Nantes Et Le Commerce Triangulaire | Blog Ama Cg/Cv, Psaume 22 Tu Es Mon Berger O Seigneur Film

Complétez la fiche élève LA CROISSANCE DE LA VILLE DE NANTES: Document 3: Les hotel particuliers du quai de la Fosse à Nantes (Hachette Seconde Bac Pro 2009) Document 4: Nantes au XVIIIe (Hachette Seconde Bac Pro 2009) Vos recherches: Visionnez attentivement la séquence et répondez aux question suivantes: Quelle est la place de Nantes en France et en Europe pour la traite négrière? (Document 2) Quelles sont les conséquences de la traite négrière sur la ville de Nantes? Portail pédagogique : lettres-histoire - musée de l'histoire de la ville de Nantes. (Doc. 3 et 4) REDIGER UNE SYNTHESE: A l'aide des éléments relevés et de vos connaissances, construisez une synthèse sur Nantes et le commerce triangulaire. Vous présenterez successivement le commerce triangulaire et son fonctionnement puis le rôle de la ville de Nantes dans la traite négrière et les conséquences de ce trafic sur la ville.

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Objectif Comprendre comment Nantes est devenu le premier port négrier français. Points clés Nantes a été le plus grand port français pour la traite négrière, même si son rôle à l'échelle européenne reste modeste. Néanmoins, la participation de la France au commerce des esclaves a été importante et a constitué un élément de réflexion pour les générations suivantes. Cette réflexion a permis l'abolition de l'esclavage par Victor Schœlcher en 1848 et la perpétuation de la mémoire de ces atrocités, comme c'est le cas avec le mémorial de Nantes. Nantes est un grand port de l'ouest de la France qui se développe considérablement au XVIII e siècle grâce au commerce avec les colonies, et notamment par le commerce triangulaire. 1. Le commerce triangulaire a. Le développement du commerce triangulaire Le commerce triangulaire consistait à acheter des esclaves aux Africains. Ils étaient ensuite emmenés enchaînés dans des bateaux pour être revendus dans les colonies. Nantes et le commerce triangulaire bac pro services. Puis ils travaillaient dans des plantations de produits exotiques comme le cacao, le café ou le coton.

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(docs 2 et 3) 2- Quelles qualités personnelles de Jean Mosneron ont permis cette ascension? ( doc 3) 3- Comment Joseph Mosneron devient-il armateur et négociant? ( docs 2 et 3) 4- Quelle est la place de Nantes dans le trafic négrier? Nantes et le commerce triangulaire bac pro gestion. ( doc 4) 5- En vous aidant de la carte au début du chapitre ( manuel seconde Bac Pro édition Nathan) et du document 3 dites en quoi consiste le commerce triangulaire ( types de produits, lieux concernés) 6- Quelles traces ont laissé ces négociants dans la ville de Nantes aujourd'hui? ( doc 5) Bilan 7- Expliquez comment un armateur- négociant nantais peut amasser en une génération une immense fortune Prolongements possibles Poursuivez vos recherches sur Nantes et son passé grâce aux sites internet: le Exemple de travail sur une situation du programme de seconde Bac Pro proposée par A. Inglebert Il peut venir en complément de la consultation du site de JM Kiener

Nantes ne représente que 5 à 6% des expéditions européennes. Le trafic des ports négriers européens (1500-1815) Commerce de droiture: commerce en ligne droite entre l'Europe et l'Amérique qui n'implique pas de trafic d'esclaves. 3. La transformation de Nantes a. Une ville riche Quelques familles nantaises dominent le commerce triangulaire au XVIII e siècle. Elles s' enrichissent considérablement. Nantes a gardé des traces de cette activité commerciale: des immeubles richement décorés, des hôtels particuliers construits par les grandes familles de négociants sont encore visibles. Une façade d'un immeuble nantais bâti au XVIII e siècle b. Un passé désormais assumé Aujourd'hui, les Européens ont pris conscience de l'horreur qu'a constitué la déportation de 12 millions de Noirs africains vers l'Amérique. Nantes et le commerce triangulaire bac pro francais. Inauguration du Mémorial de l'abolition de l'esclavage Unique en France, le Mémorial de l'abolition de l'esclavage marque de manière solennelle le rapport à notre passé, avec l'ambition de promouvoir de nouveaux échanges, équilibrés et équitables, entre l'Afrique, l'Amérique et l'Europe.

