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Wednesday, 3 July 2024

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Il n'exagère aucunement lorsqu'il a dit à Pierre, Jacques et Jean: « Mon âme est triste jusqu'à la mort » (Mt 26. 38). Et pourtant, avant qu'il ne fasse cette prière pour lui-même, il prie pour les siens. La prière de Jean 17 date de cette même soirée, après le partage du repas de la Pâque avec les disciples, et immédiatement avant que Jésus se rende à Gethsémané. Prière de sanctification youtube. Judas a déjà quitté le rassemblement pour aller vendre Jésus au prix d'un esclave – trente pièces d'argent – et Jésus a déjà clairement compris ce que Judas est en train de comploter (Jn 13. 21‑30). Bien que son cœur et son esprit soient lourds et bien qu'il soit évidemment désireux de se rendre au jardin où il pourrait prier seul dans une agonie absolue, il s'arrête pour prier à haute voix la prière consignée dans Jean 17 (en présence des onze disciples restants), et c'est très révélateur. Il lève les yeux au ciel et prononce une longue prière pour eux – pas pour le monde sans distinction, mais spécifiquement pour les disciples.

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Notez aussi qu'à chaque phase de la prière, Christ est lui-même le modèle de ce qu'il veut voir chez son peuple: « Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde » (17. 14 b, 16). « Comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde » (17. 18). « Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité » (17. 19). « [Je te demande] qu'ils soient un comme nous sommes un » (17. 22). « Je veux que là où je suis ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi » (17. Prière de sanctification saint. 24). Enfin, il demande au Père: « que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux, et que je sois en eux » (17. 26). Le verset 19 est particulièrement révélateur. Dans son incarnation, le Seigneur Jésus-Christ s'est lui-même sanctifié (en vivant en parfaite sainteté) afin de sanctifier son peuple dans la vérité. Il nous a ainsi donné un modèle parfait à suivre. Concrètement, « Christ […] a souffert pour [nous], [nous] laissant un exemple, afin que [nous suivions] ses traces, lui qui n'a point commis de péché, et dans la bouche duquel il ne s'est point trouvé de fraude; lui qui, injurié, ne rendait point d'injures, maltraité, ne faisait point de menaces, mais s'en remettait à celui qui juge justement; lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice » (1 Pi 2.

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5 février Par le Sang de Jésus, je suis sanctifié, rendu saint, mis à part pour Dieu La sanctification est un autre de ces termes théologiques à rallonge. Nous allons le décortiquer. Dans les langues bibliques sanctifier est directement lié au mot « saint ». Par conséquent, sanctifier signifie rendre saint. Le mot français sanctifier est issu du mot saint. La sanctification représente le processus pour faire une chose saintement ou la rendre sainte. "C'est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par Son propre Sang, a souffert hors de la porte. La puissance de la sanctification. – Fréquence Chrétienne. " (Hébreux 13:12) Jésus est allé hors de la ville en tant qu'offrande pour le péché (voir par exemple, Jean 19:16–20). Nous apprenons dans l'Ancien Testament que les offrandes pour le péché ne pouvaient pas être faites dans l'enceinte où vivait le peuple de Dieu (voir par exemple Exode 29:14). La sanctification implique toujours la séparation. Afin de nous rendre saints, nous devons rendre le bon témoignage: " Par le Sang de Jésus, je suis sanctifié, rendu saint, mis à part pour Dieu, séparé de tout ce qui est mauvais.

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Christ a assujetti le péché et nous a donné le pouvoir; voilà pourquoi il est écrit: « le péché n'aura pas de pouvoir sur vous » (romains 6:14). Un chrétien qui vit dans le péché devrait vérifier s'il est encore dans la foi (2corinthiens 58:13), car la bible dit que l'enfant de Dieu ne pratique pas le péché, mais que celui qui pratique le péché n'est pas de Dieu (1Jean3:8-9). En retenant ces choses telles qu'elles sont, nous avons l'assurance de l'exaucement.

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Le péché a de graves conséquences dans la vie de tout enfant de Dieu. Nous ne devrions pas faire ami-ami, ou nouer avec le péché car il détruit des vies humaines. Pour grandir en sainteté, non seulement nous devons connaître qui est notre Dieu au travers de Sa Parole, mais haïr ce qu'Il hait, c'est-à-dire le péché. Un enfant de Dieu qui pèche ou pratique de l'injustice va en l'encontre de la vérité. 1 Jean 3:8 (BDS) « celui qui s'adonne au péché appartient au diable, car le diable pèche dès le commencement. Or le fils de Dieu est précisément apparu pour détruire les œuvres du diable ». En conclusion, il n'existe pas de juste milieu quand on marche avec Dieu. Soit on est avec Lui, soit on n'est pas avec Lui, or celui qui n'est pas avec Moi est contre Moi, nous dit le Seigneur. Prière pour le salut d'une âme inconvertie. 2 Corinthiens 6:14 ( BDS) « Ne vous mettez pas avec les incroyants sous un joug qui n'est pas celui du Seigneur. En effet, ce qui est juste peut–il s'unir à ce qui s'oppose à Sa loi? La lumière peut-elle être solidaire des ténèbres?

Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, exaucez-nous, Seigneur. Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous, Seigneur. V. Le Seigneur s'est élu des prêtres, R. Afin qu'ils Lui offrent de dignes actions de grâces. Prions. 5 Principes bibliques pour grandir en sainteté. – Fréquence Chrétienne. Dieu tout-puissant et miséricordieux exaucez favorablement les prières de vos fidèles et faites que ceux à qui vous avez accordé par l'immense générosité de Votre clémence, d'être élevés au service des célestes Mystères, soient de dignes ministres de vos autels sacrés, afin que ce que leur voix énonce, soit confirmé par votre sanctification. Par N. S. – J. C. Ainsi soit-il.