Au vent de nos tempêtes au souffle des grands froids C'est toi qui doutes sur nos croix et nous passons sans te voir. Aux pas de nos déroutes aux larmes du remords C'est toi qui pleures sur nos croix et nous passons sans te voir. Aux nuits de solitude aux soirs de l'abandon C'est toi qui meurs sur nos croix et nous passons sans te voir.
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Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. Ap, 7, 17 Dieu essuiera toute larme de leurs yeux Cette promesse de la consolation, cette promesse des larmes essuyées, de toute peine et de toute douleur, c'est une des plus belles promesses que le Christ, par la révélation de l'Apocalypse, nous ait laissée pour ces derniers temps que nous vivons, pour ces temps de l'Église, et chaque jour c'est "le dernier jour", c'est le dernier moment, le moment favorable, le jour du salut. Cette promesse, Dieu l'avait déjà dans son cœur au moment où le peuple était harassé par de multiples divisions, au moment où il allait vivre la grande et tragique dispersion de l'Exil, alors que le Temple, la ville et le pays allaient être détruits et dévastés et que Dieu allait abandonner sa présence dans le Temple. Il essuiera toute larme de leurs yeux ouverts. Et le prophète Isaïe annonce aussi cette réalité: "Il enlèvera de la montagne le voile de deuil qui voilait les peuples et le suaire qui ensevelissait toutes les nations. Il fera disparaître la mort. Le Seigneur essuiera les larmes de tous les visages. "
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Apocalypse 20:13 La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux; et chacun fut jugé selon ses oeuvres. C'est la seconde mort, l'étang de feu.
Cette promesse est donc bien de l'Ancien et du Nouveau Testament, elle est bien une promesse de Dieu pour tous les hommes. Dieu viendra essuyer toutes les larmes de nos yeux, toutes les peines de notre cœur, toutes les souffrances de notre corps, les nôtres, celles du monde et de tous les hommes. Mais ce n'est pas une promesse à la manière humaine, car lorsque Dieu promet c'est parce que, déjà, Il commence l'accomplissement. Il essuiera toute larme de leurs yeux le. Cette promesse où nos larmes, toutes nos larmes seront essuyées, se réalise déjà aujourd'hui dans le festin du Christ, dans la cité de Dieu qui descend du ciel, c'est-à-dire dans l'Église que nous sommes. Attendre Dieu, attendre la réalisation de cette espérance, c'est pour nous chrétiens, déjà la vivre, en ce que Dieu nous la donne aujourd'hui dans le mystère de l'Église. C'est bien dans l'Église que le flot baptismal coule en nous pour, déjà, emporter les larmes de notre péché. C'est bien dans l'Église que le festin est dressé et servi pour reconstituer nos forces, pour fortifier nos faiblesses, pour faire en sorte qu'à travers toute épreuve nous puissions passer sans être écrasés, mais sans cesse nourris de la présence eucharistique du c'est encore dans l'Église que le Christ Lui-même vient essuyer nos larmes de pécheurs, comme Il l'a fait pour Marie-Madeleine, à genoux devant Lui, Madeleine qui venait lui demander pardon pour son péché et pour toutes les œuvres de mort qu'elle faisait.