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Comment un prêtre qui commet à plusieurs reprises les agressions notamment sexuelles évoquées aujourd'hui dans le rapport Sauvé peut-il célébrer en toute conscience l'Eucharistie? Où est passé le « Va et ne pêche plus », ainsi que la « pénitence ». Continuer à consacrer le pain et le vin se croyant à chaque fois pardonné n'est-il pas une offense majeure à la loi de Dieu dont il doit être le serviteur? Jésus et la femme adultère : « Va, et ne pèche plus » - Les méditations - Catholique.org. Comment le prêtre qui a accueilli son confrère en confession et qui peut avoir la connaissance de la répétition des actes pervers reste silencieux face à l'offense faite non seulement à d'innocentes victimes mais aussi offense faite à Dieu dont il est le ministre? (... ) Guy Simon
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Le récit de la femme adultère pardonnée permet à saint Jean de donner un enseignement sur le rapport de Jésus à la loi de Moïse. Évangile selon saint Jean 8, 1-11 Jésus s'était rendu au mont des Oliviers; de bon matin, il retourna au temple de Jérusalem. Comme tout le peuple venait à lui, il s'assit et se mit à enseigner. Les scribes et les pharisiens lui amènent une femme qu'on avait surprise en train de commettre l'adultère. Ils la font avancer, et disent à Jésus: « Maître, cette femme a été prise en flagrant délit d'adultère. Or, dans la Loi, Moïse nous a ordonné de lapider ces femmes-là. Et toi, qu'en dis-tu? Va et ne pêche plus en. » Ils parlaient ainsi pour le mettre à l'épreuve, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus s'était baissé, et, du doigt, il traçait des traits sur le sol. Comme on persistait à l'interroger, il se redressa et leur dit: « Celui d'entre vous qui est sans péché, qu'il soit le premier à lui jeter la pierre ». Et il se baissa de nouveau pour tracer des traits sur le sol. Quant à eux, sur cette réponse, ils s'en allaient l'un après l'autre, en commençant par les plus âgés.
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Jésus resta seul avec la femme en face de lui. Il se redressa et lui demanda: « Femme, où sont-ils donc? Alors, personne ne t'a condamnée? » Elle répondit: « Personne, Seigneur ». Et Jésus lui dit: « Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et désormais ne pèche plus ». Le commentaire Saint Jean nous situe dans une ambiance de procès où l'on cherche à arrêter Jésus pour le faire mourir (cf. Jean 7, 44). Au verset 1, la mention du mont des Oliviers suggère que la Passion approche. Au verset 2, l'aurore, sortie des ténèbres, annonce le matin de Pâques, victoire de la vie sur la mort. Jésus se rend dans le Temple pour enseigner: il est assis. Va et ne pêche plus le. De la position d'enseignant, il va être placé par ses interlocuteurs en position de juge. Les pharisiens et les scribes essaient de lui tendre un piège en lui amenant une femme prise en flagrant délit d'adultère. La Loi (cf. Lévitique 20, 10 et Deutéronome 22, 22-24) prévoyait dans ce cas une mise à mort des deux coupables: l'homme et la femme. Toutefois, ici, seule la femme est présente.
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C'est que dans le péché nous ne voyons pas le terme lointain qui est douloureux, mais la conséquence immédiate qui est un plaisir. Le péché originel a profondément faussé la machine humaine dans l'esprit qui doit la conduire. Nos vues ne sont plus justes, c'est pourquoi notre conduite est défectueuse. Nous ne tendons plus au vrai bien parce que nous ne le connaissons pas. Le fameux début de l'Épitre aux Romains est profondément exact: nous sommes des « pervertis ». Notre activité est orientée vers le faux bien qui est la créature; nous la poursuivons en tout; nous ne cherchons notre complément d'être qu'en elle. Or, elle n'a rien à nous donner que ce que Dieu lui donne: elle est vide et nous laisse vides. Nous nous nourrissons de viandes creuses et nous mourons d'inanition. Dieu seul est; Dieu seul vit; la source d'eau est là; en le délaissant nous allons à la mort. Après le rapport Sauvé (suite). Où est passé le « Va et ne pêche plus » ?. Tout mal a là sa racine. La mission du Fils a pour but de démontrer cela; il surgira un jour au sommet du Calvaire et de la Croix pour qu'on le voie et le comprenne: « Pour que le monde sache que j'aime le Père » (Jean 14, 31).
