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Cet homme très pieux s'était intégré à la communauté chrétienne de Nantes et habitait dans un foyer avec d'autres membres du clergé. Il était devenu l'un des bénévoles en charge de missions au sein de la cathédrale de Nantes, notamment celle de fermer les portes. Jean-Paul LEFEBVRE-FILLEAU, Les résistants de Dieu | LE TRÈFLE | Votre communauté en ligne. Dès son arrivée en France, il avait effectué de nombreuses démarches en vue d'obtenir l'asile mais toutes avaient été rejetées, malgré le soutien du diocèse. Il faisait l'objet d'une obligation de quitter le territoire français depuis 2019 . Le matin du 18 juillet 2020, il est suspecté d'avoir mis volontairement le feu à trois endroits distincts de la cathédrale à l'aide d'un produit inflammable. Après avoir nié lors d'un premier interrogatoire, le bénévole avait été « soulagé » d'avouer l'incendie, selon son avocat Quentin Chabert, qui évoquait ensuite un homme « coopérant ». L'individu, qui a été marqué par le génocide des Tutsis au Rwanda en 1994, était décrit il y a un an comme « courtois », « doux » mais « refermé sur lui-même » et en « désespérance » en raison de sa situation administrative.
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Hamoud ben Bouzid, un Parisien de 51 ans, s'est montré optimiste quant au projet de M. Macron et à son effort pour inclure différentes voix de la communauté musulmane afin de montrer à la société dans son ensemble sa diversité. Les membres du clergé « ne parlent pas au nom de tous les citoyens musulmans » de France, a-t-il déclaré. « Nous vivons dans un pays laïque, alors, pour quoi ne pas élargir le forum et donner la parole à un plus grand nombre de musulmans en France », a déclaré M. ben Bouzid. « Je voudrais que les musulmans soient entendus en tant que citoyens dans ce pays, pas en tant que musulmans. En tant que citoyens à part entière. » Les musulmans de France se plaignent depuis longtemps de discriminations dans la vie quotidienne, qu'il s'agisse de contrôles d'identité par la police ou de discriminations dans la recherche d'un emploi. Chaque fois que la violence extrémiste frappe, qu'elle soit le fait d'agresseurs nés à l'étranger ou de jeunes nés en France, les musulmans de France font l'objet de soupçons et de pressions pour dénoncer la violence.
Aussi, le dessinateur écrit: "Je digère l'or avec facilité mais la constitution je ne puis l'avaler. " On voit la constitution dans sa bouche. Marie-Antoinette dépensait des sommes énormes, tandis que le royaume de France souffre d'une crise financière. C'est pour cette raison que le peuple ne la supporte pas. Paris, musée Carnavalet, Le titre de cette caricature est "Vive Le Bon Père du Peuple. " L'homme pauvre applaudi en montant sur le dos d'un homme de noblesse, qui s'appuie sur le prêtre. Il y a différents éléments dans cette image. Premièrement, nous voyons un médaillon d'Henri IV et un papier que dit "paix et liberté" dans la poche d u paysan. La concorde tricolore existe sur les trois personnages. Finalement, le pauvre porte une b alance, une symbole de justice et "d'égalité de liberté. " Anonyme, La famille des cochons ramenée dans l'étable, 1791, gravure (coloriée plus tard), 15 x 23 cm, BnF, Paris. Ici, nous voyons la famille royale avec corps de porcs et têtes humaines. Entourant les cochons on voit les g ardes nationaux.