Metier De Jointeur – Baudelaire - À Une Heure Du Matin - La Joie Des Poètes
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22), appelle au repos de la claustration, souligné par l'emploi de l'anaphore « enfin » employé trois fois dans le récit (l. 1, 2 et 4). De même, l'emploi de « ouf » (l. 20), montre le soulagement ressenti par le poète de la journée achevée, le supplice s'achève mais il se demande si tout cela est réellement fini sachant que demain est une nouvelle journée, journée ayant d'ailleurs déjà débuté (rappel au titre, a une heure du matin) et que celle-ci sera probablement semblable à celle d'hier. A une heure du matin baudelaire analyse. D'autre part, l'obscurité et la solitude créent une ambiance singulière qui s'adapte parfaitement aux « mouvements lyriques de l'âme » du poète, « aux ondulations de sa rêverie » et « aux soubresauts de sa conscience » cités dans la lettre-préface à Arsène Houssaye. C'est en fait le poète lui-même qui essaie de créer cette ambiance pour échapper au rythme effréné de la vie urbaine et pour dresser le bilan d'une journée accablante, ce poème illustre en ce sens la notion de « poème de la claustration ».
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Voyez-le, et puis nous verrons;» m'être vanté (pourquoi? ) de plusieurs vilaines actions que je n'ai jamais commises, et avoir lâchement nié quelques autres méfaits que j'ai accomplis avec joie, délit de fanfaronnade, crime de respect humain; avoir refusé à un ami un service facile, et donné une recommandation écrite à un parfait drôle; ouf! est-ce bien fini? Mécontent de tous et mécontent de moi, je voudrais bien me racheter et m'enorgueillir un peu dans le silence et la solitude de la nuit. Ames de ceux que j'ai aimés, âmes de ceux que j'ai chantés, fortifiez-moi, soutenez-moi, éloignez de moi le mensonge et les vapeurs corruptrices du monde, et vous, Seigneur Dieu! A une heure du matin // Spleen de Paris Lecture analytique - Commentaire de texte - Mdna_2. accordez-moi la grâce de produire quelques beaux vers qui me prouvent à moi-même que je ne suis pas le dernier des hommes, que je ne suis pas inférieur à ceux que je méprise!
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Le premier, fondé sur les mensonges et l'hypocrisie, reflet de la société que dénonce le poète, se déroule entre Baudelaire et des hommes de lettres, des bourgeois, lesquels l'acculent d'une façon ou d'une autre à renoncer à sa véritable identité et à porter plusieurs masques: «m'être vanté (pourquoi? ) de plusieurs vilaines actions (…) et avoir lâchement nié quelques autres méfaits» (l. 17-18). Le poète adopte ainsi une attitude misanthropique à leur égard. La dénonciation se fait au moyen de la satire, le poète la présente par une accumulation de verbes à l'infinitif tels que: « avoir vu » (l. 7), « avoir disputé » (l. 9), « avoir salué » (l. 11) « avoir distribué » (l. À une heure du matin - Wikisource. 11); ces verbes accentuent l'effet d'examen rétrospectif et d'énumération d'éléments de la journée du poète. Par ailleurs, les détails très concrets sur les choses que Baudelaire a faites et qu'il regrette, apporte de la vivacité au compte rendu de sa journée. L'auteur décrit presque chaque faits et gestes, on y trouve même du discours direct: « c'est ici le parti des gens honnêtes » (l.
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3) La prière à Dieu, seul au milieu de la nuit à pouvoir dialoguer avec le Poète (il n'y a plus de muse, enfant capricieuse mais présente dans Recueillement). Le seul personnage féminin est une « sauteuse » (une ballerine? ) qui ne sait même pas orthographier le nom de la déesse de l'amour (Venustre pour Vénus). S'interroger sur cette singulière prière: ne pas être pire que les autres. Humour noir ou désespoir? Espérance modeste? Il faudra construire l'explication là-dessus. Ne pas oublier une conclusion,... Uniquement disponible sur