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Wednesday, 14 August 2024

Les 26 proverbes, adages et dictons union: Union de parents, prolongation de la vie. Proverbe arabe; Les proverbes et apophtegmes des Arabes (1838) C'est le Ciel qui prépare et consacre les unions heureuses. Proverbe chinois; Le livre des proverbes chinois (2009) L'union dans le troupeau oblige le lion à se coucher avec la faim. Proverbe nigritien; Les proverbes de la Nigritie (1980) La désunion des amis est l'espérance des ennemis. Proverbe français; Les proverbes et dictons communs (1611) Ce qui fait la force des animaux aquatiques, c'est l'eau; ce qui fait la force des troupes d'une citadelle, c'est la citadelle; ce qui fait la force des rois, c'est leur armée; et ce qui fait la force d'une famille, c'est l'union. Proverbe sanskrit; Hitopadésa, ou L'instruction utile - IX e siècle. Aimez votre prochain, et soyez-lui fidèle dans l'union que vous avez avec lui. Proverbe de la Bible; L'Ecclésiastique - II e s. av. La chaîne d’union – GOB. J. -C. Les moucherons mêmes sont fâcheux, lors qu'ils sont attroupés. Proverbe basque; Les anciens proverbes basques et gascons (1845) Deux chats tiennent contre un lion.

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Je n'ai pas grand-chose à ajouter à ce que j'ai déjà dit du vocabulaire à propos de la phrase qui suit «que l'Amour fraternel unisse tous les maillons de cette Chaîne formée librement par nous. » (cf. III, a). Le texte insiste sur « la grandeur et la beauté de ce rite ancestral » il nous invite à nous pénétrer « de son sens profond »: vaste programme! Nous essayons de le suivre un peu ce soir…. Et vient ensuite une phrase à mon avis essentielle: « Cette Chaîne nous unit à tous nos frères heureux ou malheureux répandus sur la surface de la terre. ». On peut bien sûr penser ici aux seuls membres de la G. L. N. mais ce serait avoir l'esprit bien étroit me semble-t-il… cette chaîne n'unit-elle pas tous les MM. de tout rite, de toute origine, bref, n'unit-elle pas comme nous le disons aux agapes, « tous les MM. du monde »? Union dans la bible verset. à suivre...

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III - De la Symbolique Vocabulaire - Le mot « chaîne » est aisé à interpréter symboliquement: nous sommes, mes BB. ···., des maillons liés les uns aux autres, engagés les uns envers les autres et destinés à transmettre. Comme un chainage, la chaîne est destinée à nous rendre collectivement plus solides et chacun y a sa propre responsabilité: souvenons-nous que la résistance d'une chaine est celle de son maillon le plus faible… Elle est une limite, une frontière entre deux espaces, l'intérieur et l'extérieur. Mais ce n'est pas un enfermement, un esclavage: nous ne sommes pas dans une secte qui asservit, bien au contraire nous sommes des maçons libres et acceptés. - L 'union coule de source, la jonction est voulue, matérialisée; la démarche est partagée et elle sous-entend bien une entente, la concorde des sentiments ou des pensées. Et puis, c'est connu, l'union fait la force, un célèbre F. Union dans la bible histoire. ·. M. ·., Jean-Baptiste WILLERMOZ, en avait fait sa devise avant qu'elle ne devienne celle de la Belgique… Ensemble, mes BB.

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(…). Leur habit blanc, symbole du linceul et de la résurrection, dépasse légèrement le bas de leur manteau. Leur salutation mutuelle est le symbole de la solidarité spirituelle, où les âmes se reconnaissent mutuellement comme étant d'une même origine. C'est aussi la réciprocité des consciences, chacun des derviches servant de miroir à l'autre. Après être rentrés rituellement, les derviches, bras croisés sur la poitrine, mains sur les épaules, se mettent à tourner lentement, sur eux-mêmes puis écartent les bras, la main droite tournée vers le ciel pour récolter la grâce de Dieu et la main gauche tournée vers le sol pour la dispenser vers les hommes. En même temps qu'ils tournent sur eux-mêmes, ils tournent autour de la salle. Ce double tour figure la loi de l'univers ». 68 - Corps, âme et esprit. Il semble bien y avoir une parenté symbolique, non? Le texte lui-même Le début ne peut être plus clair: Mes Frères, n'oublions jamais que l'amour fraternel est "la base, la pierre angulaire, le ciment et la gloire de notre vieille confrérie".

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Dieu montre les étoiles à Abraham, Gravure en bois pour "Die Bibel in Bildern", 1860 - © Wikimedia Commons Publié le 26 janvier 2021 (Mise à jour le 3/02) Par Louis Fraysse "Je ferai de toi une grande nation" déclare Dieu au futur Abraham. Comment comprendre cette expression? Les lecteurs de la Bible le savent bien: de nation(s), il est souvent question dans le texte biblique. La nation, selon le dictionnaire Le Robert, est un "groupe humain assez vaste, qui se caractérise par la conscience de son unité et la volonté de vivre en commun". En français, cependant, le mot possède une forte connotation historique, indissociable de la Révolution française et de l'expérience républicaine. Et la Bible dans tout cela? Dans l'Ancien Testament, le mot "nation" traduit généralement l'hébreu goy. Qu’est-ce que les "nations" dans la Bible ? - Reforme.net. "Contrairement à son acception actuelle, ce terme n'a rien de péjoratif pour les rédacteurs du texte biblique, indique l'historien et bibliste Michael Langlois, nouveau directeur de Réforme. On l'utilise le plus souvent par opposition à un autre mot hébreu, 'am, que l'on traduit plutôt en français par "peuple".
5 et Heb 10. 39, dans certains passages ils n'ont pas le même sens. Par exemple, Hébreux 4. 12 où les termes âme et esprit, et par là même les réalités qu'ils désignent, apparaissent comme distincts; et dans 1Corinthiens 15. 44 où l'apôtre a soin de les différencier lorsqu'il traite de l'ensevelissement et de la résurrection du corps humain. Le corps est enseveli corps naturel (grec: "sôma psuchikon", c'est-à-dire un corps qui, dans son rapport avec la partie immatérielle de notre être, est davantage subordonné à l'âme qu'à l'esprit), mais il ressuscite corps spirituel (grec: "sôma pneumatikon"). La différence entre âme et esprit semble résider dans le fait que l'esprit est cognitif, 1Corinthiens 2. 11 capable d'avoir conscience de Dieu et de communiquer avec Lui, Job 32. 8, Psaume 31. 6, Proverbes 16. 2 alors que l'âme est le siège des affections, des désirs, des émotions et de la volonté, cf Matthieu 11. Union dans la bible. 29 et 26. 38, Jn 12. 27. Le mot grec "psichê" employé dans le Nouveau Testament pour désigner l'âme correspond au mot hébreu "nephesch" dans l'Ancien Testament.

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