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Qu'il nous apprenne à voir ce monde comme lui-même le voit, avec un regard plein d'amour. C'est aussi ce message que nous retrouvons dans l'Évangile. Cette parabole du bon grain et de l'ivraie, nous la connaissons bien parce que nous l'avons entendue souvent; cet homme qui sème le bon grain c'est Dieu. Nous n'oublions pas ce qui est dit dans le premier récit de la Création: « Dieu vit que cela était bon ». Tout ce qui vient de Dieu est beau et bon. Le bon grain est mis en terre par Dieu. Il faut le dire et le redire, Dieu ne nous donne que du bon grain. Le problème c'est qu'au lieu de « veiller au grain », nous dormons. Nous nous installons dans la routine, la facilité; nous oublions le Seigneur et son Évangile. Pendant que les gens dormaient, l'ennemi est venu. Il vient toujours pendant que nous dormons. Ce n'est pas pour rien que Jésus nous demande de veiller et de prier pour ne pas succomber à la tentation. C'est ce qui est arrivé à Pierre, Jacques et Jean au Jardin des Oliviers, la veille de la mort de Jésus.

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Cet Évangile nous dit l'immense patience de Dieu. Il ne veut pas risquer d'arracher le bon grain avec l'ivraie. Il ne veut pas nous abimer. Et il nous demande de faire preuve de la même patience envers les autres. Il nous laisse discerner ce qui ne va pas dans notre vie. Lui-même nous accompagne jusqu'à la moisson. Nous ne devons pas nous décourager quand nous avons l'impression qu'il y a de l'ivraie partout et que Dieu ne fait rien. Le Seigneur use de patience envers tous. Il veut absolument que personne ne périsse mais que tous arrivent au repentir. Il est important que nous méditions sur cette patience de Dieu et sur le fait qu'il faut être rempli d'espérance: l'ivraie et la zizanie n'auront pas le dernier mot. Bien que ce soit les vacances, il ne faut pas passer son temps à dormir. Nous devons rester dans la vigilance. Dans la seconde lecture, saint Paul nous invite à nous tourner vers notre Dieu. Mais laissés à nous-mêmes, nous en sommes bien incapables. C'est alors que le Seigneur intervient pour nous donner son Esprit Saint.

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» Prière Seigneur, viens habiter dans mon cœur. Aide-moi à éviter le mal et fais que toutes mes actions te rendent gloire et portent de bons fruits. Demande Que je produise du bon grain et évite de faire grandir l'ivraie en moi. Réflexion Dialogue avec le Christ L'ivraie au milieu du blé Dans l'Évangile d'aujourd'hui, le Seigneur nous offre la parabole du bon grain et de l'ivraie. Cette parabole en soi peut nous expliquer et donner une réponse à la question que beaucoup de monde se pose: pourquoi le mal existe-t-il? Si Dieu est tout-puissant, alors pourquoi autant de souffrances? Dieu ne pourrait-il pas faire quelque chose? À l'image des serviteurs, nous demandons au Seigneur: « N'est-ce pas du bon grain que tu as semé dans ton champ? » et nous aimerions bien qu'il enlève l'ivraie de ce monde. Mais le Seigneur répond: « Non, en enlevant l'ivraie, vous risquez d'arracher le blé en même temps. » Cette parabole nous rappelle donc que Dieu est bon et qu'il ne veut pas le mal mais elle nous rappelle aussi que le démon existe bien et que c'est lui qui sème l'ivraie dans le champ du Seigneur, et que souvent le bien est mêlé au mal.

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Mt 13, 24-30). L'Église rassemble donc des pécheurs saisis par le salut du Christ mais toujours en voie de sanctification » [1] En effet, la parabole du blé et de l'ivraie pose le problème de la coexistence du bien et du mal. « C'est clair: le champ est fertile, la semence est bonne – commentait saint Josémaria. Le propriétaire du champ a lancé la semence à la volée, au moment propice et avec un art consommé; et pour protéger les nouvelles semailles il a organisé un tour de garde. Si l'ivraie vient à apparaître, c'est qu'il n'y a pas eu de réponse, c'est que les hommes –les chrétiens en particulier- se sont endormis et ont permis à l'ennemi de s'approcher. " [2] Mgr Xavier Echevarría nous invitait à considérer que "cette réalité-là doit nous pousser à la contrition, à la douleur d'amour, à la réparation, mais jamais au découragement ou au pessimisme. (…) En même temps, il nous faut considérer que désormais, sur terre, le bien est plus grand que le mal, la grâce plus forte que le péché, quoique son action soit parfois moins visible " [3].

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Mais c'est surtout parce qu'il ne désespère jamais de transformer l'ivraie de nos cœurs elle-même en bon grain! A la fin de la célébration, l'abbé Ista nous a proposé une courte méditation, basée sur une réflexion de l'écrivain Colette Nys-Mazure, qui tient une chronique dans l'hebdomadaire français La Vie. Sa chronique, parue le 17 juillet dernier, s'intitule Avancer en vie; elle nous stimule à rendre grâce pour toutes les merveilles dont nous sommes les témoins et les acteurs… vous pouvez la retrouver ici: avec notre curé, rendons grâce pour tous les bienfaits dont nous sommes les témoins! Illustrations: 2 jolis dessins de Jean-François Kieffer (1000 visages d'Evangile, numéros 78 A et D) Photo de Colette Nys-Mazure: présente sur son site internet.

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Non, dit-il, de peur qu'en arrachant l'ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé. Laissez croître ensemble l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et, à l'époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Arrachez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier. » Traduction d'après la Bible Louis Segond. Interprétation [ modifier | modifier le code] Félicien Rops, Satan semant des Graines, pencil, c. 1872. Le pape Benoît XVI explique dans son discours lors de l'Angélus du 17 juillet 2011: « Jésus compare le Royaume des cieux à un champ de blé, pour nous faire comprendre qu'en nous a été semé quelque chose de petit et de caché qui possède toutefois une force vitale irrépressible. En dépit de tous les obstacles, la graine se développera et le fruit mûrira. Ce fruit sera bon uniquement si la terre de la vie est cultivée selon la volonté de Dieu. C'est pour cela que dans la parabole du bon grain et de l'ivraie (Mt 13, 24-30), Jésus nous avertit qu'après l'ensemencement fait par le maître, «pendant que les gens dormaient», «son ennemi» est intervenu et a semé l'ivraie.

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Article réservé aux abonnés La Haye, 12 août. - La résiliation de l'Union indo-néerlandaise n'a pas fait grande impression aux Pays-Bas, l'Union étant restée lettre morte dès le début. Au cours de sa conférence de presse d'hier, le ministre néerlandais des affaires étrangères, M. -Luns, n'avait d'ailleurs pas hésité à la qualifier d'" enfant mort-né ". L'essentiel de l'accord financier a d'autre part été retenu, ce qui permet la poursuite de l'activité néerlandaise en Indonésie. Exemple gratuit de Lettre résiliation motif légitime abonnement AUCHAN MOBILE téléphonie mobile. Les articles du traité de l'Union qui ont été reconduits portent sur la question de la dette indonésienne, sur les transferts de devises et sur les biens hollandais en Indonésie. Sur ces points un accord définitif a été établi dans le cadre de la conférence. Les autres questions financières et commerciales seront étudiées ultérieurement au cours de réunions dont ni la date ni le lieu n'ont encore été fixés. En attendant les anciens accords restent en vigueur jusqu'à ce qu'ils soient remplacés par de nouveaux arrangements, qui prendront la forme de traités internationaux.

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