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». Mais il leur déclara: «Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt à l'endroit des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas! ». Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient de nouveau dans la maison, et Thomas était avec eux. Jésus vient, alors que les portes étaient verrouillées, et il était là au milieu d'eux. Il dit: «La paix soit avec vous! ». Puis il dit à Thomas: «Avance ton doigt ici, et vois mes mains; avance ta main, et mets-la dans mon côté: cesse d'être incrédule, sois croyant». Thomas lui dit alors: «Mon Seigneur et mon Dieu! ». Jésus lui dit: «Parce que tu m'as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu». Il y a encore beaucoup d'autres signes que Jésus a faits en présence des disciples et qui ne sont pas mis par écrit dans ce livre. Mais ceux-là y ont été mis afin que vous croyiez que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu, et afin que, par votre foi, vous ayez la vie en son nom.
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Elle fait question et il faut accepter de se poser des questions. Des preuves de la résurrection, y en a-t-il? Non, car la résurrection est un événement qui n'est saisi ni par la science, ni par la logique. Elle est objet de foi. Mais des raisons de croire existent. Il y a la parole des témoins. Thomas devient un témoin très important même s'il a commencé par douter. Grâce à Thomas, il n'est plus indispensable pour nous de provoquer Dieu et d'exiger de nouvelles preuves tangibles pour croire. Il a fait le travail à notre place… »Heureux ceux qui croient sans avoir vu ». Nombreux sont ceux qui, dans l'histoire de l'Église et aujourd'hui, ont cru sans avoir vu. Ceux-là sont aussi des témoins pour nous. Néanmoins, comme Thomas, nous avons besoin des signes pour croire. Sans l'Eucharistie, sans les sacrements où seraient pour nous les occasions de trouver la présence du Christ ressuscité? Nos rassemblements en Église, dans nos communautés, liturgiques révèlent sa présence; »Là oû 2 ou 3 sont réunis à mon nom, je suis au milieu d'eux ».
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Nos manifestations de charité, de miséricorde »ce que vous aurez fait à l'un de ces petits qui sont mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait ». Les événements du monde, personnels nous amènent à professer notre foi comme Thomas »Mon Seigneur et mon Dieu ». Père Sylvestre Enama Awono
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Or sans l'Esprit-Saint, il est très difficile de reconnaître que Jésus est notre sauveur et qu'il est présent dans notre vie. Thomas demande à voir et à toucher. Cependant, lorsque le Christ lui apparaît et lui propose de le toucher, Thomas passe à la « vitesse supérieure »: il comprend que non seulement Jésus est ressuscité, mais qu'il est son sauveur et son Dieu. Avoir la foi, ce n'est pas seulement accepter intellectuellement que Jésus est ressuscité, mais c'est croire qu'il est le Christ, c'est-à-dire celui qui vient nous apporter le salut, qu'il est vivant et qu'il nous donne part à la vie de Dieu. La foi est un cheminement Au fond, on découvre que la foi comporte plusieurs étapes d'enracinement progressif dans la confiance que l'on met en Dieu. Dans plusieurs passages de la vie de Jésus, Jésus avait invité les gens qu'il avait guéri à la foi. La guérison était une étape de libération, mais la foi apportait le salut. Ainsi sur dix lépreux qui ont été guéri, un seul revient et le Christ lui dit: « va, ta foi t'a sauvé » (Lc 11, 19), lorsqu'une femme le touche et est guérie de son mal, Jésus lui demande des explications et il lui dit « va, ta foi t'a sauvée » (Lc 8, 48).