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Le dernier sujet sur lequel catholiques et protestants ont discuté en se séparant dos à dos est la reconnaissance chez les catholiques du purgatoire. Alors que ceux-ci affirment son existence, les protestants le rejettent complètement. Leur argument est simple: il n'existe, dans la Bible, aucune allusion au purgatoire. Et pourtant, l'Écriture prouve le contraire. Il est vrai que l'expression « purgatoire », comme d'ailleurs plusieurs autres (la Trinité, incarnation, transsubstantiation, … par exemple) ne se trouvent pas dans la Bible. Différence entre pastorale et catéchèse francais. Cependant, un passage biblique nous permet de le reconnaître. Dans le livre des Maccabées, rejeté par Luther comme appartenant à la Bible parce que n'allant pas dans son intérêt théologique, nous parle d'un sacrifice que Juda Maccabées a voulu pour ses compagnons d'armes morts sur le champ de bataille et qui avaient des amulettes suspendues au cou. Il fit « une collecte de 2000 pièces d'argent et l'envoya à Jérusalem afin qu'on offrît un sacrifice pour le péché, agissant fort bien et noblement d'après le concept de la résurrection.

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On écrit, semble-t-il, indifféremment les deux orthographes. Ce qui est bien commode pour les petits écoliers. Une faute évitée! Peut-être y a-t-il cependant des raisons plus sérieuses que celle qui consiste à faire plaisir aux étudiants en herbe? Pour cela, il nous faut remonter à l'origine de ce mot dans la Bible, c'est à dire dans l'Ancien Testament et le Nouveau Testament. Le livre de l'Exode nous raconte le passage de l'ange du Seigneur qui épargne les maisons habitées par les Hébreux. L'ange « saute » par-dessus les maisons du peuple élu. Les sept différences entre catholiques et protestants VII - Un prêtre vous répond. C'est une étymologie populaire qui fait passer du verbe sauter (hébreu PaSaH) au substantif passage (hébreu PeSaH). Cette « pâque » marque le jour de la délivrance du peuple élu de la maison esclavage, du pays d'Égypte. Chaque année ce passage est célébré par le sacrifice de l'agneau (Exode, chapitre 12). Dans le Nouveau Testament, saint Paul nous parle du Christ comme d'une nouvelle pâque « Purifiez-vous du vieux levain pour être une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain.

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Si on ne peut plus pardonner les péchés en enfer, s'il n'y a plus de péché à pardonner au paradis, c'est dire qu'il y a un état intermédiaire qui offre la possibilité de ce pardon, dans L'AU-DELÀ. Les catholiques l'appellent « purgatoire ». Institution du ministère du catéchiste: Exigences et implications pastorales. Je voudrais finir par un texte de saint Pierre qui nous parle de Jésus au séjour des morts. Il dit: « Le Christ lui-même est mort une fois pour les péchés, juste pour les injustes, afin de nous mener à Dieu. Mis à mort selon la chair, il a été vivifié selon l'esprit. C'est en lui qu'il s'en alla même prêcher aux esprits en prison, à ceux qui jadis avaient refusé de croire lorsque se prolongeait la patience de Dieu, aux jours où Noé construisait l'Arche, dans laquelle un petit nombre, en tout huit personnes, furent sauvées à travers l'eau » ( 1 P 3, 18-20) ou encore: « C'est pour cela, en effet, que même aux morts, été annoncée la Bonne Nouvelle, afin que, jugés selon les hommes dans la chair, ils puissent vivre selon Dieu dans l'esprit » (1 P 4, 6).

M 9 et 11). Quant à la formation du catéchiste institué, elle sera biblique, théologique, pédagogique et pastorale avec un accent sur les exigences pastorales locales (A. M 8). Une formation continue serait souhaitable mais aussi un soutien moral et spirituel. La rémunération financière ne sera pas fixée arbitrairement surtout si le catéchiste institué se consacre à temps plein à son ministère. Différence entre pastorale et catéchèse video. Le Motu Proprio insiste à ce que le service qui lui sera demandé soit toujours en cohérence avec les exigences de son ministère et circonscrit d'ailleurs sa charge: « (…) témoin de la foi, maître et mystagogue, accompagnateur et pédagogue qui instruit au nom de l'Église » (A. M 6). Père Fulgence Mehouenou