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Pierre Michaud est né vers 1637 à Notre-Dame, Fontenay-le-Comte, Vendée, en France. Fils d'Antoine Michaud et Marie Train, il épouse Marie Ancelin-Asselin, fille de René et Claire Rousselot, le 2 octobre 1667 à Château-Richer. Arrivé au pays en 1656, il est engagé par Jacques Pépin, marchand de La Rochelle. Il s'installe à l'Île-aux-Grues, puis à Cap-St-Ignace. La date de son décès, survenu avant le mariage de sa fille Élisabeth, le 8 mai 1703, demeure inconnue. La famille Michaud réunie. Soumis par Votez pour ce texte 16 Alexandre-François Michaud Comte de Beauretour est originaire de naissance dans le Comté de Nice dans la Province de Alpes Conte D Azur en République Française né un Samedi le 19 Janvier en 1771, Baptisé en L Église Paroissiale Sainte=Rita le Lundi 21 Janvier en 1771 puis décédé a Palerm au Royaume des Deux Siciles le Jeudi 22 Juillet en 1841 a l age de 70 ans, Fils de L Union du Mariage de Jean-François Michaud et de Marie-Antoinette Michaud née Raynaud Soumis par Nathalie M. 1

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Cette image correspond-elle, si peu que ce soit, à la réalité de la pensée? Pour bien penser, faut-il ne rien aimer? Bien penser, c'est, au sens premier, mesurer, peser le pour et le contre. Une telle activité semble appeler uneneutralité du sujet pensant, puisqu'il est sous-entendu que, pour bien exercer son jugement, il ne doitconnaître aucun préjugé favorable à l'égard de ce qui s'offre à sa le penseur devrait-il faire preuve de froideur et de désintérêt. Toute préférence signifierait pour lui lerisque de perdre son « égalité d'âme » et, en raison même de son attachement, la proximité de l'aveuglementou de l'injustice. A ce portrait idéal sinon idéaliste, il est facile d'opposer la réalité de l'existence humaine: quel individu peutaffirmer ne rien aimer? Le penseur, ou philosophe, est un homme parmi les autres, et, comme tout un chacun, ilapprécie quelques plaisirs quotidiens.

Au « de joie» du mystique répond le pseudonyme bouillonnant de rage de l'« Antéchrist ». De part et d'autre, l'accès à la valeur est sanctionné par le sentiment d'une plénitude qui constitue le point ultime de la passionmise dans la quê rien aimer est le lot des âmes mortes. L'amour animant qui prétend bien penser est en fait une passion pource que peut ou doit lui apporter la pensée elle-même. »