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| alpha: B | artiste: Billy Hunter | titre: C'est dur d'être humble | Mon Dieu que c'est dur d'être humble quand t'es parfait de toutes les façons Chaque matin j'me regarde dans la glace - ah c'que j'peux être beau garçon! Me connaître, c'est m'aimer, j'dois être tout un amoureux Mon Dieu que c'est dur d'être humble mais j'vous jure que j'fais tout c'que j'peux J'avais une petite amie mais elle a dû démissionner A cause de toutes ces filles qui viennent se traîner à mes pieds J'pourrais m'en trouver une autre mais j'ferais d'la peine à des centaines J'm'en fous, je n'peux pas m'ennuyer car j'aime beaucoup de parler Oh Dieu que c'est dur d'être humble (quand t'es parfait) T'es parfait de toutes les façons Chaque matin j'me regarde dans la glace Ah, c'que j'peux être beau garçon! Me connaître c'est m'aimer (c'est c'que ma mère disait) J'dois être tout un amoureux Mon Dieu que c'est dur d'être humble Mais j'vous jure que j'fais tout c'que j'peux Vous pouvez dire je suis un solitaire, un type renfermé, tête enflée J'pourrais avoir beaucoup d'amis, mais j'manqu'rais d'temps pour m'admirer Les gens disent je suis égocentrique je n'sais même pas ce qu'ils veulent dire Je crois qu'ils sont jaloux du fait que je remplisse si bien mes jeans Tout l'monde ensemble les belles voix!
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Hooooo, Dieu que c′est dur d'être humble (C'est beau) (Chaque matin) Chaque matin, j′me regarde dans la glace (Ha, c′que j'peux être quoi? ) Ha c′que j'peux être beau garçon Me connaitre, c′est m'aimé (C′est c'que ma mère disait) (C′est ça) Mais j′vous jure que j'fais tout c′que j'peux (Encore une fois) Mon Dieu, c′qu'est dur d'être humble Mais j′vous jure que j′fais tout c'que j′peux. Writer(s): Mac Davis
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Lectures du jeudi 17 mars 2022 « L'homme (…) qui s'appuie sur un être de chair, tandis que son cœur se détourne du Seigneur, (…) ne verra pas venir le bonheur. » (Jr 17, 5-6) Les lectures de ce jeudi de la deuxième semaine de Carême, viennent nous rappeler que l'essentiel est de mettre son cœur au bon endroit. Pour Jérémie, l'homme sage met sa confiance dans le Seigneur. Jésus oppose le riche, comblé par la vie et Lazare, le pauvre, comblé par Dieu, parce qu'il n'a pas d'autre richesse que sa foi. Ces deux lectures, nous placent devant une question importante: où se trouve le véritable trésor d'une vie humaine? Est-ce la richesse des biens, des relations ou alors la foi en Dieu? Mon dieu que c est dur d être humble parole c. La citation de Jérémie ci-dessus nous frappe. Il n'y va pas de main morte et selon lui, il n'y a pas trente-six chemins pour trouver le bonheur: Seul celui qui mise tout sur le Seigneur verra le bonheur! Jésus, dans l'évangile, vient comme confirmer Jérémie: Le riche qui a tout misé sur la richesse, sur des objets créés et finis, a bel et bien pour demeure les lieux arides du désert, cette terre salée dont parle le prophète.
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« Que tes œuvres sont belles, que tes œuvres sont grandes! » C'est ce qu'on chantait jadis, et peut-être encore de nos jours, à l'église. Et on s'adresse à qui, là? Au créateur, à celui qui a tout fait. Ou, pour le dire d'une tournure négative ou privative, « sans qui rien n'aurait existé ». Et qu'y a-t-il dans ce tout qui s'oppose au rien? Il y a le ciel, le soleil et la lune, la terre avec « les grands monstres marins, tous les êtres vivants qui vont et viennent et foisonnent dans les eaux et tous les oiseaux qui volent. » Mais il y a surtout l'homme. Pour le créer, Dieu semble hésiter un instant. Il se parle à lui-même, vu qu'il n'y a encore personne d'autre pour l'écouter. Il se dit, peut-être pour se donner du cœur à l'ouvrage: « Faisons l'homme! ». Et il ajoute, chose tout de même un peu risquée: « Faisons-le à notre image! Mon dieu que c est dur d être humble parole sur. » Car il aurait très bien pu « le faire » à l'image du bonobo, du chimpanzé et même de l'orang-outan. Mais il l'a fait « à notre ressemblance ». Et c'est depuis ce jour qu'on sait de quoi Dieu a l'air.
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C'est ce qu'a bien compris Michel-Ange en croquant le réveil d'Adam sur la voûte centrale de la Chapelle Sixtine. On y voit deux mains étrangement semblables qui pointent l'une vers l'autre, deux index qui se tendent mais ne se touchent pas. La distance n'est que de quelques centimètres, disons – puisqu'il s'agit de mains – qu'elle n'est que d'un pouce, mais cet écart souligne la barrière infranchissable entre le créateur et sa créature. Or très satisfait de son œuvre, Dieu se dit qu'il serait dommage de laisser Adam tout seul. C'EST TROP DUR...!. Et il lui adjoint une magnifique créature qu'il appelle Ève. Dès lors on peut entonner de nouveau le refrain: « Que tes œuvres sont belles! » Car Adam et Ève ont un corps parfait, aux proportions classiques d'Apollon du Belvédère et de la Vénus de Milo, avec des profils bien musclés et bien galbés, qui en imposeront aux animaux du paradis terrestre. Or, que se passe-t-il? Alors que jusque-là, la création ne contenait que du bien – pas encore de vieillesse, ni de maladie ou de mort, même pas de téléréalité, c'est dire!
Si j'étais humble, je serais plus paisible dans mes sécheresses, mes impuissances dans le bien, mes tentations. J'aimerais toutes ces misères qui servent de voile à l'ineffable action de Jésus en moi. » Une grande sollicitude pour les âmes Ah! Seigneur, je voudrais que tous les hommes comprennent qu'ils sont des temples de Dieu s'ils le veulent. Je voudrais qu'ils sentent en eux frissonner ton Esprit divin, je voudrais qu'ils soient tous des fils de lumière. » « Haut les cœurs! Restez heureuses, paisibles, dévouées, là où vous êtes. Les paroles brûlantes de Mère Yvonne-Aimée de Malestroit. Dieu regarde jusqu'à la moindre de vos actions: faites-le toutes avec la même fidélité, la même générosité » (à ses Sœurs). La joie divine Quand on se sacrifie, on goûte presque toujours la joie de donner de la joie. Et c'est une joie profonde et véritable, car elle ne consiste pas à jouir, mais à se réjouir; entre ces deux mots, il y a un abîme, celui qui existe entre l'égoïsme et l'amour [... ]. Faire la volonté de Dieu, c'est faire entrer en moi Jésus et sa joie divine.
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