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Les Européens prétendument civilisés sont reconnus par les cannibales « hommes qui avaient semé la connaissance de beaucoup de vices chez leurs voisins et qui étaient beaucoup plus grands experts qu'eux en toute sorte de méchanceté. » → on sent l'ironie de Montaigne avec l'association étonnante des mots « connaissance » et « experts » avec « vices » et « méchanceté ». Montaigne, Essais - Livre 1, chapitre 31, « Des Cannibales » (2). La phrase « Ils se mirent alors à quitter leur ancienne coutume... » montre que les Portugais ont perverti les Amérindiens. 3 L'irruption du « je » et de nombreuses marques de subjectivité (modalisateurs): « ce qui me désole», « je pense ». Il inclut le lecteur avec le « nous » = Européens. Uniquement disponible sur

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868 mots 4 pages Introduction Ce passage est extrait du chapitre 31 du livre I des Essais de Michel de Montaigne (humaniste du XVI°). Montaigne essais des cannibales livre 1 chapitre 31 texte 2020. Les Essais sont dominés par le souci d'étudier l'homme à travers tous les siècles de l'histoire et nous permettent ici de découvrir l'esprit critique de Montaigne à travers le témoignage clairvoyant sur les premiers effets du colonialisme européen. En effet, à cette époque, le Portugal, l'Espagne et la France découvrent le nouveau monde et ses populations, dont les cannibales de la côte du Brésil. Montaigne va consacrer un chapitre entier à ces gens et raconte une discussion réelle avec eux. Lecture du texte Trois d'entre eux, ignorant combien coûtera un jour à leur repos et à leur bonheur la connaissance des corruptions de deçà, et que de ce commerce naîtra leur ruine, comme je présuppose qu'elle soit déjà avancée, bien misérables de s'être laissé piper au désir de la nouvelleté, et avoir quitté la douceur de leur ciel pour venir voir le nôtre, furent à Rouen, du temps que leur feu roi Charles neuvième y était.

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"Des cannibales", Les Essais, Livre 1 chap 31 (1580) de Montaigne Introduction: Amorce (idée générales): Dans ses essaies publié en 1580, Montaigne se livre à une série de réflexions sur différents sujets comme l'éducation, la politique, ou encore le thème de l'autre. Présentation du texte: Dans le chapitre 31 du livre 1, Montaigne évoque les peuples du nouveau monde que l'Europe découvre tout au long du16eme siècle notamment grâce aux voyage de Christophe Colomb, de Jaques Cartier ou encore de Jean Léry. Montaigne, Essais, « Des cannibales » : texte. Le texte est constitué de 2 parties: l'une générale et abstraite, l'autre plus particulière et plus concrète. Problématique: Si Montaigne a recours au thème de l'altérité ce n'est pas simplement pour décrire les indiens ou raconter leurs vies, c'est dans une stratégie argumentative: il se sert du thème de l'autre pour livrer au lecteur ses réflexions politiques et morales. Annonce du plan: On montrera tout d'abord que Montaigne essaie de convaincre et de persuader ses lecteurs par un texte principalement argumentatif.

Ensuite, on s'intéressera aux idées politiques et sociales développés par l'écrivain. Enfin, on abordera ses réflexions morales et philosophiques. « cette nation ». Il l'a justifie par 2 arguments: 1. " Chacun appelle barbarie ce qui n'est de son usage " 2. analogie avec les fruits sauvages. Montaigne, les Essais, livre I, chapitre 31, des cannibales - Commentaire de texte - Jean Pierre Largilliere. But de montrer que les sauvages ne sont pas sauvages. En conclusion le texte construit pour convaincre: thèse, 2 arguments + illustr é par 1 exemple dans le 2 nd paragraphe ( c'est une anecdote). c)Un texte qui cherche à persuader Persuader = amadoué le lecteur, le convaincre par les sentiments. Montaigne insiste sur certains éléments à travers plusieurs structures binaires (montre insistance) ex: " b arb ar e et s a uv a g e s ", " vérité et rais on ", " ex e mple et idé e ". Il utilis e l'ironie afin d'inst a ur é un e complicité av e c le lect eur s et lui. Dan s la fin du texte on ch erch e a é m ouvoir le lect eur 2) Un texte ay ant un e port é e politiqu e et s o ci ale a) La valoris ation d e s indien s et la d év aloris ation d e s e urop é e n s On p e ut tout d' a bord voir d e s ch a mp s lexic aux différ ent s: Positif -> la nature et les fruits ( vrai, utile, vertu) = indien.

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