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Saturday, 10 August 2024

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>>Festival international de musique à Ha Long >>À mon cher papa, le compositeur-peintre Nguyên Ðình Phúc Le compositeur Nguyên Xuân Khoát. Photo: Archives/CVN En entrant chez Nguyên Xuân Khoát dans un grand immeuble d'habitation à Hanoï, je suis intrigué de voir, fixé en haut du mur, un autel de Bouddha avec de nombreux brûle-parfums. J'ai pensé dans mon for intérieur: "Si je ne me suis pas trompé, Khoát devrait être catholique. Il habitait rue de la Mission, près de la Cathédrale de Hanoï! Ce qui ne l'a pas empêché de servir la Révolution de 1945 dès les premiers jours. Mais pourquoi la conversion au bouddhisme? Musique vietnamienne moderne gratuit. ". Khoát devine ma pensée. L'octogénaire me présente sa femme, octogénaire aussi, qui vient de rentrer du marché en disant: "Quoi d'étonnant! L'autel de Bouddha est à elle. Depuis notre mariage, il est convenu que chacun pratique sa religion. Sincèrement, je pense que le bouddhisme a du bon". Un des pionniers de la musique moderne Nous parlons de la musique vietnamienne moderne dont Khoát est considéré comme un des pionniers.

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En réalité, mes efforts pour revenir à la source nationale n'ont été alors appréciés que par une élite". - "Bien moins que vos chansons révolutionnaires". - "Évidemment. En 1945, "Haine" (Uât hân) a été écrite au début de la Révolution, quand je travaillais pour la troupe Trân Huyên Trân". - "Votre "Sons de cloche de l'église paroissiale" condamnant le vandalisme des mercenaires étrangers est devenue un classique dès 1946-1947. Une dernière question: vous possédez les deux musiques, la vietnamienne et l'occidentale. Auriez-vous des préférences? Musique vietnamienne traditionnelle - Horizon Vietnam Travel. " - "C'est difficile de répondre, car en moi, elles se complètent. La vietnamienne, c'est ma chair et mon sang mais l'occidentale me séduit par son côté systématique, scientifique. L'architecture musicale occidentale est verticale, cathédrale magnifique, faites de gradins, de sons de hauteurs définies, un ensemble harmonieux et fermé. Notre musique, comme nos temples, s'étire à l'horizontale. Ils reposent sur des colonnes, ne se murent pas, se fondent dans la nature".

Le bouddhisme vietnamien a une musique vocale très riche née au XIXè sciècle, en bénéficiant de l'influence de la musique de cour. On distingue trois traditions réservées aux rituels: celle du Nord, celle du Centre avec trois styles de prière (la psalmodie tùng, le cantique de louanges tæn et la sollicitation th‹nh; un ensemble instrumental les accompagne, notamment lors de la cérémonie Khai Kinh ou « ouverture des textes sacrés » et celle du Sud. Nhạc cung đình Le nhac cung dinh est la musique de Cour ( quan nhạc, nha nhai ou nhạc dai noi) de Huê joués sur deux ensembles disparates jusqu'au XXè sciècle: Đại nhạc Le dai nhạc (« grande musique ») pratiquait la liturgie bouddhiste depuis le XIIIè sciècle avec de 9 à 24 instruments. Nhã nhạc Le nhã nhạc (« musique élégante ») ou tieu nhạc (« petite musique »), avec de 9 à 14 instruments, basée sur huit répertoires différents fixés par Luong Dang depuis le XVè sciècle. Pouvait jouer des musiques autres que celles de cour. Musique vietnamienne moderne en. Ensemble traditionnel.