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Saturday, 31 August 2024

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Versets Parallèles Louis Segond Bible car si notre coeur nous condamne, Dieu est plus grand que notre coeur, et il connaît toutes choses. Martin Bible Que si notre cœur nous condamne, certes Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses. Darby Bible -que, si notre coeur nous condamne, Dieu est plus grand que notre coeur et il sait toutes choses. King James Bible For if our heart condemn us, God is greater than our heart, and knoweth all things. English Revised Version whereinsoever our heart condemn us; because God is greater than our heart, and knoweth all things. Trésor de l'Écriture if. Job 27:6 Je tiens à me justifier, et je ne faiblirai pas; Mon coeur ne me fait de reproche sur aucun de mes jours. Jean 8:9 Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu'aux derniers; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu. Actes 5:33 Furieux de ces paroles, ils voulaient les faire mourir. Romains 2:14, 15 Quand les païens, qui n'ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n'ont point la loi, une loi pour eux-mêmes;… 1 Corinthiens 4:4 car je ne me sens coupable de rien; mais ce n'est pas pour cela que je suis justifié.

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Le journaliste Wajahat Ali en a fait autant dans un éditorial publié par le New York Times en novembre 2017 [ 15], [ 16]. La phrase est inscrite sur un certain nombre de drapeaux musulmans, armoiries et insignes militaires: Drapeaux affichant le takbir Drapeau de l'Iran: le takbir y est inscrit en style kufi à 22 reprises, sur les bords supérieur et inférieur de la bande blanche. Allahu Akbar était également le titre de l' hymne national de l'ancienne Jamahiriya arabe libyenne, le régime de Mouammar Kadhafi. La phrase est si courante en arabe que le système Unicode a prévu un caractère unique ( ligature) pour représenter le mot akbar: ﷳ ( U+FDF3). Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ Denis Gril, « Prière et invocation dans le Coran », dans Gilles Dorival ( dir. ) et Didier Pralon ( dir. ), Prières méditerranéennes hier et aujourd'hui (actes du colloque organisé par le Centre Paul-Albert Février à Aix-en-Provence les 2 et 3 avril 1998), Aix-en-Provence, Publications de l'Université de Provence, coll.

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Psaume 139:1-4 Au chef des chantres. De David. Psaume. Eternel! tu me sondes et tu me connais, … Jérémie 17:10 Moi, l'Eternel, j'éprouve le coeur, je sonde les reins, Pour rendre à chacun selon ses voies, Selon le fruit de ses oeuvres. Jérémie 23:24 Quelqu'un se tiendra-t-il dans un lieu caché, Sans que je le voie? dit l'Eternel. Ne remplis-je pas, moi, les cieux et la terre? dit l'Eternel. Jean 2:24, 25 Mais Jésus ne se fiait point à eux, parce qu'il les connaissait tous, … Jean 21:17 Il lui dit pour la troisième fois: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu? Pierre fut attristé de ce qu'il lui avait dit pour la troisième fois: M'aimes-tu? Et il lui répondit: Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit: Pais mes brebis. Hébreux 4:13 Nulle créature n'est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. Apocalypse 2:23 Je ferai mourir de mort ses enfants; et toutes les Eglises connaîtront que je suis celui qui sonde les reins et les coeurs, et je vous rendrai à chacun selon vos oeuvres.

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» Mus'ab ibn Sa'd a rapporté de son père qu'un homme a dit: « Ô Messager d'Allah! Quels sont les gens qui subissent les plus grandes épreuves? Le Prophète ﷺ répondit: « Les Prophètes, puis ceux qui leur sont les plus proches, puis ceux qui leur sont les plus sont proches. L'homme est éprouvé selon sa religion, s'il est ferme dans sa religion, alors ses épreuves sont plus dures, et s'il est faible dans sa religion, alors il est éprouvé selon son niveau. Le serviteur continuera à être éprouvé jusqu'à ce qu'il marche sur terre sans aucun péché. «

« Textes et documents de la Méditerranée antique et médiévale » ( n o 1), 2000, 340 p. ( ISBN 2-85399-458-9), p. 286. ↑ (ar) Daniel Reig, Dictionnaire Arabe-Français: Français-Arabe, Paris, Larousse, 1998, 1448 p. ( ISBN 978-2-03-451336-7), entrée n o 4481. ↑ Amel Chettouf, « Faut-il écrire «Allah akbar» ou «Allahou akbar»? », Libération, 22 décembre 2014. ↑ Denise Masson, Monothéisme coranique et monothéisme biblique: Doctrines comparées, Paris, Desclée De Brouwer, 1976, 2 e éd., 821 p. ( ISBN 2-220-02046-0), p. 61. ↑ Michel Choumet, « Interrogeons le Coran à propos de la prière rituelle « Aṣ-Ṣalāt » », Revue des études islamiques, n o 54 « Mélanges offerts au professeur Dominique Sourdel », ‎ 1986, p. 79–84 (84) ( ISBN 2-7053-0376-6). ↑ Dominique Urvoy, Histoire de la pensée arabe et islamique, Paris, Seuil, 2006, 534 p. ( ISBN 978-2-02-049041-2), p. 44. ↑ Roger Arnaldez, L'Islam, Paris/Ottawa, Desclée et Novalis, coll. « L'Horizon du croyant » ( n o 4), 1988, 206 p. ( ISBN 2-89088-361-2 et 2-7189-0379-1).