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Dans le cadre de la campagne adhésion lancée le 15 septembre 2021, des outils de communication ont été réalisés par la confédération afin d'outiller les équipes.
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Tous les évènements A l'affiche du cinéma de la Maison pour tous Louis Feuillade: La fête du court métrage Mercredi 16 mars 2022 Courts métrages dès 3 ans Collectif Durée du programme: 1h20 Mercredi 16 mars à 14h Projection d'un court métrage réalisé par les adhérentes de l'association Tin Hinan. A l'affiche du cinéma de la Maison pour tous Louis Feuillade : La fête du court métrage. Suivi de la projection de courts métrages sélectionnés dans le cadre de la Fête du court métrage. En partenariat avec l'association Tin Hinan, dans le cadre d'une collaboration sur le thème du cinéma d'animation et animé par Céline Capelier. Entrée libre
Chacun pour tous Martin, coach de l'équipe française de basketteurs déficients mentaux, est au pied du mur. En pleine préparation des Jeux Paralympiques, ses meilleurs joueurs viennent de le laisser tomber. Refusant de perdre la subvention qui est vitale pour sa fédération, il décide de tricher pour participer coûte que coûte à la compétition.
CITOYENNETE ET DEMOCRATIE A ATHENES (V-IV siècle av. J. -C. ) Introduction: Athènes et une cité Etat de Grèce parmi plus de 750 autres cités Etats de Grèce. Son originalité est d'avoir fondé un régime politique qui inspire encore les idées politiques de nos jours: la démocratie, c'est-à-dire le gouvernement du peuple. Problématique: Quels sont les principes inventés par la démocratie athénienne? En quoi est-ce un modèle discuté et parfois contesté dans l'ensemble du monde grec? I. Quels sont les fondements de la démocratie athénienne? A. Quelles catégories de personnes participent à la vie de la cité? QUESTIONNAIRE VIDEO: (Commencer à 2'25) Documentaire de 12min42 1. Dans quel lieu se réunissent les citoyens? Quelle est la signification de ce mot? 2. Combien de citoyens peuvent se réunir dans ce lieu? 3. Quel est le nombre de citoyens? Et d'habitants de l'Attique (région d'Athènes)? 4. Qui sont les exclus de la citoyenneté? 5. Comment nomme-t-on le citoyen soldat d'Athènes? 6. Sur quoi est divisée la division entre classes des Athéniens?
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Citoyens: Membres de la communauté politique. Magistrat: Représentants des citoyens; ils sont choisis pour une période déterminée et doivent rendre régulièrement des comptes aux citoyens. Misthos: Indemnité journalière accordé au citoyen pour l'aider à participer à la vie politique. Organigramme 2 page 45: le fonctionnement de la démocratie athénienne sous Périclès 2. Organigramme: Le fonctionnement de la démocratie athénienne 1. Pourquoi parle-t-on de démocratie directe? 2. Qui a le pouvoir législatif, exécutif, judiciaire, militaire? 3. Quelle est la fonction la plus importante? LEXIQUE Ecclésia: Assemblée politique des citoyens. Boulé: Conseil de la cité siégeant en permanence où 500 bouleutes préparent le travail de l'Ecclésia. Héliée: Tribunal de 6000 héliastes qui rend la justice civile après avoir écouté accusation et défense. Aéropage: Tribunal composé des anciens présidents des tribunaux (archontes) jugeant les meurtres. Stratèges: 10 magistrats élus commandant l'armée et appliquant les lois.
➤ Les non-citoyens: esclaves et étrangers. Les citoyens et leurs femmes représentent une minorité de la population athénienne ( doc. 1). En plus des métèques, aux droits limités, les esclaves, nombreux, n'ont aucun droit et sont considérés comme des biens possédés par des particuliers ou par la cité. … partageant les mêmes droits… ➤ Les assemblées. Trois assemblées de citoyens se partagent les principaux pouvoirs: la Boulè prépare les lois; l'Ecclésia les vote; l'Héliée rend la justice. Tous les citoyens peuvent participer à l'Ecclésia; la participation aux deux autres assemblées se fait par tirage au sort ( doc. 2). ➤ Les magistratures. Les dirigeants politiques sont des magistrats. Les plus importants sont initialement les archontes, peu à peu supplantés par les stratèges, chargés de diriger l'armée et directement élus par le peuple. ➤ L'isonomie. La démocratie athénienne repose, à partir des réformes de Clisthène, sur l' isonomie: tous les citoyens sont égaux devant la loi et ont les mêmes droits.