Le Cinéma, Expérience De Spiritualité | Accident Voiture Michel Sardou

Ic Lercher Loupes
Sunday, 18 August 2024

Jean Collet, théoricien du cinéma, longtemps journaliste à Télérama, aux Cahiers du cinéma et à Études, écrit: « Presque toujours, ce sont des cinéastes extérieurs à toute religion qui ont réalisé des films vraiment spirituels. » 1 Et, un peu plus loin, il assure: « Le cinéma est spirituel par nature. » Déjà, en 1951, Robert Bresson affirmait: « Le vrai langage du cinéma est celui qui traduit l'invisible… Je tente de traduire plutôt des sentiments que des faits ou des gestes. J'essaie de substituer un mouvement intérieur au mouvement extérieur. » Aujourd'hui, Eugène Green, réalisateur de films singuliers ( La religieuse portugaise, La sapienza, Le fils de Joseph), leur fait écho. Film et spiritualité - [ Jésuites à La Réunion]. Il explicite sa recherche spirituelle dans Poétique du cinématographe: « À un moment clef de toute fiction, écrit-il, il y a une conversion: un cœur s'éveille à l'amour, un être du monde s'en retire, un suicidaire se consacre à la vie. Quel que soi... La lecture de cet article est réservée aux abonnés. ARTICLE PRÉCÉDENT: L'ÉGLISE EN CRISE?

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« Le risque est de créer une contre-culture, plutôt qu'une réelle culture », met-il en garde. « Les spectateurs ne veulent pas de prosélytisme, mais ils sont très ouverts à des œuvres qui véhiculent plus subtilement des valeurs chrétiennes, confirme Jean-François Gaye, directeur d'une agence de communication spécialisée. D'ailleurs, il y en a de plus en plus dans le cinéma grand public, poursuit-il en citant l'exemple très actuel de Silence de Martin Scorsese. Je crois que cela correspond à une quête de sens dans notre société. Film et spiritualité 2. » Avec deux autres professionnels du cinéma, ce Francilien a cofondé il y a deux ans l'association Habemus Ciné, qui propose des soirées-débat autour d'un film illustrant un sujet d'actualité. C'est aussi l'état d'esprit qui anime les organisateurs du Festival du film du diocèse de Lille. Chaque année, depuis huit ans, les projections ont lieu dans différentes salles « laïques » du diocèse, qui participent également à l'élaboration du programme. « L'objectif est vraiment de sortir de nos églises, insiste Fanny Magdelaine, chargée de l'organisation de l'événement.

Il ne traite pas non plus directement du secret – quoique bien des secrets, plus ou moins connus, y soient révélés. Il traite de ce qui se passe lorsqu'un acte honteux, que l'on a tout fait pour cacher, est enfin énoncé en plein jour. Que produit cette lumière brutale sur les protagonistes de l'histoire? Les victimes, l'auteur de l'agression, les témoins, ceux qui ont su, ou vu, ou entendu dire que… et n'ont jamais réagi? La cellule familiale peut-elle résister au choc et au contre-choc? et le réseau social peut-il survivre? Cinéma et spiritualité. Bien des pistes sont à explorer dans ce film. Les cinéphiles expérimentés aimeront y chercher la mise en application des principes du Dogme 95, ce manifeste adopté par un collectif de réalisateurs danois en vue de réformer le processus de réalisation cinématographique. D'autres seront attentifs aux différents groupes sociaux représentés et à leur fonction dans l'histoire. D'autres encore s'essaieront à l'analyse psychologique. Et l'on pourra aussi chercher et (peut-être) trouver dans ce « repas de famille » des traces d'un autre repas, celui du Christ avec ses apôtres, avant sa crucifixion.

Les tubes de l'été ont parfois un rapport avec l'actualité du moment. Bertrand Dicale explore donc notre mémoire collective à la recherche de ces rencontres entre l'histoire et la chanson française. Jeudi, "Un accident" de Michel Sardou qui, en plein été 1975, fait entendre un récit du grand massacre automobile qui frappe chaque année la France en vacances. "J'ai trop peur de voir leurs larmes, ma mère aurait peur de mon sang". Ce serait quand même difficile, même en étant Michel Sardou, de faire une chanson pareille aujourd'hui. Et ce qui est le plus étonnant, aujourd'hui, c'est de se dire qu'au cours de l'été 1975, Un accident est un tube, un gros tube. Et même le numéro 1 des ventes de 45 tours la semaine qui précède le 15 août.