Rédigé par Paul C. et publié depuis Overblog Lecture Priante du psaume du 4ème dimanche de Pâques A (Lectio Divina) Esprit de Dieu, ouvre mon intelligence et mon cœur. 1. Que dit ce texte? 2. Que me dit ce texte? 3. Que vais-dire au Seigneur? 4. Vivre dans la grâce du texte. Psaume 22(23) 1-6 1. Le Seigneur est mon berger: je ne manque de rien. 2. Sur des prés d'herbe fraîche, il me fait reposer. Il me mène vers les eaux tranquilles 3. et me fait revivre; il me conduit par le juste chemin pour l'honneur de son nom. 4. Si je traverse les ravins de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi, ton bâton me guide et me rassure. 5. Tu prépares la table pour moi devant mes ennemis; tu répands le parfum sur ma tête, ma coupe est débordante. 6. Grâce et bonheur m'accompagnent tous les jours de ma vie; j'habiterai la maison du Seigneur pour la durée de mes jours. Chantons en Eglise - Psaume 22 - Le Seigneur est mon berger, je ne manque de rien (ZL22-6) AELF/Villeneuve/Studio SM. ***************** Un psaume probablement du temps de l'Exil ou au début du retour. Il est marqué par la méditation de l'Exode, événement fondateur d'Israël et signe de toute intervention de salut et de libération de Dieu.

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6. Et près de cette ingénieuse miséricorde, ah je le vois, toute ma vie, qui n'a cessé de faire de moi ce qu'elle voulait! 7. A pas d'autre fin que dans la maison de mon Père il me soit donné longitude et latitude. Paul C.

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Refrain: Le Seigneur est mon berger: rien ne saurait me manquer. Le Seigneur est mon berger: je ne manque de rien. Sur des prés d'herbe fraîche, il me fait reposer. R Il me mène vers les eaux tranquilles et me fait revivre; il me conduit par le juste chemin pour l'honneur de son nom. Psaume 22 tu es mon berger o seigneur film. R Si je traverse les ravins de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi: ton bâton me guide et me rassure. R Tu prépares la table pour moi devant mes ennemis; tu répands le parfum sur ma tête, ma coupe est débordante. R Grâce et bonheur m'accompagnent tous les jours de ma vie; j'habiterai la maison du Seigneur pour la durée de mes jours. R

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Ce petit rappel historique m'invite à la prière pour les catéchumènes. Et à la prière pour ceux qui les aident. 3. Ma prière. Revenir sur des passages du psaume, sur leur commentaire. Lecture priante des textes bibliques et spirituels proposés par ma paroisse, par "Prions en Église", "Magnificat", le "Missel des Dimanches" et leurs équivalents sur internet. Je ne puis, encore une fois, résister à l'interprétation du psaume par le poète Paul Claudel. 1. Je suis une pauvre bête grâce à Dieu qui voit que l'herbe ne lui manque pas. 2-3. Ni l'eau à boire, grâce à Dieu, quand elle a soif. On a mis mon âme dans la bonne direction. Celle de la Justice par le moyen de cette bonne odeur qui est Ton nom. 4. S'il me faut un petit peu cheminer dans les ombres de la Mort, ça ne fait rien, puisque Tu es avec moi. Ces verges pour me fouetter et ce bâton pour me battre, je les baise avec amour. Psaume 22 tu es mon berger o seigneur avec. 5. Que m'importe la tribulation, près de cette Table où Tu n'as rien oublié! Près de cette huile dont tu m'as oint, et près de cet amer calice, ah ne le retirez pas à mes lèvres!

» ( Deutéronome 12, 9-10) Comme les autres Juifs, Jésus a dû prier ce psaume. Il a dû le prier avec des accents bien particuliers. Ne disait-il pas: « Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël » ( Matthieu 15, 24; cf. Marc 6, 34)? Plus précisément, il a affirmé: « Je suis le bon berger: le bon berger se dessaisit de sa vie pour ses brebis » ( Jean 10, 11. Psaume 22 : Le Seigneur est mon berger - Paroisse Notre Dame de la Fraternité - Villeurbanne. cf. Jean 10, 1-21; Marc 14, 27). À travers les siècles, les chrétiens ont repris le psaume 23 pour célébrer l'action du Christ dans leur vie. Ils évoquent leur baptême quand ils proclament: « Près des eaux du repos, il me mène, il me ranime » (verset 2). Ils pensent à leur confirmation quand ils chantent: « Tu parfumes d'huile ma tête » (verset 5). Ils rappellent l'eucharistie quand ils disent: « Devant moi tu dresses une table » (verset 5). Ainsi chaque fois que les chrétiens et les catéchumènes récitent ce psaume, ils peuvent se souvenir des trois grandes étapes de leur initiation chrétienne et reconnaître dans le Christ le berger qui les a introduits dans son troupeau.