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Saturday, 1 June 2024

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La Bible du Semeur (BDS) Version La sagesse des hommes et la folie de Dieu 18 En effet, la prédication de la mort de Christ sur une croix est une folie aux yeux de ceux qui se perdent. Mais pour nous qui sommes sauvés, elle est la puissance même de Dieu. 19 N'est-il pas écrit: Je détruirai la sagesse des sages et je réduirai à néant | l'intelligence des intelligents [ a]? 20 Où est le sage? Où est le spécialiste de la Loi? Où est le raisonneur de ce monde? Dieu n'a-t-il pas changé en folie la sagesse du monde? 21 En effet, là où la sagesse divine s'est manifestée, le monde n'a pas reconnu Dieu par le moyen de la sagesse. C'est pourquoi Dieu a jugé bon de sauver ceux qui croient, par un message qui annonce une folie. 22 Oui, tandis que, d'un côté, les Juifs réclament des signes miraculeux et que, de l'autre, les Grecs recherchent « la sagesse », 23 nous, nous prêchons Christ mis en croix, ce qui est une cause de rejet pour les Juifs et une folie pour les Grecs. 24 Mais pour tous ceux que Dieu appelle, qu'ils soient juifs ou grecs, Christ est puissance de Dieu et sagesse de Dieu.

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Question: J'aimerais que vous me parliez de la sagesse. Ce que j'ai lu dans le dictionnaire ne semble pas correspondre au sens biblique. Réponse: Je suis d'accord avec vous: la définition du dictionnaire est insuffisante. L'influence des philosophies et religions orientales a encore modifié le sens de ce mot. Par "sage" on désigne souvent un "gourou" ou une personne soi-disant dotée de pouvoirs spéciaux. Qu'est-ce que la sagesse dans la Bible? Revenons donc à la Bible pour avoir une signification plus valable de ce mot. On trouve dans la Bible (version Segond) 393 fois le mot sage*, dont 221 fois le mot "sagesse". La sagesse est donc un terme important dans la Bible (167 fois dans l'A. T. et 54 fois dans le N. ). Voici quelques exemples de la sagesse, qualité donnée spécialement par Dieu à certains hommes: Exode 31:3 Je l'ai rempli de l'Esprit de Dieu, de sagesse, d'intelligence, et de savoir pour toutes sortes d'ouvrages, Deutéronome 34:9 Josué, fils de Nun, était rempli de l'Esprit de sagesse, car Moïse avait posé ses mains sur lui.

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En ce qui concerne la deuxième partie de son observation, il est évident qu'il n'a pas compris le rôle du crime et du châtiment dans le développement progressif de la création, ni la signification de la création de l'homme à l'image de Dieu. L'homme est créé à l'image de Dieu, et non comme un modèle parfait de Dieu sur terre. Si tel avait été le cas, le monde serait plus qu'un paradis sur terre et tous les êtres humains seraient exactement les mêmes. Il faudrait d'ailleurs se demander si ce lieu doit être appelé "paradis" ou "ennui", car il n'y aurait pas de variété, de changement ou de différence entre les odeurs, les couleurs et les nuances; au contraire: une mer calme, multitudinaire et incolore de gouttes identiques. Ce n'est pas le sens et le but de l'homme créé à l'image de Dieu. Cette phrase est empreinte d'une grande sagesse et évoque le potentiel que l'homme a reçu. Elle évoque le noble but ultime que l'homme doit constamment s'efforcer d'atteindre. Le but est de s'efforcer d'être parfait en tant qu'homme en acquérant des attributs divins et en devenant de plus en plus semblable à Dieu.

Ou alors il a été impuissant à empêcher un tel désastre. Dans ce cas il ne peut pas être vraiment un Dieu tout puissant, digne du nom de Dieu, cela n'a pas de sens. Et pourtant… Encore une fois si nous lisons attentivement les écrits de l'Ancien Testament, nous comprendrons que la mission de Jésus n'a pas été de venir imposer artificiellement le règne de Dieu sur terre en imitant les exemples des despotes et tyrans de son temps, opprimant les hommes et les femmes par la violence. Sa mission a été au contraire de donner sa vie pour ses disciples, afin de payer pour eux le prix qu'ils devaient à Dieu et n'auraient jamais pu payer par eux-mêmes. La mort qu'ils auraient dû subir, c'est lui qui l'a subie a leur place. Son retour à la vie trois jours plus tard, dont ses disciples ont témoigné au risque de perdre leur propre vie devant les tribunaux humains qui les jugeaient, c'est la nouvelle vie qu'il leur accorde, délivrée du pouvoir de la mort. C'est ce que l'apôtre Paul appelle dans sa première lettre aux chrétiens de Corinthe "la folie de la Croix": pour certains en effet c'est une folie – vous vous rendez compte: Dieu qui devient homme en son Fils éternel et bien-aimé pour devenir la victime d'hommes cruels et insensibles?