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KM A: tarif pour un kilomètre, applicable pour une course aller et retour en journée du lundi au samedi inclus. KM B: tarif pour un kilomètre, applicable pour une course aller et retour de nuit du lundi au samedi inclus ou de jour et de nuit les dimanches et jours fériés. KM C: tarif pour un kilomètre, applicable pour une course aller simple en journée du lundi au samedi inclus. KM D: tarif pour un kilomètre, applicable pour une course aller simple de nuit du lundi au samedi inclus ou. de jour et de nuit les dimanches et jours fériés. Les horaires de jour ou de nuit varient d'un département à un autre mais sont le plus souvent: Jour 7h-19h ou 8h-20h - Nuit 19h-7h ou 20h-8h Quel que soit le montant affiché au compteur la somme à payer ne peut être inférieure à 7. 00 € Des suppléments tarifaires sont applicables pour transport de bagages ou de colis, prise en charge en gare, transport d'animaux, transport d'un 4ème passager. Lors d'un réservation auprès d'une borne, d'un central radio ou d'une entreprise, l'approche est facturée au départ station ou selon un barème déposé en préfecture pour les centraux radio.
Laissons donc l'Histoire aux historiens dont la démarche scientifique permettra d'apporter à partir de faits rigoureusement vérifiés, de témoignages recoupés et de l'indispensable contextualisation, des éclairages sur le rôle joué par les uns et les autres. Cessons de « faire des histoires » et de provoquer des polémiques qui relèvent de l'indigence intellectuelle et conduisent les jeunes générations à la détestation de soi ou, plus grave encore, à glorifier, comme c'est déjà le cas dans certains milieux, le colonialisme. Une certitude pourtant: Abane, Messali, l'Emir Abdelkader, Ibn Badis…ont chacun, d'une façon ou d'une autre, contribué à l'émergence et au renfoncement du mouvement national et, par conséquent, à la libération du pays.
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C'est toujours au nom de la religion qu'on domine et qu'on tyrannise. C'est toujours l'argument de choix pour faire accroître pouvoir et richesses. Du discour mielleux aux menaces d'Abdelkader, les Kabyles ont n'avait rien à foutre si je peux le dire ainsi... Si nous avions gardé leur état d'esprit et leur philosophie de la vie, en ont serai peut-être pas là aujourd'hui! Je vous invite à découvrir cet extrait du livre " La Grande Kabylie: études historiques " de Eugène Daumas, Paul-Dieudonné Fabar, afin de saisir toute la sagesse des anciens C'était en 1859: Abd-el-Kader parut subitement à Bordj-Hamza, suivi de cent cavaliers du Gharb. Aussitôt Ben-Salem s'empressa d'aller le saluer; puis il le conduisit dans sa famille, à Bel-Kreroub, où il lui offrit l'hospitalité de la nuit; de là il le mena à Bordj-elBoghni, et de Bordj-el-Boghni à Si-Aly-ou-Moussa. Tous les Kabyles surent bientot que l'émir Abd-elKader, le jeune sultan qui avait fait aux chrétiens une guerre acharnée, était chez eux.
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Nos Montmorency étaient les premiers barons chré- tiens de France; ceux d'Algérie furent peut-être les plus anciens barons musulmans de la région des Ribans (Portes de Fqy\ Ils seraient arrivés en Algérie au xi" siècle, avec la grande invasion arabe, la seconde, celle qu'on appelle hilalienne et qui décida du sorl de l'Afrique. Au w 'siècle, un prince ou émir de cette fa- mille occupa les deux cantons qu'on appelle aujourd'hui la Medjana, un pays de plaines, e1 les Beni-Abbès, un pays de mon- tagnes. Dans la première s'éleva Bordj -Medjana, dans la se- conde la célèbre Qalaa (forteresse. où se voient encore le châ- teau for!... PS L'Emir abdelkader était réspecté dans le monde entier même par ses ennemis. Et concernant Ben badis, je pense je t'avais corrigé cette information: qu'il s'agissait de son père, il suffisait juste de bien lire les documents que tu avançais!
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Il reçoit depuis 25 sépultures, ou une borne commémorative est érigée à leurs mémoires La communauté claustrale, malgré l'éloignement de son pays, est restée attachée à ses traditions. Du haut de la tour Garçonnet, on entend la voix mélodieuse du muezzin, annonçant les horaires des cinq prières L'Émir Abdelkader passe son quotidien au château en rendant visite à sa mère qui lui apporte un réconfort moral et lui fait accepter les contraintes de la captivité. En raison de son érudition profonde, il occupe aussi son temps à lire, à écrire, à médite et à réunir ses compagnons pour des causeries religieuses durant les longues soirées d'hiver. A partir de 1851, d'importantes mesures de clémence sont intervenues, autorisant la sortie des prisonniers de leur lieu de détention sous surveillance. Ainsi, l'Émir effectue des promenades dans les alentours pour visiter quelques châteaux de la Loire et la gare de train. Il reçoit durant son séjour de nombreuses personnalités comme l'abbé Rabion, le curé d'Amboise, monseigneur Dupuch, Bugeaud… Le 16 octobre 1852, l'Émir reçoit la visite de l'empereur Napoléon III, qui lui donne sa liberté quitte définitivement Amboise avec sa suite le 11 Décembre 1852, et du port de Marseille, il embarque en destination de Brousse (Turquie), puis il s'installe à Damas ou il meurt le 22 Mai 1883.
C'est à en perdre le Nord. À moins qu'on ne se rappelle que le seul et unique fondateur de l'Algérie n'était autre que la France coloniale de la Monarchie de juillet. Autrement dit, le véritable fondateur de l'Algérie ne serait autre que Louis-philipe 1er roi des Français. Et avec tout ça, il y en a encore qui se revendique algérien? Ou qui veulent que la Kabylie soit algérienne? Salem At Seyd SIWEL 231901 Mar 17