Les Deux Sphères Au Reaa / Porte Clé Nounou Au

Référence ISBN 978-2-36632-045-9 En stock 886 Produits Fiche technique Auteur P. PELLE LE CROISA Références spécifiques Pages 298 ISBN 9782366320459 Le Compagnon opératif et le Compagnon spéculatif, le grain de blé qui devient graine d'homme, les deux sphères entre Ciel et Terre, les arts libéraux entre tradition et modernité, le temple qui se construit par la géométrie et par les nombres, la pierre cubique à tailler, l'étoile flamboyante qui s'illumine… tout, à ce degré, fait appel à la Connaissance.

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Et enfin, à notre ère, la science et l'astrophysique nous précisent que le soleil n'est pas le centre de l'univers. Et que découvririons nous encore demain, à ce rythme?? Pour le franc-maçon, dans tous les cas, le temple est l'image de l'univers. Ce temple est la réalisation matérielle du tableau de loge. Et si nous nous référons au tableau de loge de compagnon, les deux sphères sont placées sur les deux colonnes. La sphère terrestre sur la colonne J:. et la sphère céleste sur la colonne B:. Par contre, dans la disposition réelle en loge bleue au grade de compagnon, lors de la cérémonie d'augmentation du salaire, les deux sphères sont placées sur le plateau du V:. M:. La sphère terrestre du coté septentrion, et la sphère céleste à l'occident. A mon avis, ceci reflète beaucoup plus nos convictions dans la mesure où l'apprenti, siégeant au septentrion et travaillant sur lui-même, sur la matière peut être symboliquement se retrouver dans la représentation de la sphère terrestre. Cette dimension, spatiale et temporelle constitue son champ d'action.

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Mais cet univers, le perçoit-il donc de la même manière depuis toujours? Pour apporter y une petite lumière, je me permettrais de faire un voyage dans le temps à ce sujet. Les Chinois, les Babyloniens et les Egyptiens ont peuplé les cieux de dieux dont l'une des préoccupations consistait à remplir des panthéons infinis. Des siècles après, les Grecs se sont rendus compte que l'Homme est à même de déchiffrer l'Univers. A son tour, Pythagore pensa que l'Univers est composé de 10 sphères concentriques aux trajectoires circulaires s'ajustant parfaitement autour d'un feu central. Aristote et Ptolémée y ajoutent d'autres sphères et placent la Terre au centre de l'Univers. Une théorie qui a duré près de 15 siècles. Quant à Nicolas Copernic, en situant le soleil au centre de l'Univers, il déplaça la terre au rang de planète. Cette théorie a bouleversé l'histoire de l'homme, en lui faisant comprendre qu'il n'est plus le nombril de l'Univers. Quelques années plus tard, un astronome danois, Brahe, démontre que l'orbite des planètes est ovale et réduit ainsi à néant la conception des sphères.

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-M., Le Plan secret d'Hiram, Dervy, Paris 2012 5 - Gartner, H., Mathonière, J. -M., Le Tarrot des Tailleurs de Pierre, Guy Trédaniel, Paris 2011 6 - La Renaissance du Rite Français traditionnel, Télètes, Paris 2002 # 423 RF BB T. V. F. B. B. - dans Offices

LE RITE ECOSSAIS ANCIEN ET ACCEPTE UNE VOIE UNIVERSELLE VERS LA SPIRITUALITE. Parler d'Universel en Franc-Maçonnerie en limitant le propos au seul R. E. A. A apparaît comme un paradoxe, en effet la Franc-Maçonnerie Ordre initiatique est riche de ses différents Rites, j'ai pour ma part pratiqué aussi pratiqué le Rite Français et assisté à des réunions avec mes Frères du Rite Ecossais Rectifié ainsi qu'au Rite Émulation, chacun de ces Rites a sa richesse, sa spécificité mais qui trop embrasse peu étreint, et je m'efforce de ne pas m'imposer des tâches que je ne puis espérer réaliser, je suis né et ai grandi au R E A A. Comment le R E A A peut t'il être une des voies initiatiques vers la spiritualité? Il faut à mon sens d'abord reconnaître la différence des hommes, des profanes, qui frappent à la porte du temple et observer comment le Rite progressivement va les faire évoluer se découvrir, en respectant leurs différences c'est la vertu de tolérance qui pratiquée avec vigilance permet de s'accepter, pour accepter autrui et le reconnaître comme tel.

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