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Page 1 sur 11 - Environ 103 essais Théâtre 497 mots | 2 pages délibérer, l'apologue Problématique: quels genres au service de l'argumentation? Groupement de textes, étudiés en lecture analytique: 1. La Fontaine, « Le Loup et le Chien », Fables, (1668), Livre I, fable 5. 2. Marivaux, La Colonie (1750), scène 9 (extrait) « On nous traite de charmantes… », depuis « Arthénice: Venons-en à l'esprit… » jusqu'à « …notre coquetterie même est un prodige ». 3. Voltaire, Candide ou l'Optimisme (1759), Chapitre XIX, « Ce qui leur arriva à Surinam » Marivaux 258 mots | 2 pages Plan très détaillé du commentaire littéraire de la scène 13 de "La Colonie" de Marivaux, avec un rappel du texte, des notes explicatives, un développement en trois parties, des éléments pour l'introduction et la conclusion. Extrait: Alors que tous les hommes sont indifféremment ridicules, Madame Sorbin est donc le pendant comique d'Arthénice, qui elle assume l'argumentation sérieuse. Marivaux répartit habilement les rôles: conformément aux classes sociales (les personnages de comédie sont La colie Marivaux 8766 mots | 36 pages Classiques & Contemporains La Colonie suivi de L'Île des esclaves LIVRET DU PROFESSEUR établi par JOCELYNE HUBERT professeur de Lettres SOMMAIRE DOCUMENTATION COMPLÉMENTAIRE Compte rendu de La Nouvelle Colonie ou la Ligue des femmes............................................................................
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Ainsi Laclos dans Les liaisons dangereuses montre la naïveté de Cécile Volange à cause de son éducation au couvent. Diderot critique aussi cette éducation religieuse dans L'entretien avec la maréchale de où cette dernière paraît également bien naïve. Enfin Voltaire dans Femmes soyez soumises à vos maris et Marivaux dans La vie de Marianne vont même jusqu'à dénoncer le fait que c'est la faute des textes religieux si les femmes sont dans la vie subordonnées aux hommes. [... ] [... ] Coiffe de femmes. Responsabilité, c'est-à-dire que les femmes ne le reconnaissent pas. Allusion aux cornes traditionnellement attribuées aux maris trompés. COMMENTAIRE DU TEXTE: Éléments pour l'introduction: Marivaux: [1688-1763]: il s'illustre dans le théâtre, surtout la comédie (L'Ile des Esclaves, Les Fausses Confidences) et dans le roman (La vie de Marianne) La Colonie: cette pièce en un acte et 18 scènes n'a jamais été jouée au théâtre du temps de Marivaux. Elle fut seulement publiée dans le Mercure. ] Vivacité de la scène: o Battez tambour (l.
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- Les métaphores pathétiques hyperboliques: « la misère nous poignarde », « qui flétrissez par le mépris les jouets de vos passions ». - Les antithèses frappantes: « traitées en mineures pour nos biens, en majeures pour nos fautes ». Les femmes sont présentées victimes de l'égoïsme et du cynisme des hommes, victimes d'une société et d'une justice inégalitaires qui les privent de tout droit, de tout pouvoir et d'un légitime emploi. On pourra valoriser les élèves qui dégagent la contradiction entre le genre de la comédie et le registre pathétique. 3. Un texte audacieux et engagé. Le texte a été censuré dans la mesure où il remet en cause l'ordre social. - Marceline semble le porte-parole des idées de Beaumarchais sur la condition inégalitaire et injuste des femmes au XVIIIème siècle. Pamphlet féministe. - Texte audacieux également par ses attaques contre la justice. Ministère de l'éducation nationale – Direction de l'enseignement scolaire – EAF 2002 – Annales zéro
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La faiblesse des hommes Extraits [... ] Elle est reprise en 1750 mais le public reste indifférent. Le combat que les personnages féminins de Marivaux engagent pour obtenir l'égalité avec les hommes ne semble donc au gout du jour. Comment l'étude de la scène 13 permet-elle d'observer la portée générale de cette scène de confrontation à travers cette comédie utopique? Dans un premier temps nous analyserons les revendications des femmes, puis nous nous pencherons sur le contenus du dialogue homme-femme que l'on peut d'emblée qualifier d'incompréhensible pour ces derniers. I. Revendications des femmes 1. [... ] [... ] On remarquera aussi que bien qu'elles soient issues de classes sociales différentes, elles partagent ce même désir de liberté et d'égalité. b. Comme Olympe de Gouges, les femmes revendiquent un droit et non pas un privilège d'être traitées comme des êtres humains à part entière. Pour cela elles se placent d'emblée sur un terrain d'universalité et pour cela on trouve dans leurs discours des termes généraux tel que: « Nation à l.
Vous direz à Dubois qu'il la lui porte. ) Le cœur me bat! (À Dorante. ) Voilà qui est écrit tout de travers! Cette adresse-là n'est presque pas lisible. ) Il n'y a pas encore là de quoi le convaincre. DORANTE, à part. − Ne serait-ce point aussi pour m'éprouver? Dubois ne m'a averti de rien.
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Les sections sont fines mais ces murs qui ne dépassent guère dix à quinze centimètres d'épaisseur ont traversé les siècles. Ils sont employés pour la maison, le pigeonnier et les annexes. Le tout est ensuite crépi mais si le travail est soigné, le bois est laissé apparent. Les maisons à pans de bois et pierre ou petites briques sont surtout visibles dans les villes.