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Tuesday, 9 July 2024

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La décision du gouvernement espagnol de changer de position sur la question du Sahara occidental, en s'alignant sur le projet marocain, continue de susciter des réactions. Celles-ci viennent, à la fois, de la péninsule ibérique où la classe politique a dénoncé cette «décision scandaleuse», de la RASD et de l'Algérie qui a rappelé, samedi dernier, son ambassadeur à Madrid, «pour consultations». Quel sera l'impact de ce revirement espagnol sur, notamment, les relations algéro-espagnoles? Jusqu'à vendredi dernier, les deux pays affichaient une parfaite entente, dans pratiquement tous les domaines. Sahara occidental : pourquoi l’Algérie est déçue par l’Espagne. Mais la donne risque de changer complètement. Même si le gouvernement espagnol affirme «avoir informé le gouvernement algérien de sa décision». «Le gouvernement espagnol a informé en amont le gouvernement algérien de la position de l'Espagne concernant le Sahara», ont indiqué, samedi soir, des sources gouvernementales espagnoles citées par l'agence française AFP. Et d'ajouter: «Pour l'Espagne, l'Algérie est un partenaire stratégique, prioritaire et fiable avec lequel nous souhaitons maintenir une relation privilégiée.

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L'Espagne a de manière très inattendue annoncé vendredi 18 mars son soutien au plan d'autonomie marocain pour le règlement du conflit au Sahara occidental. Il s'agit d'un revirement historique de l'ancienne puissance colonisatrice des territoires sahraouis, qui a soutenu dans un premier temps le droit du peuple sahraoui à l'autodétermination avant d'appuyer le plan onusien de règlement du conflit. | LIRE AUSSI: Pedro Sanchez et la rupture de l'équilibre des intérêts dans la région Logiquement, la décision a été très mal accueillie par Alger qui a dénoncé une « deuxième trahison » pour le peuple sahraoui, après l'accord de partition du Sahara occidental, signé à Madrid en 1975, quelques mois avant le départ des espagnols en février 1976. Pourquoi l’Algérie et le Maroc se détestent-ils autant ?. Comme première mesure, l'ambassadeur d'Algérie en Espagne est rappelé à Alger « pour consultations », avec « effet immédiat ». Dans le langage diplomatique, cela exprime clairement la colère d'Alger. Certains craignent que l'ambassadeur de l'Algérie à Madrid risque de rester longtemps à Alger avant de rejoindre son poste.

L'entreprise algérienne de conseil BH Advisory et la société espagnole Nerta s'associent afin de mettre en place une co-entreprise Algeria Spain News Energy Company (ASNEC) spécialisée dans le secteur des énergies renouvelables. Societe espagnol en algerie direct. Cette société d'ingénierie algéro-espagnole, créée conformément à la réglementation algérienne en matière d'investissement étranger, sera opérationnelle dans les prochains jours. Elle portera sur le conseil et l'assistance, le montage technique et financier de projets, l'analyse des bilans énergétiques et les solutions d'efficacité énergétique. Autres articles sur le même sujet

Le travail selon l'islam 2/5 Qu'est-ce que le travail? Pourquoi travaillons-nous? Comment concilier pratique de l'islam et travail? Comme vous, je me suis interrogé. Je suis croyant et c'est ce qui me caractérise avant tout. Parce que ma foi, je la porte en moi. À chaque instant. Et ce qui fait le sens de ma vie, c'est de satisfaire Allâh. Aussi, chaque jour, mon premier travail consiste à obéir à Allâh et à Le satisfaire. At-Tirmidhî a rapporté un hadith selon lequel le Prophète, sallallâhu 'alayhi wa sallam, a dit: « Aucun serviteur ne quittera le rassemblement général avant d'avoir été interrogé sur quatre choses: sur sa vie et comment il l'a épuisée? Sur sa jeunesse et comment il l'a passée? Le travail des anges selon le Coran. Sur son argent et comment il l'a acquis et dépensé? Sur sa science et comment il l'a utilisée? » Je sais donc que j'aurais des comptes à rendre sur tout ce que j'entreprends et sur la manière dont je l'entreprends. C'est pourquoi, la recherche de la satisfaction d'Allâh est permanente et présente dans toutes les activités que j'accomplis.

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L'islam définit également des règles qui s'appliquent au travail et qui déterminent mes droits et mes devoirs. Je vous en propose quelques uns: a) Quel que soit le métier que j'exerce, tant qu'il est licite, il est respectable. Il n'existe d'ailleurs pas de distinction entre l'activité manuelle et intellectuelle, dans l'Islam. La valeur du travail en Islam | Regards de musulmans contemporains. Ce qui compte pour le croyant c'est d'exercer une activité licite et encore mieux, une activité utile pour la communauté. Hadith: « Le meilleur des croyants est celui qui est le plus utile aux gens. » b) Quelle que soit mon activité (licite), j'ai le droit d'être traité avec dignité et respect. Chacun a sa place et son utilité dans la société. Que je sois professeur d'université, médecin, technicien de surface, vendeur, maçon, géologue, journaliste ou boulanger, etc. c) Comme je l'ai rappelé au début de ce propos, l'homme a le devoir de travailler pour subvenir à ses besoins. L'islam condamne l'exploitation et le Coran mentionne plusieurs fois le fait qu'un travail mérite une rétribution.

La piété ne se limite pas seulement à la multiplication ou à l'amélioration de nos actes d'adoration (la salat, le jeûne, l'aumône, la récitation du Coran …), elle doit aussi se manifester dans les rapports que nous entretenons avec ceux qui nous entourent. En effet, une part très importante de l'enseignement révélé porte sur l'éthique à considérer dans les relations sociales, al mou'âcharât.