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Le point de vue de Sepùlveda Les Indiens demandent, de par leur nature et dans leur propre intérêt, à être placés sous l'autorité des princes ou d'États civilisés et vertueux dont la puissance, la sagesse et les institutions leur apprendront une morale plus haute et un mode de vie plus digne. Comparez les bienfaits dont jouissent les Espagnols – prudence, invention, magnanimité, tempérance, humanité et religion – avec ceux de ces hommelets si médiocrement humains, dépourvus de toute science et de tout art, sans monument du passé autre que certaines peintures aux évocations imprécises. Ils n'ont pas de lois écrites mais seulement des coutumes, des traditions barbares. Ils ignorent même le droit de propriété. Résumé détaillé de La Controverse de Valladolid, Jean-Claude Carrière - YouTube. Juan Ginés de Sepùlveda, Des justes causes de la guerre, 1541. Pour Sepùlveda, les Indiens ne sont pas civilisés. Ils ne peuvent donc se gouverner tout seuls. Pour les aider à être plus civilisés, il est nécessaire de les placer sous l'autorité de peuples civilisés. Selon lui, l'absence de lois écrites ou de droit de propriété est la preuve du manque de civilisation des populations amérindiennes.
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3. Il est possible de distinguer trois manières d'argumenter: Démontrer: le locuteur cherche à prouver que quelque chose est vrai en soi en suivant un raisonnement logique. Convaincre: le locuteur cherche à prouver à quelqu'un que quelque chose est vrai en faisant surtout appel à la raison. Persuader: le locuteur cherche à prouver à quelqu'un que quelque chose est vrai en faisant surtout appel aux sentiments, à l'émotion. A quelle définition Las Casas correspond-il? Et Sépulvéda? 4. Qui sont Ramon et Gustavo? En quoi leur présence est-elle déterminante? 5. Quelles sont les "surprises" réservées à l'assistance par le Cardinal? 6. Lorsque, obéissant à l'ordre du Cardinal, un jeune moine frappe "l'idole", quelles sont les réactions des Indiens? 7. Comment interprétez-vous la scène finale de la Controverse de Valladolid? Réponses: 1. L'intrigue se situe au milieu du XVIème siècle, et plus précisément en 1550. Résumé par chapitre de la controverse de valladolid. 2. Le Cardinal Roncieri anime le débat, il rappelle Las Casas et Sépulvéda à l'ordre quand ils s'éloignent de la question.
Les Indiens dans les mines de Potosi Le travail forcé des Indiens Et c'est ainsi qu'ils les éparpillaient en de nombreux lieux, ce qui décomposait leurs villages et leurs voisinages, où ils vivaient selon l'ordre naturel, et sans faire mention ni se soucier que le fils fût avec le père ou la fille avec la mère, ni la femme avec son mari; bref ni plus ni moins que si c'était des animaux. […] La [loi] ordonnait que les Indiens travaillent cinq mois à extraire de l'or des mines, et qu'après ces cinq mois ils se reposent quarante jours, à condition de travailler la terre […] pour se nourrir pendant ce temps: cela leur aurait suffi comme travail principal s'ils n'en avaient pas eu d'autre. Dans les mines les Indiens tombaient malades […], ils ne les soignaient pas mais leur donnaient un peu de cassave et d'igname, et les renvoyaient chez eux pour qu'ils guérissent: ces malheureux marchaient alors aussi longtemps qu'ils le pouvaient et quand leur mal empirait ou qu'ils n'avaient plus rien à manger ils se jetaient dans un bois ou dans une rivière où ils mouraient: je les ai vus et je dis la vérité.
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