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Sunday, 25 August 2024
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» En effet, j'en avais assez de ce sentiment de déception qui envahit les visages quand la réponse est négative. Et là je me suis fait piéger car loin de couper court au dialogue, j'ai eu droit à « Tu fais la prière? Tu fais le jeûne? Et pourquoi tu n'as pas le hidjab? » Ce fut donc la première et dernière fois. Et je ne vous citerai pas les arguments chocs pour vous faire entendre que l'islam est l'unique voie possible comme: « Cat Stevens et le commandant Cousteau sont musulmans, ils ont raison. Pourquoi pas toi? » Ce à quoi j'ai répondu, avec une touche de provocation: La suite après la publicité « Moi je connais des musulmans qui sont devenus chrétiens. » Réponse laconique de mon interlocuteur plutôt furieux: « Eux, ce sont des cons. » Non-muslmane, j'ai moins de droits que les autres femmes mariées Au-delà du fait que l'on essaie de vous convertir sans cesse, il y a la réalité de la loi. Pour faire reconnaître mon mariage au Maroc, j'ai dû dire que j'étais chrétienne (heureusement qu'un certificat de baptême n'était pas exigé).

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Au sujet de la séparation des mers? Puisque l'un et l'autre disent le contraire et n'ayant que peu de connaissance sur le sujet j'aimerais avoir vos avis. le Coran lui déclare: - Al-Furqan 25. 53. C'est Dieu qui fait confluer les deux mers, dont l'une est douce et agréable, l'autre est salée et saumâtre. Entre les deux, Il a établi une zone intermédiaire et une barrière infranchissable. Le Commandant Cousteau (qui rappelons-le pour les quelques demeurés qui y croiraient encore ne c'est jamais converti a l'islam) déclare dans son encyclopédie, Tome 19 page 83: - "Entre la fin d'un fleuve et la mer il n'existe pas de ligne de démarcation nette" Alors selon vous lequel des deux a raison?

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» Nidhal lui a répondu: « Ce phénomène des mers décrit dans ce verset, vous ne le savez peut-être pas, mais il était déjà connu des marins et des pécheurs de toute la région. Depuis de millénaires, on savait que ces sources d'eau douce sortaient des côtes sous-marines au Yemen. Aujourd'hui, nous savons que cela était connu. La définition de l' ijaz dit que le Coran contient des vérités scientifiques qui n'ont été découvertes que dernièrement, et que, il y a 1400 ans un homme en Arabie ne pouvait pas savoir. Cet exemple que vous citez est en contradiction flagrante avec cette définition de l' ijaz, parce qu'il suffit d'aller chercher un peu et voir à quel point ce phénomène était connu. Cette idée qu'il y a un miracle linguistique ou scientifique, etc., du Coran n'a jamais été véhiculé avant l'« ihitat », l'ère où nous sommes devenus ignorants. C'est lorsque nous sommes devenus ignorants que nous avons eu cette réaction et qu'aujourd'hui nous essayons de défendre cette idée dont, je répète, il n'y a pas un seul exemple qui passe le filtre de l'examen attentif.
Personnellement j'ai tendance à penser qu'une telle trace dans l'histoire n'a pas pu être laissée par un être purement fictif, mais au niveau preuves solides ça reste vague, c'est comme pour Jéus, et c'est assez logique car ces personnages ne sont pas des héritiers de dynasties importantes ayant laissé de grandes traces dans l'histoire, donc étant un personnage isolé son existence est plus difficile à prouver, on ne peut que la supposer à mon avis mais pas de certitude égale à celle de l'existence de Ramses II par exemple..