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Si Jésus ne la condamne pas, il transgresse la Loi et on pourra lui aussi l'accuser; s'il se range derrière la lettre de la Loi, il renie alors tout son enseignement de miséricorde. Mais Jésus sait que le péché conduit à la mort. Il ne va donc pas abolir la Loi, mais demander qui appliquera la sentence prévue. Ce sera « celui qui est sans péché ». En agissant ainsi, Jésus ne contourne pas la Loi, mais l'accomplit en lui donnant son véritable sens: sortir d'une situation de mort pour entrer dans la vie: « Celui qui écoute ma parole et croit au Père qui m'a envoyé, celui-là obtient la vie éternelle et il échappe au Jugement, car il est déjà passé de la mort à la vie » ( Jean 5, 24). Lui, le seul Juste, ne condamne pas et son jugement est juste, car il fait la volonté de son Père (cf. Jean 5, 30). Va et ne pêche plus size. En accomplissant la loi de Moïse, Jésus en révèle la nouveauté qui se trouvait déjà en elle: l'amour qui fait miséricorde. Traçant « du doigt » des traits sur le sol, il semble que ce soit Dieu lui-même qui réécrit la loi ancienne (cf.
Laissons tomber notre péché, contemplons le projet d'avenir que Dieu a pour nous. Père Ronan Dyèvre+
Ayant pour principales missions la construction, l'acquisition, la rénovation, la réhabilitation, la gestion et l'entretien de son parc immobilier de 4300 logements sociaux, l'Office Public de l'Habitat (OPH) de Saint Dizier à vocation de venir en aide aux personnes aux revenus modestes en leur proposant des logements à la vente ou à la location. En savoir plus Trouver un logement Découvrez ici l'ensemble de nos offres en location et à l'achat. Consulter les offres de location-OPH Rochefort Habitat Océan. En savoir plus Devenir propriétaire Déjà locataire ou non, l'accès à la propriété n'a jamais été aussi facile! En savoir plus Faire une demande de logement Déposez votre demande de logement social en quelques clics seulement! En savoir plus Payer mon loyer Facilitez-vous la vie en choisissant votre mode de paiement de loyer. En savoir plus Nos dernières offres en location L'OPH de Saint Dizier en quelques chiffres 98 du patrimoine sur Saint-Dizier Nos dernières actualités Coupure du chauffage collectif 01/06/2021 À partir du 1er juin 2021, Le chauffage collectif de notre parc de logements est arrêté.
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Ils sont rattachés à une collectivité territoriale (un département ou une commune) ou à un établissement public de coopération intercommunale (EPCI) compétent en matière d'habitat. Les OPH œuvrent ainsi au plus près des besoins des territoires sur lesquels ils sont implantés et participent activement à la politique locale d'habitat et de logement, ce qui est un des fondements du logement social en France et de la loi Bonnevay de 1912. Missions des OPH Les Offices Publics de l'Habitat ont pour principale mission de mettre en œuvre les politiques d'habitat et de logement des collectivités ou des EPCI auxquels ils sont rattachés. Maison oph a louer lille. Leur activité peut être résumée en trois points: La construction, l'acquisition et la rénovation des logements sociaux: les OPH gèrent les programmes d'habitats locatifs sociaux locaux de A à Z. Ils pilotent l'acquisition du foncier, construisent des logements dans le but de les louer à des personnes aux revenus modestes, rénovent, font des travaux et améliorent les logements existants.
Pour rappel, il n'y a pas de règles définies par la loi concernant la date d'arrêt d'un chauffage… En savoir plus 160 000 m2 28/04/2021 Il s'agit de la surface totale des espaces verts que l'OPH de Saint-Dizier doit entretenir chaque année. Pour cette nouvelle saison de tonte, c'est l'entreprise marnaise EDIVERT (implantée… En savoir plus