23E Dimanche Du Temps Ordinaire - Année C - Sos-Messe.Fr — 124 Avenue De Hambourg Marseille

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Monday, 2 September 2024
Publié le 8 septembre 2019 L'Évangile, même si c'est d'abord l'annonce de la bonté de Dieu qui nous relève, l'Évangile c'est aussi un appel à construire, un appel à se battre contre l'injustice, ce qui n'est pas facile, car cela demande de mourir à soi-même. Jésus nous le rappelle aujourd'hui d'une manière qui nous écorche sans doute: « Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher à ma suite, ne peut être mon disciple » (Lc 14, 27) Qu'est-ce que ça veut dire « porter sa croix »? Ce n'est pas un appel au martyr, comme si pour suivre Jésus il fallait mourir comme lui sur une croix. Non, c'est l'inverse qui est marqué ici: de prendre d'abord une croix qui existe déjà, une croix qui est la nôtre, et d'aller avec elle à la suite de Jésus. Homélie du 23ème dimanche du Temps Ordinaire - EL PADRE - le blog du père Emmanuel. Chacun de nous a une croix, c'est notre croix. C'est tout ce qui nous fait souffrir et nous fait mourir. Cette croix est une réalité, et c'est une bonne nouvelle qu'il nous soit dit que c'est avec cela que nous pouvons aller vers le Christ. Jésus explique ensuite ce qu'il veut dire avec deux très courtes petites paraboles.

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Aucune souffrance humaine ne fera l'objet d'une aussi colossale glorification. On va me remercier pour ça. On va m'admirer pour ça. On va croire en moi pour ça. » Je ne suis pas sûr qu'Amélie Nothomb soit très éloignée de Jean-Yves Quellec quand elle écrit ça. Cette Passion selon Amélie offre – vraiment! – une relecture surprenante du récit évangélique. 23ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE, année C - Missionnaires de la Divine Volonté. Et qu'importe que ce ne soit pas là le souci de la romancière. Moi, je suis très touché de ce qu'elle dit de « tomber ». J'admire son portrait de Simon de Cyrène ( « Il y a des gens comme ça. Ils ignorent lseur propre rareté »), son regard sur Véronique, sur Marie, sur Marie-Madeleine… et je suis particulièrement ému par ses pages vraiment étonnantes quand elle parle de « l'après ». « Mourir, écrit-elle, c'est faire acte de présence par excellence. » Et un peu plus loin: « Si vous aimez vos morts, faites-leur confiance au point d'aimer leur silence. » Je n'ai rien dit de la Soif qui donne son titre au roman. Il en est question tout au long du livre.

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S'il ne le peut pas, il envoie, pendant que l'autre est encore loin, une délégation pour demander la paix. De même, celui d'entre vous qui ne renonce pas à tout ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple. Une grande construction à bâtir, une guerre à entreprendre: ces projets sont lourds, accablants, dangereux et on ne s'y lance pas sur un coup de tête. Il importe de réfléchir très sérieusement pour savoir si l'on ne va pas à l'échec, si l'on a les possibilités, les moyens, le courage, la ténacité pour aller jusqu'au terme. De même, affirme Jésus à ce moment de la marche, chacun de vous doit « s'asseoir », méditer pour lui-même, mûrir sa décision. 23ème dimanche du temps ordinaire année c la. Ne pas s'imaginer que peut-être cela n'ira pas trop mal, que les choses s'arrangeront au mieux, que « Dieu n'en demande pas tant »… Pour « bâtir » son existence en Dieu, pour « faire la guerre selon l'Evangile », il est nécessaire non d'accumuler des ressources mais au contraire de s'alléger, de renoncer à tout. De même que David a dû se dépouiller de sa lourde armure pour affronter et vaincre le géant Goliath, ainsi le disciple cesse de se fier à ses biens.

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De son côté, Dieu sera là pour maintenir ferme pour qu'on puisse construire sur du solide. -M' a-t-on déjà dit que j'avais changé? Est-ce en bien? en mal? -A qui ou à quoi est- ce que j'attribue ce changement?

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Mais il nous demande de « prendre soin » car nous sommes responsables les uns des autres. Faire des reproches ici ce n'est pas synonyme d'accuser, comme nous pouvons être tentés de penser. Ce n'est pas non plus synonyme de jugement tel que nous entendons aujourd'hui. Ici, faire des reproches c'est surtout « amener avec conviction vers la lumière! » Et la lumière pour nous est le Christ! La correction fraternelle n'est pas un passe-temps auquel nous pouvons nous adonner pour « régler » les comptes avec quelqu'un, mais c'est le lieu où, ensemble, nous avançons vers le Christ. D'ailleurs, il nous donne bien la « méthode »: d'abord seul à seul ensuite, si cela ne marche pas, avec des témoins et en dernier recours devant la Communauté. Et notre relation a une influence sur la communauté. D'où la nécessité de prendre le chemin vers la Lumière du Christ. Mais le prendre ensemble. 23ème dimanche du temps ordinaire année c d. Prendre soin de l'autre, c'est alors prendre soin de la Communauté. Et comme nous voyons dans ce passage, il ne s'agit pas d'accuser l'autre ni de le dénigrer… ce n'est pas du commérage ni de la méchanceté.

32 S'il ne le peut pas, il envoie, pendant que l'autre est encore loin, une délégation pour demander la paix. 33 De même, celui d'entre vous qui ne renonce pas à tout ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple.

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Paradise, c'est vraiment LA boutique du Centre Commercial Bonneveine … Mais il y a des bémols. A l'origine, Paradise se voulait classe, d'ailleurs c'était la seule boutique où on y trouvait des pièces Sandro, que toutes les Madames du 8 ème allaient dénicher, avant meme que la marque s'implante à Marseille et que toutes les minettes né jurent que par Sandro. Moi je me rendais justement souvent chez Paradise pour acheter des tenues de soirées pour différentes occasions et chipper du Sandro.