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Michel Sardou est une véritable icône, l'un des derniers grands monstres sacrés. Chanteur et comédien, il incarne une génération d'homme qui a presque disparue aujourd'hui. Mais du haut de ses 74 ans, la vie continue pour ce génie d'artiste. Pourtant, il aurait eu des raisons de tout envoyer valser il y a bien longtemps. En effet, il a connu des drames terribles qui auraient pu tendre à lui faire perdre tout espoir en son prochain. Objeko ne doute pas que les fans de Michel Sardou qui liront cet article sauront déjà de quel drame il est question. Effectivement, c'est celui de l'agression de sa fille, Cynthia. Mais ce qu'ils ne savent peut-être pas, c'est que le soir où sa fille vivait les heures les plus sombres de sa vie, le chanteur avait un accident de voiture. En effet, c'est sous le tunnel de la Défense que Michel Sardou roulait à vive allure. Terriblement perturbé par la nouvelle que lui apprenait Cynthia et souhaitant urgemment la rejoindre pour la rassurer, il a perdu le contrôle de son véhicule.

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Toutefois, elles forgent aussi son succès. Même si certains textes ont fait débat, nous ne pouvons rien enlever à l'immense talent de Michel Sardou qui, on l'espère va encore continuer à nous faire rêver avec de nombreuses autres chansons. R. F A voir également:

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Si aujourd'hui Michel Sardou semble très apprécié, il n'en a pas toujours été ainsi, et a à plusieurs reprises été victime d'agression. Et à l'époque, il était aidé par Johnny Hallyday. Cet épisode est rappelé par le magazine Spécial People. On va jusqu'à dessiner des croix gammées sur des affiches des concerts! Un soir de juillet 1977, aidé par Johnny Hallyday, il en vient aux mains avec des individus qui l'avaient agressé dans la discothèque parisienne de la chanteuse Régime. Celui qui a été honoré par Emmanuel Macron n'en pouvait plus. Michel Sardou expliquait la cause de cette haine par sa chanson sur la peine de mort, « Je suis pour ». « Je sais que j'ai dépassé la ligne rouge. J'ai envoyé le bouchon un peu trop loin. Il fallait que je l'écrive. Il fallait que je chante. J'ai trois gosses, et un jour, j'ai réalisé qu'on pouvait s'en prendre à eux. Si l'on m'en tuait un, moi, l'assassin, j'irais le chercher jusqu'en prison pour le tuer de mes propres mains », avait-il confié à l'époque à Télé Star.

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Anne-Marie Sardou, l'épouse de Michel Sardou, entre ensuite en contact avec l'ancien producteur du chanteur. Elle souhaite venir en aide à son mari, à Cynthia. Mais comme par miracle, ou pour montrer que le destin ne devra plus jamais jouer des tours à Michel Sardou, le chanteur et sa fille sont déjà à la gendarmerie de Pontoise. La suite de l'affaire, Objeko vous la résume mais n'aura pas la prétention de l'apprendre aux plus fidèles fans de Michel Sardou. Cynthia porte plainte, épaulée par son père. Les trois hommes sont interpellés, incarcérés provisoirement, jugés puis condamnés. Quelques années plus tard, ils sont libérés grâce à une remise de peine. De quoi certainement rendre fou Michel Sardou qui avait dit qu'il pourrait avoir envie de les tuer de ses mains. Heureusement, ce ne sont que les mots de la colère d'un père. Et Cynthia se reconstruit de ce terrible traumatisme au Canada. En effet, elle ne pouvait pas se résoudre à rester en France après ce qu'il lui été arrivé. Et c'est dans plusieurs livres que la fille de Michel Sardou raconte son histoire pour venir en aide aux personnes qui ont connu des drames similaires.

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Pierre Billon et Michel Sardou © Jacques BENAROCH/SIPA Stephanie Mundubeltz/ Journal des Femmes Les 400 coups. Pierre Billon et Michel Sardou ont déjà débarqué dans un parking avec la voiture de la première épouse du chanteur, la danseuse Françoise Pettré. Ce jour-là, ils ont " tamponné 30 voitures dans le parking ", a raconté Fabien Lecœuvre sur le plateau de La Grande Darka. Toutefois, l'artiste aurait fait preuve d'honnêteté en laissant " la carte sur tous les pare-brises ".

La peine de mort, les colonies, le racisme, … Ils évoquent de nombreux sujets dans ses différents albums qui ne font pas toujours l'unanimité. Preuve en est avec "Le temps des colonies" sorti en 1976. Dans ce titre, Michel Sardou s'imagine ancien colon d'une époque qu'il considère comme dorée. Bien qu'il se défende en mettant en avant la caricature de ses propos, certaines paroles ne passent pas et notamment celles-ci: "Autrefois à Colomb-Béchar, j'avais plein de serviteurs noirs et quatre filles dans mon lit / Au temps béni des colonies" … Un texte qui a fait naître des comités anti-Sardou. Comment ne pas évoquer "Ils ont le pétrole mais c'est tout"? Cette chanson sortie en 1979 qui, en prenant le contexte d'aujourd'hui et les nombreux problèmes de racisme dans le monde, provoquerait un tollé si elle était diffusée en radio ou à la télévision de nos jours. Toutefois, lorsque Michel Sardou l'écrit, l'artiste ne fait pas valoir son engagement politique que l'on peut considérer extrémiste.