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Par - Mars, 11e 2013 L'Islam interdit le mélange libre des hommes et des femmes au cas où cela mènerait à des relations fitnah et illicites. Dans l'ouest, il est extrêmement courant d'avoir une petite amie ou un petit ami, considérant que l'Islam interdit cette. Au lieu, il est encouragé de se marier tôt pour éviter les problèmes. Le Prophète SAW dit: "Aucun homme n'est seul avec une femme mais le shaytan est le troisième présent. " [Rapporté par Ahmad, al-Tirmidhi et al-Haakim; classé comme sahih par al-Albaani dans Sahih al-Jaami ' (2546) Avant le mariage, Shaytaan fait de son mieux pour amener deux personnes à commettre un péché et à avoir une relation haram… Mais après le mariage, les deux mêmes personnes que Shaytaan a essayé si fort de tenter de faire de mauvaises choses sont maintenant attaquées par lui, elles sont donc obligées de se séparer! Pourquoi? Parce qu'une fois qu'un mariage a lieu, le mari et la femme sont maintenant halal l'un pour l'autre. Et parce qu'ils sont halal l'un pour l'autre, cela signifie que Shaytaan a échoué dans son objectif de faire pécher les gens.

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Oui. Parce que c'est une innovation. Enfermer les femmes loin, ou en les cloîtrant dans les mosquées, en particulier dans les mosquées spacieuses, à cause de la corruption dans la société, et les confiner dans une pièce où les mouvements de l'imam leur seront cachés, de sorte qu'ils sont parfois de nature à rendre leur prière déficiente, jusqu'à atteindre le stade de nulle et vacante. Donc, dans ma croyance cloîtrer les femmes loin, dans des salles qui leur sont spécifiques dans les mosquées, est identique comme la ligne coupée en ayant une minbar allongée. Ces deux éléments sont des affaires nouvellement introduites. Donc, il est obligatoire pour nous de revenir sur quoi étaient les premiers Salafs. Nous avons discuté de cette question en détail hier. Oui, le frère était présent avec nous… Le frère était avec nous. Donc, il est dit: Les femmes d'aujourd'hui sont différentes des femmes d'hier, et il peut être ajouté à cela: c'est quelque chose dont nous sommes témoin. Alors cette parole résulte dans la conclusion qu'il est donc digne que nous devions limiter les femmes à ces pièces, afin que les hommes ne viennent pas à voir de ce qui devrait rester caché d'elles.

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La parole suivante est-elle un h adîth: « J'ai aimé de votre monde ici-bas le parfum et les femmes, mais le comble de ma satisfaction réside dans la prière »? Ce h adîth est rapporté par An-Nasâ'î d'après Anas et par A t - T abarânî dans Al-Mu`jam Al-Awsa t, ainsi que par Al- H âkim dans Al-Mustadrak. L'amour qu'éprouvait le Prophète — paix et bénédictions sur lui — envers les femmes n'était pas un amour charnel, c'est-à-dire une vive inclination pour le plaisir sexuel comme chez les lubriques portés à la luxure. En effet, nous connaissons comment le Prophète — paix et bénédictions sur lui — menait une vie imprégnée de spiritualité, à quel point il était occupé par la prédication et ses problèmes, et comment il se tenait en prière toute la nuit au point que ses pieds se tuméfiaient. L'amour qu'éprouvait le Prophète envers les femmes était un amour naturel, comme celui qui lie tout homme à une femme car il était complètement viril et sans défaut. Mais c'était un amour modéré qui ne l'emportait pas sur le côté spirituel chez lui; c'est pourquoi il dit dans le h adîth: « Le comble de ma satisfaction réside dans la prière.

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Ils ont réalisé que les anciens minbar rompaient les rangs (pour la prière), ainsi maintenant, ils viennent à nous à partir d'un minbar où il pénètre par le mihraab, et il monte et il apparaît alors aux gens sur une petite plate-forme surélevée. Pourquoi tout cette contorsion et détournement? Tout ce qui est nécessaire, c'est trois marches, et Allah a suffit aux croyants afin qu'ils n'aient pas besoin de combattre. La meilleure guidée est la guidée de Muhammad صلى الله عليه وسلم. Combien de dirhams et de dinars a coûté pour permettre au prêcheur de monter sur cette plate-forme? Sur la base de la revendication: « Nous ne voulons pas rompre les rangs. » Cette revendication est une bonne chose. C'est le cas. Cependant, il peut être atteint sans tous ces efforts inutiles: prendre un minbar comprenant trois marches et le problème touche à sa fin. De même, nous ne voulons pas qu'il y ait toute cette décoration. Et enfin, nous ne voulons pas de ces pièces pour les femmes. Nous voulons pour les femmes ce que nous voulons pour les hommes: ce qui était déjà présent: que les femmes entrent revêtant le hijab, et les hommes avancent vers les premières rangées.

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(Abou-Said) S'adressant à un rassemblement d'hommes et de femmes, le prophète regarda les hommes et dit: ``Y a-t-il parmi vous cet homme qui, lorsqu'il a des rapports avec sa femme, verrouille sa porte et tire ses rideaux puis sort et en parle à ses amis? `` Il se tourna alors vers les femmes et dit: `` Y a-t-il parmi vous une femme qui fait cela? Une jeune fille s'assit sur l'un de ses genoux et se dressa pour que le Messager de Dieu (pbsl) la vit et dit: "Oui, par Dieu, elles en parlent et elles en parlent ". Le prophète (pbsl) dit: ``Ne faites jamais cela ou ce serait comme un diable qui rencontrerait une diablesse et s'accouplerait avec elle au milieu de la route devant le regard des gens ". (Abou Said) Afin d'entretenir une relation heureuse et agréable, le mari et la femme devraient acquérir des habitudes d'hygiène et d'esthétique qui les rendent séduisants l'un envers l'autre. Il n'incombe pas seulement à la femme de s'embellir pour son mari, mais c'est un droit réciproque. Il est rapporté que le prophète (pbsl) avait réprimandé un homme qui apparaissait minable et négligé.

Les plaisirs du sexe s'étendent eux-mêmes au-dessus d'une partie beaucoup plus vaste que la région génitale, tel que s'embrasser, se cajoler et caresser le corps, spécialement au dessus des zones érogènes du corps de la femme. Ceci, en effet, est une méthode normale et recommandée pour aborder le sexe. Il s'ajoute à l'élément mécanique du sexe, la dimension émotive d'un amour tendre et d'une affection réciproque, représenté admirablement dans le Quran par: `` Elles sont un vêtement pour vous comme vous l'êtes pour elles``. Cela garanti aussi que lorsque le couple aborde la pénétration génitale, la femme aura été suffisamment éveillée et aura atteint un niveau d'excitation tel qu'elle sera relativement prête pour atteindre son orgasme. Dans le jargon médical moderne ce prélude s'appelle les ``préliminaires`` mais bien avant que de tels droits de la femme soit rêvés dans le reste du monde, le prophète de l'Islam (pbsl) donna le même conseil se référant poliment aux préliminaires comme le "messager", dans ses dires: ``Ne laissez pas l'un de vous tomber sur sa femme comme une bête (chameau) tombe.

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